Budur. Soren Kierkegaardın 3 ən yaxşı kitabı

Kierkegaard və ya fəlsəfə ilə ədəbiyyat bir araya gəldikdə. Çünki hamımız tez birləşsək Sartr Bu tarixi cərəyanın əsas xarakteri olaraq, şübhəsiz ki, onun romantik tərəfi sayəsində, ekzistensializm məsələsinin fəlsəfi cəhətdən yüksək olduğu unudulmamalıdır. Və orada Kierkegaard ən transsendental cavabları tapmağa çalışan əsas ədəbiyyatdan istifadə edir. Həmişə yeni yanaşmadan, bir növ “mən varam, ona görə də düşünürəm”.

Və əlbəttə ki, bir müddət əvvəl ən çox sevdiyim filosofla rahat idim Nietzsche Ən qaranlıq Vaqnerin işi ilə, Danimarkalı mütəfəkkirin ən çox tövsiyə olunan kitablarını nəzərdən keçirmək mənim növbəmdir.

Aydındır ki, bu, dilini qəfil dəyişmiş kimi görünən bir mətnin ən dərin ümidsizliyə qapılmaması üçün diqqətinizi yayındırmadan oxumalı olduğunuz yazıçılardan biridir.

Ancaq bir dəfə özünüzü buraxın. Anlayışlarla, şərhlərlə, fərziyyələrlə və inanc axtarışında olan fəlsəfə kimi qeyri -mümkün bir elmlə əlaqə qurmağı bacardığınız zaman, Kierkegaard olan gizlənmiş sirenin arpejləri altında Ulysses kimi əsir düşəcəksiniz.

Soren Kierkegaard tərəfindən tövsiyə olunan ən yaxşı 3 kitab

Bir cazibədarın gündəliyi

Kierkegaard qədər əhəmiyyətli olan bir filosofun işinə üstünlük verməyə çalışmaq öz mahiyyətinə malikdir. Ancaq bu romanı, qissələrində, hətta psixosomatikə qədər dərin insanlıq görünüşlərini təqdim etməyə qərar verən bir çox yazıçıların xəbərçisi hesab edilə bilər.

Və yalnız bunun üçün, özünəməxsus dəyərinə əlavə olaraq, onu ilk növbədə vurğulayıram. Bir gül romanının ortaya çıxması ilə bu başlığın arxasında, subyektiv sevgi, ehtiras və reallığı çevirmək qabiliyyəti haqqında güclü bir hekayə var.

Əlbəttə ki, Kierkegaardın dərinliyini düşünən bir adam üçün, povestin tərtib ediləcəyi şəxsi sevgi çatışmazlığından çıxmaqdan daha yaxşı bir şey yoxdur. Çünki hər şey o həqiqi sevgilərdən və onların yaralarından başlayır.

Juan və Cordelia bu hekayəni sevənlərdir. Sevgi kimi gizlənmiş Xuan ehtirası, süjetin bütün fəlsəfi niyyətlərini gizlədir, Cordelia isə o dövrün yeni yazıçıları tərəfindən artıq tərk edilmiş bir ifadə demək olar ki, romantik əzablara düçar olur.

Juan və onun ən ehtiraslı ehtiyaclarından daha böyük suallar vermədən dünyanı keçməsi. Juan və günlərində onu hərəkətə gətirən sürücülər. Bəlkə də xoşbəxtlik, amma şübhəsiz ki, cəhalət. Səhnəni heç bir şey kimi keçməyin və ya həyat mərhələsindən kənarda nəyin gerçək olduğunu anlamağa çalışmağın ağırlığı.

Qorxu və titrəmə

Bu mövcudluq fəlsəfəsini təsvir etmək üçün təkrarlanan bir arqument kimi insanın öz təcrübəsi. Başqa cür ola bilməz. Ekzistensializm bu varlığı hər hansı ideal proyeksiya niyyətindən əvvəl qoyur, öz fikrincə cəhalət və sınanmaz fərziyyənin uğursuzluğuna məhkumdur.

Qarşı Hegel və onun üsulları, qeyri-mümkün yadplanetli anlayışının kəşfində möhkəmlənmə.

Kierkegaard, ən xüsusi şərtlər altında və əvvəllər Diario de un seductor -da daha əvvəl fırçalanmışdı, acı tənhalıq anlayışından və çoxlu kəşf cəhdindən sağ çıxmaq istəyindən yazır.

Qürur hissi ilə və ya bəlkə də bu əsərin ümumbəşəri dəyərini bilməklə kim bilir? Müəllifin özü, oğlunu öldürmək üzrə olan İbrahimin ölməz obrazından başlayan bu əsərdən çox razı qalmışdı.

Din bunu izah edə, istədiyi kimi sublimasiya edə bilər, lakin Kierkegaard əsas diqqəti öldürücü hissəyə, insanın ən çox sevdiyi şeyi məhv etmək qabiliyyətinə yönəldir. İman, dəlilik, ehtiraslar, sevgi, tənhalıq.

Bütün dünyaya məlum olan Katolik təsəvvürünün o andan etibarən sizi xarici Kainatın sıxıntılara qədər cırtdan hala gətirə biləcəyi daxili kainata heyrətləndirici şəkildə sarmaladığını başa düşür.

Əzab anlayışı

Bəli, düz deyirsən. Şübhə yoxdur ki, çox maraqlandıqdan sonra burada nə edirik? Qara səma günbəzinin sonsuzluğunda itirdiyimiz ən mütləq tənhalığın ortasında, əzabları yaxından tanıyırıq.

Fakt budur ki, Kierkegaard da onun haqqında yazmağa cəsarət etdi. Və onun üçün məlum olur ki, kədər, bir növ taleyin, əxlaqdan, Allaha inanmaq ehtiyacından və cinlərin göstərdiyi kimi itələyən hərəkətlərdən qaynaqlanan ağıl balansları arasında bir gərginlikdir.

Əgər insan olduqca rasionaldırsa, instinkti ilə ziddiyyət, bu əziyyətin zərurətdən oyandığı çətin bir döyüş sahəsinə işarədir.

Ekzistensializmin ən qorxunc ikililiyi kimi bu şok hesabatın ən maraqlı tərəfi, maraqlıdır ki, ədəbi hissə, sərginin gözəlliyi, anlayışların və obrazların ölümsüzlüyü, həyatın iztirabları ətrafında paradoksaldır.