في بعض الأحيان ، ينتهي الأمر بالظاهرة الأكثر مبيعًا بإنصاف بعض المؤلفين العظماء الذين يجسدون الرغبة الفطرية في سرد القصص بتدريب موازٍ في العالم الأدبي يأسرهم أكثر من غيرهم. هذا هو الحال ديان سيترفيلد ينشأ التطابق بين القدرة والاعتراف الشعبي من هذا البحث عن النقطة الوسيطة بين البحث السردي والذوق الأكثر شيوعًا لمقترح ترفيهي.
هذا هو ، ما يجب أن تكون عليه الرواية أساسًا ، وفي تطورها يمكن أيضًا دعوة التفكير ، أو إعادة إنشاء نفسها في ألمع الصور من الشكل أو لتكون بمثابة سجل موازي لتطور بشري يحتاج إلى الخيال والنقد و الخيال من أجل فهم أكبر لما يحيط بنا.
بالطبع ، كل ما سبق ليس فكرة عبرت عنها ديان ، ولكن يمكن بالتأكيد استبعادها بهذه الطريقة عند الاقتراب من قراءة ناجحة مثل القصة رقم 13 ، رواية تحافظ على توتر لا يمكن التغلب عليه حول الروح البشرية نفسها ، قادرة على إيواء أعظم أسرار هذا الكتاب العظيم الذي يمكننا جميعًا كتابته في أيامنا الأخيرة.
لتحقيق هذا التوازن الواضح بين قدرة المؤلف الثقافية الفائضة والتعهد الضروري للجانب الأكثر شعبية لنقل كتاباتها إلى أي قارئ ، بدأت ديان بتكريس عدة سنوات لروايتها الأولى. وبمجرد أن يتم التوليف ، فإن الكيمياء المثالية ، ما يمكن أن تقدمه ديان لنا يفوق كل وجهات النظر.
أفضل 3 كتب موصى بها لديان سيترفيلد
رقم الحكاية ثلاثة عشر
خمس سنوات بكل أيامها وساعاتها. كانت تلك الفترة التي كرستها ديان لكتابة هذه الرواية لإرضاء جميع أنواع القراء.
صورة البطل ، فيدا وينتر ، الكاتبة القديمة التي ماضيها في طور التراجع إلى نفسها ، مع تلك التي تحملها تلك الشخصية عن بعد بالذنب والشوق والأسرار.
في عملية التطهير الضروري للوجود ، ترافق السيدة وينتر مارغريت ، تفكيرها الشاب ، بنفس شغفها بالأدب وتطهير عبء الوقت الذي تعيشه الحياة يمكن أن تكفر عنه كل ذنوب الحياة هذه. التي تفتح أمامنا مثل رحلة مثيرة إلى الروح.
لأننا جميعًا نخطئ من نفس الأهواء ومن نفس الخيانات الصغيرة أو الكبيرة. لأننا جميعًا نعاني من إخفاقات مماثلة ونتوق إلى نفس الفردوس المفقودة.
في حالة فيدا ، يكون كل شيء مصحوبًا بخيط من الغموض باعتباره الخطاف المثالي للقارئ الذي يفاجأ بتأمله الذاتي دون أن يكون قادرًا على التوقف عن القراءة نحو اكتشاف الحقيقة الأساسية لفيدا. استعارة للوجود الملبس بتشويق معين.
كتاب أساسي لأننا جميعًا روائيون مثل السيدة وينتر ، بحقائقنا وأنصاف حقائقنا وخيالاتنا المطلقة ...
ذات مرة كانت حانة Swan
هذا ما يدور حوله ، للإشارة إلى خفة القصة في نهاية المطاف لتقديم قصة بين الوعرة والسحرية. تضم حانة البجعة القديمة ، بين ضباب نهر التايمز ، داخل أسوارها أروع القصص التي مرت لقرون ، مثل آخر حصن يقاوم مرور الوقت ليظل بمثابة شهادة ملموسة لكل ما هو معروف في تلك الثقافة الشعبية مع أن التاريخ الداخلي لأي مكان صغير أو كبير مكتوب.
لكن ليلة التاريخ ليست مجرد ليلة في الفضاء المئوي. يشير ظهور الرجل الملطخ بالدم والفتاة بين ذراعيه إلى رواية إجرامية ، ومع ذلك فإن تمرير السرد ينتهي بمخاطبة الخيالية والأسطورية وحتى الصوفية.
بسبب كل هذا يتكون ذلك الخيال الشعبي المليء بالسحر لشرح كل شيء ، من الأكثر بهجة واحتفالية إلى الأكثر شراً وكآبة. بدون وقت مرجعي واضح ولكن بذوق القرن التاسع عشر ، ندخل في افتراض أن الفتاة الميتة التي نقلها المسافر الضائع قد تكون هناك فتاة مفقودة مؤخرًا أو أخرى اختفت منذ فترة طويلة.
قد تكون الفتاة ميتة أو لا ، سيتم اكتشاف كل شيء بينما نتقدم في عالم متنوع حيث ينتهي مجموع الشخصيات بتكوين واقعية ساحرة بقدر ما هي ساحقة حيث الخرافات والتقاليد وقدرة شخصية سامية مثل Bess لقراءة الروح ينتهي بهم الأمر إلى ضبطها في نهاية أسطورية.
الرجل الذي طارد الزمن
هل يمكن للموت أن يميز القصصي ليجعله متسامياً؟ في بعض الأحيان ، يجتمع مفهومان بعيدان مثل الطفولة والموت معًا لتكوين سيناريو منفرد يمكن توجيه فهمه من فكرة الطفل من زوايا مختلفة تمامًا ، من مجرد عرضي إلى ما هو محدد سلفًا.
في حالة ويليام بيلمان وقدرته على قتل طائر بمقلاع عندما كان عمره عشر سنوات فقط ، يبدو أنه ينقلب ضده على مر السنين. الموت هو وجود يتمحور حول وليام باعتباره المنتقم لهذا الطائر "البسيط".
وعندما يقيّم ويليام حياته في آخر نبضات قلبها ، مع ذلك الإيقاع الغريب للوقت الذي لم يعد ملكًا لك في سن الشيخوخة ، فإننا نرافق التطور العقلي الذي يربط بين اللقطة المصيرية للمقلاع والانحياز الصحيح لمنجل الموت. ، المتسارع على محيطه بضراوة انتقامية تعمل في كل لحظة من حياته حيث يبدو أن الازدهار يريد أن يشق طريقه بفضل إرادة ويليام التي لا تتزعزع. نوع من الحكاية التي يمكن أن يأخذها تيم بيرتون إلى الأفلام.
