حسب فهمي ، فإن الواقعية كإتجاه سردي حالي تواجه صعوبة كبيرة. إن الخوض في الملموس والدنيوي لانتقاء الجوانب السردية الرائعة هو فقط على مستوى أولئك المبدعين الذين يراقبون العالم بمنظور بين النقد والمعيق ومع ذلك ينتهي به الأمر إلى أن يكون نوعًا من النوع متعدد البؤر وفقًا للمؤلف (القذر) الواقعية بوكوفسكيالواقعية الاجتماعية Delibesالواقعية في آداب بيريز جالدوس، الواقعية الوجودية ميلان كونديرا...) ضروري للغاية بحيث يكون الأدب أيضًا أداة للدراسة والتحليل أقرب إلى التفاصيل أكثر مما حققته أعظم النظريات البشرية أو الاجتماعية.
جون ابيديك كان أحد هؤلاء الكتاب الواقعيين الذين شرعوا في المهمة الفردية للواقعية كقوت ، وملأها بالفكاهة ، والغربة ، والحنين ، والنقد الاجتماعي أو أي فارق بسيط آخر يمكن أن يخدم قضيته المتمثلة في تجريد الإنسان من دوافعه وقراراته. والتفاعلات.
في مهمته الواضحة للسرد من الحياة اليومية ، لينتهي به الأمر بتأليف مؤامرات رائعة حيث تأخذ شخصيات مثل هاري أنجستروم ، المعروف أيضًا باسم الأرنب والتي تعافت بشكل دوري خلال ببليوغرافياه ، ضوابط تلك الواقعية التي يمكننا من خلالها رؤية تركيزه في كتابه. الحالة الأكثر فظاظة في الولايات المتحدة.
لكن بعيدًا عن هذه الملحمة الفريدة ، كان أبدايك مؤلفًا غزير الإنتاج وخلفه أكثر من عشرين رواية. لذا مع الإشارة إلى بداية عمله العظيم على Harry Rabbit Angstrom ، سنتحدث أيضًا عن روايات أخرى ...
أفضل 3 كتب موصى بها لجون أبدايك
تشغيل الأرنب
مع بداية ملحمة الأرنب ، شرع المؤلف في قصة مرضية حول هاري أنجستروم سترافقه لعقود من الزمن ، وينشر أقساطًا جديدة كل عقد ، كما لو كانت الشخصية تتغذى على التغييرات الحيوية للمؤلف.
مما لا شك فيه التزام سردي تجاه فك رموز واقع أعيد تعديله ذاتيًا على مر السنين والذي يقدم هاري أنجستروم في ضوابط قراراته وظروفه التي تخدم بدورها قضية النظرة النقدية للإنسان المنغمس في الأعراف والمعايير.
ستجلب الملحمة للمؤلف جائزتي بوليتزر للدفعتين الثانية والثالثة. ولكن مع منظور العمل في الاعتبار العام ، يبدو أنه من المناسب إبراز بداية الملحمة ، ونقطة البداية ، واللحظة الحرجة التي قيل لنا فيها كيف قرر هاري التخلي عن كل شيء ، بما في ذلك الزوجة والأطفال ، للاستسلام للبحث عن ذلك المعلم الذي لا يمكن تفسيره ، سيكوباتي بالنسبة للبعض ، غير المسؤولين عن الآخرين ، عن حرية قريبة من الفجور.
عندما يتم استهداف الأرنب مباشرة بواسطة بندقية الواقع ، ينتهي به الأمر بالركض الذي يتمكن من الهروب من كل شيء. هذه هي الطريقة التي نكتشف بها العالم في ظل خيال هاري الجديد.
وهذه هي الطريقة التي نسير بها مع شخصية في بعض الأحيان بشعة ، وفي بعض الأحيان واضحة. شخصية ، بين الفكاهة اللاذعة والاحترام والبحث عن "شيء ما" ، تمكنت من تحويل تفاصيل الروتين إلى تفسيرات جديدة مفاجئة.
القنطور
يجد الكثير من حكمتنا الحالية وعمليًا جميع الصور الرمزية البشرية والاجتماعية لمجتمعنا الغربي انعكاسًا في العصور القديمة مع إيلاء اعتبار خاص لتلك الرموز التي تفترضها الأساطير اليونانية والرومانية ، مع آلهتهم ، وأنصاف آلهتهم ، وأبطالهم وكل تلك السلسلة من محركات الأقراص والأهواء التي تحرك مؤامرات هذه الأعمال غير الفاسدة.
لذلك أراد جون أبدايك أن يكيّف إحدى هذه الأساطير اليونانية القديمة مع المشهد الحالي. يمكن أن يكون الأب هو أن تشيرون إلى الخبرة والعلم والمعرفة. وبدون أدنى شك ، لن يريد شيرون الحديث شيئًا أكثر من أن يكون له ابن يتحول إلى بروميثيوس ككائن ينقل إليه كل حكمته ليجعله رجلاً أفضل ، بطلًا في أيامنا هذه.
الموت الذي طارد تشيرون بمجرد أن تلقى سهم هيراكليس يشبه ألم المسافة بين الأب وابنه المراهق الذي لم يعد يرى أي عقيدة في والده.
هذا النوع من الارتياح الأسطوري بين تشيرون الكاذبة وبروميثيوس على وشك الحصول على الخلود كهدية من تشيرون يكتسب مذاقًا خاصًا مع ظلال الانحدار إلى الواقع ، إلى عصرنا ...
ساحرات إيستويك
رواية جون أبدايك هذه غريبة ، غرابة ، ومغادرة نبرة مربكة وإثبات أنه كمؤلف يمكنه معالجة أنواع جديدة تتجاوز الواقعية التقليدية. لا يزال الكثير منا يتذكر فيلم الثمانينيات الذي تناول ببساطة الجمالية أعلى بكثير من الأسس السردية الأخرى.
لكن هيا ، الفيلم لم يكن سيئًا أيضًا. لأنه في حين أنه من الصحيح أن معرفة الهدايا الباطنية للنساء المطلقات الثلاث تكمن وراء الحبكة ، فإننا نستمتع أيضًا بالتفاصيل الجديدة التي تسخر من التقاليد الاجتماعية أو التي تتعمق في مشاعر فشل تلك الشخصية المتعالية التي هي الزواج.
وضع التحكيم صلاحياتهن موضع التنفيذ من قبل هؤلاء النساء ووصول داريل فان هورن انتهى بتأليف تنفيس من السحر والفكاهة والنقد والجنس.
