Відавочна Маргарэт Этвуд ён стаў масавым абразом самага помслівага фемінізму. У асноўным з -за сваёй антыўтопіі з «Казкі служанкі». І тое, што праз некалькі дзесяцігоддзяў пасля таго, як раман быў напісаны, яго ўвядзенне на тэлебачанне дасягнула таго нечаканага эфекту затрымкі рэха.
Вядома, магчымасць акрыляе яе разгледзець другую частку. І, безумоўна, таксама неад'емныя прапановы аб працягу почырку вялікага стваральніка гісторыі.
Справа ў тым, каб выправіць гэта і зэканоміць гэтую халтурную крытыку, што другія часткі ніколі не бываюць добрыя. Нешта больш характэрнае для настальгічнай чапляння за арыгінальны твор з пакліканнем да кароткай крытыкі кожнага працягу.
Чыста апавядальная частка вядзе нас больш за дзесяць гадоў пасля арыгінальнай гісторыі. Рэспубліка Галаад працягвае дыктаваць нормы, паводзіны, перакананні, абавязкі, абавязкі і вельмі мала правоў для падначаленых грамадзян і, перш за ўсё, грамадзян жаночага полу.
Пад страхам злоўжыванні працягваюць дапускацца, хаця спробы паўстання, асабліва з боку жанчын, значна больш пацярпелых ад злавеснага ўрада, растуць у цэнтры ўвагі да абвешчанага заняпаду Галаада.
Усюды, дзе ёсць жанчыны, здольныя вызначыць, сярод кратаў страху, іх моцная воля можа хаваць надзею.
Вядома, тры жанчыны, якія складаюць адзінкавы трохкутнік, паходзяць з самых розных сацыяльных слаёў; ад самых спрыяльных, прывілеяваных і скампраметаваных з рэжымам да самых паўстанцкіх і нават ваяўнічых, яны збяруцца, каб сутыкнуцца з самымі рознымі канфліктамі, у тым ліку з сабой.
Сярод гэтых трох, Лідзія ў асноўным вылучаецца сваёй дыхатамічнай роляй паміж пануючай мараллю і больш гуманістычнай этыкай, якая служыць для таго, каб разгадаць таямніцу аб тым, што нарэшце можа адбыцца да Галаада, - гэта толькі цьмяны ўспамін пра самае горшае, тое, што заўсёды можа стаць, канчатковая мараль усіх антыўтопій з асадкам.
Цяпер вы можаце купіць раман «Запаветы», новую кнігу Маргарэт Этвуд тут:
