ከሥነ -ጽሑፋዊ በቀል እንግዳ ጣፋጭነት በኋላ በሚቀረው ምላስ ላይ በዚያ የመራራ ቅመም ወደ የአካል ጉዳተኝነት ደረጃ ቀልጣፋ። በሕይወት ላይ የበቀል ፣ ብስለት ወይም የሚነካውን ማንኛውንም ቂም የሚቀሰቅስ። እንደዚህ ያለ ነገር አንቶኒዮ ኦርቱኦ ሁል ጊዜ በልብ ወለዶች ወይም በደም መካከል የሚለያዩ የሕይወት ታሪኮችን ወይም ታሪኮችን የሚወልደው ነው።
ኦርቱኖ በድብልቅ የተያዘ የፈጠራ መንፈስ ነው። ፎስተር ዋላስ, ሲዮራን y ቡቡቪስኪ ነጠላ ጥርጣሬዎችን በስድስት እጆች መጻፍ ። ወይም ምናልባት ላይሆን ይችላል. ምናልባት የአንዳንዶቹን ወይም የሌሎችን ትዝታዎች በአንባቢው ስሜት መሰረት እናገኝ ይሆናል። ምክንያቱም ለኛ እንግዳ የሆነ ምንም ነገር የለም እና ምናልባትም ሁሉም ልብ ወለዶች ከተለየ እይታ አንድ አይነት ተነግሯቸዋል። ዋናው ነገር የሚታየውና የማይዳሰሰው የገጸ-ባህሪያት፣ ትዕይንቶች፣ ሴራዎች እና መግለጫዎች ማንነት ላይ የሚያሰራጭ የአሳማኝ ተራኪው ምስል፣ ብቅ የሚለው ነገር ነው።
ስለዚህ መፃፍ መቼም ሞቅ ያለ ወይም እጅ መስጠት እንደማይችል የሚያውቅ ደራሲውን ያለ ውስብስብ እናገኘዋለን። መፃፍ በአንዳንድ የውሃ ጉድጓድ ከንቃተ ህሊና ለማምለጥ የሞከሩትን ስጋቶች ወደ እራሱ ጠልቆ መግባት ነው። ታድነናል፣ እንግዲያውስ፣ በጣም ያልተለመደው ማምለጫ፣ ሁሉም ሀሳቦች የተወሰነ ብርሃን ለማየት ስምምነት ወደሚያስፈልገው ጥልቀት ወደ እኛ ይደርሳሉ።
በአንቶኒዮ ኦርቱኦ የሚመከሩ 3 ምርጥ ልብ ወለዶች
ኦሊንካ
ተቃጥሏል፣ በዕጣ ፈንታ ተለይቷል። ቀድሞውንም ከሲኦል የተመለሱትን ያህል ተሸናፊ የለም፣ ቪዛ በሌለው ተስፋ ወይም አነስተኛ ሰላም። ያ አዳኝ ፍለጋ በጫካ ውስጥ እንደሚንከራተት ቀበሮ፣ የሰው ልጅም በራሱ ጥላ ስር ተደብቆ ማንኛውንም ጽንፍ ክፋት፣ ያልተገራ የበቀል በቀል ወይም ያለምክንያት ጉዳት ሊያደርስ ይችላል።
ኦሬሊዮ ብላንኮ ከአስራ አምስት ዓመታት እስር በኋላ በኦሊንካ ማጭበርበር ተከስሶበት ከነበረበት እስር ቤት ወጥቷል ፣ በጥላ ንግዶች እና የጋራ መሬቶችን በማፈናቀሉ የተገነባ የቅንጦት ልማት። ብላኖኮ ለፍሎሬስ ካለው ታማኝነት የተነሳ በቅርቡ እንደሚሄድ ቃል በመግባት ጥፋቱን ወሰደ ፣ ነገር ግን ለራሱ ተሟግቷል። አሁን ፣ በነጻነት ፣ ከእሱ የተወሰደውን መልሶ ማግኘት ይፈልጋል -ቤት ፣ ሴት ልጅ ፣ ሕይወት።
ኦሊንካ ሀ ጭራሽ ይህ የሚጀምረው በሜክሲኮ በጓዳላጃራ ከተማ ፣ በዋና ከተማ እና በሕገወጥ ገንዘብ ገነት ውስጥ በበቀል ፍላጎት ነው። ለሳይንቲስቶች እና አርቲስቶች የዩቶፒያን የከተማ ልማት ግንባታ ሙስና የነገሰበትን እውነታ ለመግለጽ እንደ ዳራ ሆኖ ያገለግላል። አንቶኒዮ ኦርቱኖ በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ የማይነቃነቅ ችግርን ይዳስሳል -ማጉላት እና የቆሸሸ ገንዘብ ሚና። እናም እሱ እያንዳንዱን ገጸ -ባህሪን በሚነጥቅና የዘመናዊ ከተማዎችን ትርምስ በሚፈርስ በማይለዋወጥ ዳያፖሳ ያደርገዋል።
አናሳዎች
ታይሰን በቀጥታ ወደ መንጋጋ እንዳደረገው አንባቢውን ለመድረስ ካሰቡ ከታሪኩ የተሻለ ምንም የለም። ውህደቱ በተመስጦ ሲባረክ ውጤቱ የእነዚህ መሰል ታሪኮች ድምር ነው። እንደ አንድ ቆሻሻ ልጆች ልጆች ጥቂት የታሪኮች ጥራዞች ይወለዳሉ። ታሪኮቹ ጊዜያቸውን በመጠባበቅ በየደረጃው ይደርሳሉ። ትናንሽ ታሪኮች አንድ ላይ ሲሰባሰቡ ሁሉም ነገር ትርጉም ያለው ሆኖ ያበቃል። እና ከዚያ ፍጥረቱ ያልተጠበቀ ፣ ፍጹም የተቀናበረ ሞዛይክ ይመስላል። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በተወሰነ መልኩ ወደ ተከፋፈሉ የጊዜ ቁርጥራጮች ሲከፋፈል።
በእነዚህ ገጾች ላይ የ Disney ታሪኮችን ወይም የሞራል ተረት አይፈልጉ። እነሱ በጥሩ የሜክሲኮ ሥነ ጽሑፍ ኃይል እና ኃይል ላይ ተሰናክለዋል። አንቶኒዮ ኦርቱኦ ፣ በዱር በተባለው መጽሐፉ ውስጥ በሳቅ እና በብረት መካከል ይጓዛል እና በግምባራችን ላይ ምልክት ያደረግናቸውን የተጎጂዎችን እና የወንጀለኞችን ድርብ ሁኔታ እንድንመለከት ያስገድደናል። አንዳንድ ጊዜ እኛን ይጨቁኑናል እና ሌላ ጊዜ በግንኙነት ጨዋታ እና በሥልጣን ጨዋነት ውስጥ እንጨቆናለን። ሁሉም አገልጋዮች - አለቃው ፣ ወንድሙ ፣ ፖሊሱ ፣ ነፍሰ ገዳዩ ፣ እራስ ካልሆነ። እኛ ጌቶች ነን ፣ እኛ ባሪያዎች ነን እና እኛ በእነሱ ውስጥ እራሳችንን የምናውቀውን ያህል የሚያስጠሉን ፣ የሚያስፈሩን ወይም የሚያስጠነጥቁን የእነዚህ ገጸ -ባህሪያትን ህልውና እና ውድቀት እንካፈላለን።
ግልጽ ያልሆነ ምኞት
እያንዳንዱ ጸሐፊ በተወሰነ ጊዜ ላይ ስለ መጻፍ መጻፍ ያበቃል. በጣም ጥሩው ነገር ይህ እንደ ልቦለድ ሆኖ ሲከሰት ሁሉን አዋቂው ተራኪ ሊናገር ባሰበው ታሪክ ውስጥ ተዘግቶ ራሱን ሲያገኝ ነው። ሜታሊተራቸር ብለው ይጠሩታል፣ የሳይንስ ልብወለድ ብለው ይጠሩታል። እሱ በሥዕሉ ውስጥ ባለው ምስል ምልክት ይመለከትዎታል። እሱ እስኪናገር እና ተረቱን ለመንገር መኖር ምን እንደሆነ እስኪገልጽልህ ድረስ።
አንቶኒዮ ኦርቱኦ የላንክን ሥነ -ጽሑፋዊ የራስ -ገላጭነት ገላጭ አድርጎ በአሳዛኝ ፣ በብረት እና በኃይል እንዲፈላ ያደርገዋል። የእነዚህ እርስ በእርስ ተረት ተረት ተዋናይ ?? አርባ-ነገር ጸሐፊ ፣ አርቱሮ ሙራይ ?? በመጥፎ ግምገማዎች ፣ በባዶ ቃለ-መጠይቆች ፣ በግማሽ የተሞሉ አቀራረቦች ፣ በበለጠ በቀይ ቁጥሮች ውስጥ የባንክ ሂሳብ በተገነባው ባለፈው የቤተሰብ ጥፋት እና በአሰቃቂ ሁኔታ መካከል ይዋጉ እና ይድኑ ...
ሆኖም በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ባሉት በስድስቱ ተረቶች ውስጥ ልክ እንደ ፋልስታፍ በአሽሙር እና በጥልቅ ተዓማኒነት የታጠቀ ፣ ሙሬይ የጀግንነት ትዝታዎችን ሠራዊት ፣ የሚያንጸባርቅ ጥርት ያለ እና ጥልቅ ኪሳራን በመከላከል የመከላከያ ሠራዊቱን ይጠይቃል። እና ፣ ከሁሉም በላይ ፣ የደበዘዘች እናት ጥላ እና ሁል ጊዜ እና በማንኛውም ወጪ ለመፃፍ ፣ ለመፃፍ የእሷ ካሚካዜ እምነት።
