Ang 3 labing kaayo nga libro ni Gabriela Wiener

Usa ka editor kaniadto nagkomento kanako nga aron pagsulat maayo kinahanglan nimo ang duha nga mga butang. Una, wala’y labot sa pagyubit, gipakita niini nga kinahanglan nimo mahibal-an kung unsaon pagsulat. Sa ikaduha nga pananglitan, kinahanglan gyud nga magsulat ka. Ang una nga butang alang kaniya hapit sama sa usa ka regalo, sama sa usa ka hiyas nga gidala sa mga gene. Bahin sa ikaduha, gipasabut niya nga dili ka makurat nga naghunahuna bahin sa kung unsa ang ilang isulti aron mailhan ang karakter sa us aka paagi o sa lain pa nga pagduol sa usa ka talan-awon sa bisan unsang paagi.

Gabriel Wener gisakup ang parehas nga aspeto nga adunay kasiguruhan nga nahibal-an kung unsaon pagsulat og maayo ug gusto nga magsulat alang sa tinuud. Tungod niini, paghatag kasaligan sa kung unsa ang nahinabo sa iyang mga nobela nga adunay tints of biography o mga sugilanon, kini moabut alang sa gihatag. Niini lamang nga paagi mahimo kini masulti nga nakagawas gikan sa tanan nga butang, nga adunay usa ka lig-on nga saysay nga pulso ug usa ka kurso sa mga nakaguba nga mga hitabo, bisan sumala sa kung unsang pamatasan.

Apan kini ang literatura nga naglihok o nagpadala sa mga hackneyed nga pormula. Sa pagpuli-puli sa taliwala sa tanan nga mga lahi sa literatura mao ang grasya. Ug sa tinuud ra gikan sa usa ka panan-awon taliwala sa trahedya ug komiks sa kinabuhi, nga nagsalig sa oras sa bida sa katungdanan nga ning-okupar sa kalibutan, mahimo’g maglipay ang kasadya ug kasubo sa kawala’y binuhat sa tanan.

Nag-una nga 3 Girekomenda nga Mga Libro ni Gabriela Wiener

Nawala ang tawag

Ang usa ka gimingaw nga tawag kanunay nagpunting sa usa ka butang nga hinungdanon nga wala nahisgutan. Nagtawag kami balik sa paglaum nga dili pa ulahi ang tanan aron makuha ang mensahe. Kini ang gimingaw nga tawag sa us aka tagsulat nga naghinamhinam nga pukawon ang mga konsensya nga adunay nagpursige nga mga ringtone.

Nagsulat si Gabriela Wiener bahin sa kung kinsa siya ug kung unsa siya nagpuyo, ug gibuhat niya kini nga adunay katingala nga sinultihan ug pagkasinsero. Sa kini nga mga autobiograpikong istorya nga puno sa kabuhian ug katawa, giimbitahan niya kami nga ituslob ang among kaugalingon sa kalibutan ug ang panan-aw sa usa ka babaye nga nakig-away batok sa iyang adlaw-adlaw nga mga demonyo. Gihisgutan niini ang mga hilisgutan sama sa paglalin, pagkainahan, kahadlok sa kamatayon, kamingaw sa mga kwarto sa hotel, pangit, tulo, ang misteryosong numero onse, ang gilay-on gikan sa mga higala ...

Ang adlaw-adlaw makita ingon usa ka komplikado ug dato nga tibuuk nga andam nga ipadayag gilayon ang kaugalingon. 'Dili ra ako moadto sa mga wanang o sitwasyon sa tinuud nga istilo sa journalism sa gonzo, apan gibutyag ko ang akong kahadlok, akong kakulangan, akong pagkiling ug mga limitasyon. Dili ako nahadlok nga hunongon ang istorya kung unsa ang nakita nako nga gihimo kini […]. Sa akong hunahuna ang labi ka matinuuron nga butang nga mahimo nako sa mga termino sa panitikan mao ang pagsulti sa mga butang nga nakita ko kini, nga wala’y arte, wala’y mga pagtakuban, wala’y mga pagsala, wala’y bakak, uban ang akong mga pagpihig, mga obsession ug mga komplikado, nga adunay mga kamatuuran sa gagmay nga titik ug sa kadaghanan kadudahan. '

Siyam ka bulan

Sa pag-abut ni Confucius sa iyang libro sa mutation, dili niya mahunahuna kung unsa ang mahimo isulti sa usa ka babaye bahin sa tinuud nga pagbag-o, pag-ayo sa iyang lawas ug sa iyang emosyon sa katinuud nga moagi sa usa ka panahon sama sa pagmabdos diin ang tanan kusganon nga nagbag-o sa ingon nga proseso. ingon epiko gikan sa mga kasinatian sa mga babaye.

Giingon nila nga ang sakit sa buntag mao ang tubag sa emosyonal nga itom nga lungag nga gibuksan kung nahibal-an nimo nga ikaw mahimo nga usa ka inahan. Sa pagkahibalo ni Gabriela Wiener sa edad nga traynta, nag-react siya sama sa usa ka maayong tagbalita sa kamikaze ug gilansad ang iyang kaugalingon aron pagsuhid sa kusog nga gibug-aton sa pagmabdos: wala nay kasinatian nga "gonzo" kaysa pagmabdos.

Kanunay nga nagkalot si Wiener diin pipila ang gusto nga tan-awon ug gibahin ang iyang mga nahibal-an nga wala’y kaulaw o panghambog. Sa kini nga wala mapugngang pagbiyahe latas sa mga langub sa pagmabdos ug pagkainahan, naglapad ang butang ug nagduhaduha: mahimo ba ang gugma sa inahan nga mahimo ang tanan? Unsa ang akong gibuhat dinhi, unsa ang gipaabut ko gikan sa tanan niini? Unsa man ang hinungdan sa usa ka tawo nga nangandoy nga mahimong inahan?

Kini nga pagbasa usa ka pagpanganak nga wala’y anesthesia, usa ka istorya kontra sa kitsch ug frivolization nga nag-droga sa mga mabdos nga mga babaye sa wala pa ang "milagro sa kinabuhi." Wala’y mahika o syrup dinhi; adunay pornograpiya, aborsyon, gagmay nga mga apartment ug usa ka batan-on nga inahan nga nakig-away batok sa pagkalisang nga layo sa iyang nasud. Tungod kay kini ang istorya usab sa usa ka lalin nga miabut sa Espanya nga wala’y bisan kinsa nga nagpakabana sa iyang nakab-ot sa southern hemisphere.

Napulo ka tuig ang milabay gikan sa pagmantala niini ug Siyam mga bulan nagpadayon kini nga usa ka pagpamatuod nga naghiusa sama sa pipila pa sa kalisang, katahum ug mga kabalibaran sa pagpadaghan sa lahi. Sa kini nga gibag-o ug gipalapdan nga edisyon, gisulat sa tagsulat ang usa ka sulat sa iyang mga anak aron isulti kanila kung unsa kadaghan ang pagbag-o ug kung pila ka mga butang ang wala’y pagbag-o.

Hulagway sa Huaco

Ang usa ka hulagway sa huaco usa ka piraso sa pre-Hispanic ceramic nga nagtinguha sa pagrepresentar sa mga nawong sa mga lumad nga adunay labing posible nga katukma. Giingon nga nakuha niini ang kalag sa mga tawo, usa ka rekord nga nakalahutay nga natago sa nabuak nga salamin sa mga siglo.

Kami kaniadtong 1878, ug ang eksplorador sa mga Hudeyo-Austriano nga si Charles Wiener nag-andam nga ilhon sa komunidad nga pang-akademiko sa World Fair sa Paris, usa ka bantog nga patas sa "teknolohikal nga pag-uswag" nga taliwala sa mga atraksyon niini usa ka zoo sa tawo, ang katapusan sa syentipikong rasismo ug proyekto sa imperyalistang Europa. Si Wiener hapit na mahibal-an ang Machu Picchu, nagsulat siya usa ka libro bahin sa Peru, mikuha siya duul sa upat ka libo nga huacos ug usa usab ka bata.

Usa ka gatus ug kalim-an ka tuig ang milabay, ang bida sa kini nga istorya nag-agi sa museyo nga gipuy-an sa koleksyon sa Wiener aron maila ang iyang kaugalingon sa mga nawong sa huacos nga gitulis sa iyang apohan sa tuhod. Wala’y dala nga bagahe kaysa sa pagkawala o bisan unsang mapa kaysa sa iyang bukas nga samad, ang suod ug makasaysayanon, gisundan niya ang mga timaan sa patriarka sa pamilya ug ang mga anak sa iyang kaugalingon nga linya - nga gikan sa kadaghanan-, ang pagpangita alang sa pag-ila sa atong panahon: usa ka kapupud-an nga pagpabiya, kasina, pagkasad-an, rasismo, mga asul nga espiritu nga gitago sa mga pamilya ug ang pagpatubo sa usa ka pangandoy nga gahi’g ulo sa usa ka kolonyal nga hunahuna. Adunay pagpangurog ug pagbatok sa kini nga mga panid nga gisulat sa ginhawa sa usa ka tawo nga mokuha sa mga piraso sa usa ka butang nga nabuak na kaniadto, nga naglaum nga ang tanan mohaum usab.