Калі адзначаецца, што рэвалюцыя будзе фемінісцкай ці не, лічба Ханна Арэнт Ён стаіць з інтэнсіўнасцю важнай ролі. Пераважна знаходзячы нас у будучыні 20-га стагоддзя, парадыгме злавеснай трансфармацыйнай сілы таталітарызмаў для любой будучай эпохі. Тым больш цяпер, калі мы апынуліся пагружанымі ў глабалізацыю, якая зусім не выглядае як рашэнне любога зла...
Напэўна, у любы іншы час Арэндт аддаўся б філасофіі. Але выпадковасці ў канчатковым выніку паказваюць на прычыннасць, калі хтосьці, як Ханна, адправіўся на місію па яе бібліяграфію. Выдатная бібліятэка, якая абагульніла філасофію і палітыку ў цэлым. Ці хаця б як паралельныя лініі нятленнага твора.
Ідучы шляхам а Томас Ман якая ўжо крычала са Злучаных Штатаў супраць нацызму з моманту свайго выгнання ў 1940 годзе, Ханна Арэндт змагла дабрацца да Нью-Ёрка, удвая пераследуемая як габрэй і як ідэолаг, які расце. Пасяліўшыся ў гэтым новым вызваленчым свеце для вялікай колькасці габрэяў, Ханна Арэнт напісала ўсе свае вялікія творы паміж 50-мі і 60-мі гадамі.
Тры лепшыя рэкамендаваныя кнігі Ханы Арэндт
Свабода быць свабодным
Падазрэнне ў адчужанасці ёсць заўсёды. Ідэя, што ўлада выбару ўсё больш абмежавана для нас, - гэта ўпэўненасць, замаскіраваная пад эўфемізм, з другога боку, таксама неабходная для суіснавання ў свеце. Але тое, што свабода тычыцца і многіх іншых аспектаў, акрамя непакорлівага індывідуалізму, да якога мы імкнемся ...
Што такое свабода і што яна значыць для нас? Ці складаецца гэта толькі з адсутнасці страху і абмежаванняў, ці таксама мае на ўвазе ўдзел у грамадскіх працэсах, з уласным палітычным голасам, быць пачутым, прызнаным і нарэшце запомненым іншымі?
Апублікаванае ў Злучаных Штатах у шасцідзесятыя гады, але дагэтуль неапублікаванае на іспанскай мове -і на нямецкай мове -, гэтае эсэ адлюстроўвае строгасць і моц палітычнай думкі Ханы Арэндт і згушчае дакладнасць і майстэрства яе разважанняў аб свабодзе, вялікай глыбіні і здольнасці далучыцца дзіўным чынам з праблемамі і небяспекамі сучаснасці.
Арэнт прасочвае гістарычнае развіццё паняцця свабоды, у прыватнасці з улікам рэвалюцый у Францыі і Амерыцы. У той час як першы быў паваротным пунктам у гісторыі, але скончыўся катастрофай, другі меў трыумфальны поспех, але заставаўся мясцовай справай. Пераасэнсаванне ідэі рэвалюцыі сёння стала неабходным, і гэтая сустрэча з Ханнай Арэнт з'яўляецца неабходным імпульсам для новых пакаленняў.
Эйхмана ў Ерусаліме
Што наконт справядлівасці, калі пануе страх? Згорблены ў цені таго, што засталося ад маралі, або ператвораны ў кароткія судовыя працэсы, дзе смерць - адзіны прысуд. Вярнуць веру ў справядлівасць няпроста, калі яна знікла так доўга і прайшло так шмат ахвяр.
Пасля судовага разбіральніцтва, якое ў 1961 годзе было праведзена супраць Адольфа Эйхмана, падпалкоўніка СС і аднаго з найвялікшых злачынцаў у гісторыі, Ханна Арэндт у гэтым эсэ вывучае прычыны, якія прывялі да Халакосту, і тую ролю, якую яны адыгралі ў такім генацыдзе. Габрэйскія саветы - пытанне, якое ў свой час было прадметам гнеўных спрэчак, - а таксама характар і функцыі правасуддзя, аспект, які прымушае яго ўзняць неабходнасць стварэння міжнароднага суда, які будзе судзіць злачынствы супраць чалавецтва .
Ясна і пранікнёны позірк Арэндта патроху разблытвае асобу абвінавачанага, аналізуе яго сацыяльны і палітычны кантэкст і яго бездакорную строгасць пры арганізацыі дэпартацыі і знішчэння яўрэйскіх суполак. У той жа час нямецкі філосаф вывучае супрацоўніцтва або супраціў у прымяненні Канчатковага рашэння некаторымі акупаванымі краінамі і выкрывае праблемы, значэнне якіх працягвае вызначаць палітычную сцэну сёння.
Больш за пяцьдзесят гадоў пасля публікацыі, Эйхмана ў Ерусаліме Гэта застаецца адным з лепшых даследаванняў Халакосту, эсэ, якое нельга адкладаць, каб зразумець, што, несумненна, стала вялікай трагедыяй XNUMX -га стагоддзя.
Вытокі таталітарызму
Часам, разглядаючы гісторыю, здаецца, быццам таталітарызм, усталяваны ва ўсім свеце з якой -небудзь нагоды, здаецца, быццам гэта "людзі", якія шукаюць тую цвёрдую руку, якая сціскае і якая вылучае яшчэ большую цемру, чым страх дрэннага час. Супярэчнасць чалавека ў канчатковым выніку паказвае на гэтую ідэю.
У «Вытоках таталітарызму» Хана Арэнд раскрывае падзеі ў еўрапейскай гісторыі, якія падрыхтавалі з'яўленне таталітарнай з'явы і характарызуюць інстытуты, ідэалогію і практыку сталінскага і гітлераўскага рэжымаў.
Першая частка - Антысемітызм - прысвечана ўздыму і пашырэнню на працягу 1914 стагоддзя ідэалогіі, якая ў канчатковым выніку стане каталізатарам нацысцкага руху, а другая - Імперыялізм - аналізуе генезіс і рысы еўрапейскага імперыялізму з канца ХІХ ст. XIX ст. Да Вялікай вайны XNUMX г., а трэці - Таталітарызм - прысвечаны аналізу нацысцкага і савецкага таталітарызму не як "абвастрэння папярэдніх дыктатарскіх рэжымаў", а з пункту гледжання іх "радыкальнай гістарычнай навізны", як тлумачыць Сальвадор Джынер у сваім пралозе да гэтага выдання ў томе гэтай класікі палітычнай маральнай філасофіі.
