জুনিচিরো তানিজাকির 3 টি সেরা বই

জাপানি আখ্যানের বিচারে অবশ্যই সর্বনিম্ন জনপ্রিয়। এবং এখনো তানিজাকি এটি সেই স্তম্ভ যার উপর বিশেষত্ব থেকে ক্যালিডোস্কোপিক হতে সক্ষম সেই সাহিত্যের স্থাপনা টিকে আছে।, একটি miscegenation থেকে সার্বজনীন আভান্ট-গার্ড থেকে traditionতিহ্য তৈরি করেছে। কারণ পরীক্ষা-নিরীক্ষায় সব ব্যাগেজ দিয়ে শুরুতে ফিরে আসাও সম্ভব।

থেকে অনুপ্রেরণামূলক মধ্যে Mishima পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে ক্রুশযোগ্য করে তোলা সাহিত্যের অব্যাহত কাজে, এটি দ্বিতীয় স্তরে আরোহী হয়ে উঠে মুরাকামি প্রজন্মের পর প্রজন্ম সেই মুক্তির মাধ্যমে ইতিমধ্যেই পলাতক। প্রশ্নটি ছিল রূপান্তরিত করা কিন্তু সেই মূল অংশটি রাখা, অবিচ্ছেদ্য ডিফারেনশিয়াল ফ্যাক্ট, যে কারণে একজন জাপানি বর্ণনাকারী দৈহিক বিষয়গুলি মোকাবেলা করেও অস্তিত্বের অতিক্রম করতে পারে।

জাপানিদের উপচে পড়া কামুকতা অদম্য কূপের প্রতি আবেগঘন সংস্করণ অন্বেষণ করছে। আবেগের তীব্র আলোর সংস্পর্শে আসা ফর্মগুলির সাহিত্য কিন্তু আত্মার ছায়াও, জাপানি সাংস্কৃতিক রেফারেন্সের অধীনে তাদের নিজস্ব ট্রাম্প ল'ওয়েলগুলি নির্ধারণ করে যে কখনও কখনও এটি এইরকম ভাল, আত্মার বিশুদ্ধতাকে অনুমান করে দানবদের ফেরার একমাত্র উপায়, একবার দেখা ...

শীর্ষ 3 সুপারিশকৃত তানিজাকি বই

ছায়ার প্রশংসায়

যখন একজন লেখকের মধ্যে একটি প্রবন্ধ ব্যাপকভাবে দাঁড়িয়ে যায়, তখন সাহিত্যের ব্যর্থতার অস্পষ্ট অনুভূতি অবশিষ্ট থাকে। শুধুমাত্র এক্ষেত্রে সবচেয়ে সুবিধাজনক অজুহাত খোঁজা প্রয়োজন, কারণ পৃথিবীর মধ্যে সংশ্লেষণের জন্য খুব কমই একটি চিন্তাধারা এতটা প্রয়োজনীয়, যতটা পশ্চিমের নিজের স্বাধীনতায় পরিচালিত স্বাধীনতার দ্বারা পরিচালিত হয়, এবং পূর্ব যদিও ফর্ম দ্বারা বিচ্ছিন্ন আধ্যাত্মিকভাবে উজ্জ্বল ..

পশ্চিমে, সৌন্দর্যের সবচেয়ে শক্তিশালী মিত্র সবসময় হালকা ছিল। অন্যদিকে, traditionalতিহ্যবাহী জাপানি নান্দনিকতায় অপরিহার্য বিষয় হল ছায়ার ধাঁধা ধরা। সুন্দর নিজেই একটি পদার্থ নয় বরং ছায়ার পরিমাপের সূক্ষ্ম খেলা দ্বারা গঠিত বিভিন্ন পদার্থের সংমিশ্রণ দ্বারা উত্পাদিত চিয়রোস্কুরোর একটি খেলা। অন্ধকারে একটি ফসফোরসেন্ট পাথর যেমন পুরো আলোর সংস্পর্শে আসে তার সব আকর্ষণীয় মূল্যবান রত্ন সংবেদন হারায়, তেমনি ছায়ার প্রভাবগুলি দমন করা হলে সৌন্দর্য তার সমস্ত অস্তিত্ব হারায়।

1933 সালে লেখা এই ক্লাসিক প্রবন্ধে, জুনিচিরো তানিজাকি প্রাচ্যের চিন্তার মূল ধারণা, বার্ণিশের রঙ, কালি বা না থিয়েটারের পোশাক বোঝার চাবিকাঠির সাথে অত্যন্ত পরিমার্জনার সাথে বিকশিত হয়; কাগজের পুরানো চেহারা বা বস্তুর পাতায় পর্দাযুক্ত প্রতিচ্ছবিগুলির প্রশংসা করতে শিখতে; যে সব ঝলকানি থেকে আমাদের সতর্ক করার জন্য; প্রদীপের ঝলকানি শিখায় সৌন্দর্য ধরা এবং উপকরণের অস্বচ্ছতার ডিগ্রী এবং খালি জায়গার নীরবতা এবং বিষন্নতার মাধ্যমে স্থাপত্যের আত্মা আবিষ্কার করা।

চাবি

হ্যাঁ, প্যান্ডোরার বাক্সে একটা চাবি ছিল। এবং এটি কেবল এটিকে তার কাছাকাছি সামঞ্জস্য করার জন্য এমন মোড় নেওয়ার সাহসের বিষয় ছিল যা জাহান্নাম, প্রলোভন, প্রত্যাখ্যান আনন্দ এবং রক্তের নদী উন্মোচন করবে। সাদে-এর চেতনায় অধ্যুষিত, তানিজাকি উদার ও অশ্লীল জীবনকে রূপান্তরিত করে, এটিকে একটি জাপানি কাল্পনিকের সাথে খাপ খাইয়ে নেয় যেখানে ঐতিহ্যগতটি সেই স্থানের শিকড় নেয় যেখানে সাধারণ নৈতিকতা তার প্রতিটি বংশের কাছে শিকড় ধরে রাখে।

Alর্ষা, ভায়ুরিজম এবং যৌন আকাঙ্ক্ষা এই 1956 উপন্যাসটিকে জাপানি প্রেমমূলক সাহিত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ রচনা করে তোলে। উজ্জ্বল, মার্জিত, গাly়ভাবে বিদ্রূপাত্মক, দ্য কী একটি পতনশীল বিয়ের গল্প, যা দুটি সমান্তরাল ডায়েরির মাধ্যমে বলা হয়েছে। বিয়ের প্রায় ত্রিশ বছর পর, একজন সম্মানিত কলেজ অধ্যাপক তার পঞ্চাশের দশকে লক্ষ্য করেন যে তার সুন্দরী যুবতী স্ত্রী ইকুকোর সাথে তার সম্পর্ক নষ্ট হয়ে যাচ্ছে এবং সে তার সবচেয়ে অন্তরঙ্গ চাহিদা পূরণ করতে অক্ষম।

তিনি একটি ব্যক্তিগত ডায়েরি শুরু করার সিদ্ধান্ত নেন যেখানে তিনি তার ইচ্ছা এবং কল্পনাগুলি এই উদ্দেশ্য নিয়ে সংগ্রহ করেন যে সে এটি পড়ে, এবং এইভাবে আবেগকে পুনরুজ্জীবিত করে। এর পরেই, সে তার নিজস্ব জার্নালও শুরু করে। লেখার মাধ্যমে, তারা oticর্ষা এবং যৌন উত্তেজনার অভিযোগে কামুকতার একটি পরিমার্জিত এবং বিপজ্জনক খেলা প্রতিষ্ঠা করে, যেখানে ভায়ুরিজম এবং প্রদর্শনীবাদ একটি প্রাথমিক ভূমিকা পালন করে।

মাকিওকা বোনেরা

আমরা উপন্যাসটি পড়তে যাচ্ছি যাতে তানিজাকি সেই সীমাবদ্ধতার কাজটি সম্পাদন করেন যা নৃতাত্ত্বিক বিবেচনার যোগ্যতা থেকে নিজের সংস্কৃতি বিশ্লেষণ করে যাতে টুকরো এবং আঠালো প্রকাশ করতে সক্ষম হয় যা এই ধরনের মোজাইক তৈরি করে বিশেষ সংস্কৃতি। কেবল তানিজাকির মতো কেউই তার পৃথিবী থেকে পিছনে ফিরে যেতে পারে, শিষ্টাচারের একটি কাপড়ে ব্রাশ করতে পারে, প্রান্তগুলির একটি বড় অংশ যা পৃথক গোলককে বিদ্যমান নৈতিক মানগুলির বিরুদ্ধে ঘষতে পারে।

মাকিওকা সিস্টার্স একটি পরিবার এবং জাপানি সমাজের আধুনিকতার অতল গহ্বরের মুখোমুখি মর্মস্পর্শী, তবু নিরলস প্রতিকৃতি। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরুর কয়েক বছর আগে, traditionalতিহ্যবাহী ওসাকায়, চারটি উচ্চ-শ্রেণীর মহিলারা একটি প্রাচীন জীবনযাত্রাকে সংরক্ষণ করার চেষ্টা করেন যা বিলুপ্ত হতে চলেছে।

জাপানি আভিজাত্যের রীতিনীতির সুন্দর এবং সূক্ষ্ম ছাপে পরিপূর্ণ, এটি সামাজিক রীতি এবং তার নায়কদের অন্তরঙ্গ যন্ত্রণা উভয়ই ধারণ করে। মাকিওকা বোনেরা, জুনিচিরো তানিজাকির মৌলিক কাজ, একটি ধীর এবং চিন্তাশীল লেখার ফল, যেখানে তিনি যুদ্ধের বিপর্যয় থেকে আশ্রয় চেয়েছিলেন, একটি দুর্দান্ত এবং দুর্দান্ত পৃথিবীকে নস্টালজিয়া দিয়ে একটি সময় এবং সুখের জন্য ম্লান করে দিয়েছিলেন।