በባስክ ውስጥ ካለው ትረካ ወደ ዓለም። የቂርመን ኡሪቤ ስራ፣ቢያንስ ልብ ወለድ በሆነው ክፍል (በግጥም እና በግጥም ብዙ ነው። የልጆች ሥነ ጽሑፍ) ምናባዊዎችን፣ ታሪክን፣ አፈ ታሪኮችን እና እነዚያን ቅርሶች ሁሉ (በዚህ ሁኔታ ባስኮች) ሥነ-ጽሑፋዊ አንትሮፖሎጂ የሚሠራበት አካል ያስተላልፋል።
ነገር ግን ከተወሰኑ ቦታዎች እና ከእንደዚህ አይነት የታሪክ ማጣቀሻዎች ባሻገር፣ ጥያቄው እንዴት መንገር እንዳለበት ነው። እና ኪርመን በተለዋዋጭ ነገር ግን ጥልቅ ዘይቤ የሚያበራበት፣ ከገጸ ባህሪያቱ ጋር በሚያዋህደን ዝርዝር ሁኔታ ንፁህ ፣ በአስፈላጊው መግለጫዎች ትክክለኛ እና ታሪኮቹን በሚያበረታቱ ልምዶች ውስጥ ሰፊ ነው።
ገና ፈርናንዶ አራምቡሩወደ ቤት ሲመለከት ፣በማህበራዊ ፖለቲካ አካላት በተጫኑ የፍሬኔቲክ ድርጊቶች የቅርብ ጊዜ ትዕይንቶችን ይስባል ፣ ኪርመን ኡሪቤ በአፈ-ታሪካዊ ገጽታዎች ፣ በእምነቶች ወይም በቅድመ አያቶች ባህላዊ ማጣቀሻዎች ያስውበውታል ፣ ልብ ወለዶቹን በጣም ሩቅ በሆኑ አውዶች ውስጥ ለህይወት ግጥማዊ እና ግጥማዊ ዘፈኖችን ይለውጣል። አሉታዊ።
በኪርመን ዩሪቤ የሚመከሩ ምርጥ 3 ልብ ወለዶች
አብረው ለመንቃት ጊዜው
በከፋ ሁኔታ ውስጥ እንኳን ሊተው የማይችለው ብቸኛው የትውልድ አገር, ቤተሰብ እና የቤት ትውስታ ብቻ ነው. ያለዚያ ማመሳከሪያ ህልውና ወደ ተሰደዱ ነፍሳት፣ መድረሻ ወደሌለው ተቅበዝባዥነት ይቀይረናል። ይህ ታሪክ በትክክል ያስተምረናል፣ በዚያ በስፔን በXNUMXኛው ክፍለ ዘመን አስቸጋሪ ዘመን የመኖር ትርጉም።
ካርሜሌ ኡሬስቲ በትውልድ አገሯ ኦንሓርራ ውስጥ በነበረው የእርስ በርስ ጦርነት ተገርማለች። ህዝቡ ወደ ስደት ሲሸሽ፣ የቆሰሉትን እየፈወሰች እና በእስር ላይ የሚገኘውን አባቷን ለማስፈታት ስትሞክር ለመቆየት ወሰነች። በጦርነቱ ማብቂያ ላይ መሬቱን ለቆ ወደ ፈረንሳይ መሄድ አለበት, እዚያም የባስክ የባህል ኤምባሲ አካል ይሆናል. እዚያም ባሏ የሚሆነውን ሰው ሙዚቀኛ Txomin Letamendi አገኘችው። ፓሪስን በጀርመኖች እጅ እስከ መውደቅ ድረስ ወደ ቬንዙዌላ እስኪሸሹ ድረስ አንድ ላይ ሆነው በግማሽ አውሮፓ ይጓዛሉ።
ግን ታሪክ እንደገና ወደ ህይወቱ ገባ። Txomin የባስክ ሚስጥራዊ አገልግሎቶችን ለመቀላቀል ሲወስን, ቤተሰቡ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት አጋማሽ ላይ ወደ አውሮፓ ይመለሳል, እሱም በባርሴሎና ውስጥ እስኪታሰር ድረስ በናዚዎች ላይ የስለላ ስራዎችን ሲያከናውን, እሱም በሕይወት አይተርፍም. ካርሜሌ በጣም ውድ የሆነውን ነገር ትተው የሚሄዱትን በጭፍን ተስፋ በዚህ ጊዜ ብቻውን አደጋ ላይ መውደቅ አለባት። ከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ስለ ባስክ ፣ ስፓኒሽ እና የአውሮፓ ታሪክ ታላቅ ልብ ወለድ።
ቢልባኦ-ኒው ዮርክ-ቢልቦኦ
ኪርመን ዩሪቤ በውሃ ውስጥ እንዳለ አሳ ከሚንቀሳቀስባቸው ቦታዎች አንዱ ራስ-ወለድ ነው። መንፈሳዊ ዕዳ የሚመስሉትን እና በምስክርነቱ ብዛት የፈነዳውን መጽሃፍ ለመጨረስ ወደ የዘር ሐረግ መቃኘት።
ሊቦሪዮ ዩሪቤ እንደሚሞት ሲያውቅ በኦሬሊዮ አርቴታ የተሰራውን አንድ ሥዕል ለመጨረሻ ጊዜ ማየት ፈለገ። ህይወቱ በሙሉ በባህር ላይ ነበር ያሳለፈው፣ ውሃውን በሁለት አሚጎስ ተሳፍሮ ተሳፍሮ፣ እንደ ልጁ ሆሴ፣ የቶኪ አርጊያ አለቃ፣ ለዘለአለም የተረሱ የማይረሱ ታሪኮችን ተጫውቷል።
ከዓመታት በኋላ እና በዚያው ሥዕል ፊት ለፊት፣ የልጅ ልጅ ኪርመን፣ ተራኪ እና ገጣሚ፣ ልብ ወለድ ለመጻፍ እነዚያን የቤተሰብ ታሪኮች ይከታተላል። ቢልባኦ-ኒውዮርክ-ቢልባኦ የሚከናወነው በኒውዮርክ በቢልባኦ አውሮፕላን ማረፊያ እና በጄኤፍኬ መካከል በሚደረገው በረራ ላይ ሲሆን የአንድ ቤተሰብ ሶስት ትውልዶችን ታሪክ ይተርካል።
በደብዳቤዎች፣ በማስታወሻ ደብተሮች፣ በኢሜል፣ በግጥም እና በመዝገበ-ቃላት ሞዛይክን በመፍጠር በተግባር ለጠፋው ዓለም ክብርን የሚፈጥሩ ትዝታዎችን እና ትረካዎችን እንዲሁም የህይወት ቀጣይነት መዝሙርን ይፈጥራል። በዚህ ልቦለድ፣ ኪርመን ኡሪቤ በስፓኒሽ ሥነ-ጽሑፍ ትዕይንት ላይ በሚያስደንቅ ሁኔታ ተጀመረ። በባስክ ቋንቋ ከታላላቅ የስነ-ጽሁፍ አራማጆች አንዱ ተደርጎ የሚወሰደው፣ ወደ ራስ-ልብወለድ ውሃ ውስጥ የበለፀገ፣ ውስብስብ እና አነቃቂ ፅሁፎችን በመያዝ በእውነት ልብን ይነካል።
የዶልፊኖች የቀድሞ ሕይወት
እንደ መጀመሪያዎቹ ባስክ እምነት ፣ ከላሚያዎች ጋር የወደቁ ፣ ከሜርሚዶች ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው አፈ ታሪኮች ፣ ዶልፊኖች ሆኑ። ለድፍረታቸው የከፈሉት ዋጋ ነበር። በአንድ ጀምበር የተከሰተ ሥር ነቀል ለውጥ፣ ወደማይታወቅ መድረሻ እንደ ጉዞ መጀመሪያ። በተመሳሳይ መልኩ የስደተኞች ህይወት የሚለወጠው የሀገራቸውን ድንበር ሲሻገሩ እና አንዴ ከተደረጉት መንገዱ ሌላ፣ ከሚታሰበው በጣም የተለየ ይሆናል።
በዶልፊንስ የቀድሞ ህይወት ገፆች በኩል ሶስት ታሪኮች እርስ በርስ ይገናኛሉ፡ የሴት ፈላጊ ኤዲት ዋይነር ለሮሲካ ሽዊመር፣ አክቲቪስት፣ ፓሲፊስት እና ምርጫ በተለያዩ አጋጣሚዎች ለኖቤል የሰላም ሽልማት ያቀረበችው ያላለቀው መጽሃፍ እጣ ፈንታ እንዲሁም ግንኙነቱ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በእነዚህ ሁለት ያልተለመዱ ሴቶች መካከል; በወያኔ ዘመን ማብቂያ ላይ ካለው ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ዳራ አንፃር ባስክ ስደተኛ ቤተሰብ በዛሬዋ ኒውዮርክ ያጋጠመውን ተሞክሮ እና ተራኪው ከቡድን ጋር ባደገባት ትንሽ የባህር ዳርቻ ከተማ የሁለት ልጃገረዶች ወዳጅነት ያስታውሳል። ሴት አብዮተኞች በXNUMXዎቹ እና XNUMXዎቹ።
አስደሳች፣ ርህሩህ እና ግጥማዊ፣ ለማግኘት በሚስጥር የተሞላ፣ በአስደሳች ሁኔታ የተፃፈ እና በሚያስደነግጥ ሰው፣ የቀደመው የዶልፊኖች ህይወት የኪርመን ኡሪቤ እጅግ በጣም ታላቅ ልቦለድ ነው፣ እሱም የቤተሰብ ታሪክን፣ ታሪካዊ ክስተቶችን እና የአፈ ታሪክን አስማት በድጋሚ ያደባለቀ እና የባስክ ታዋቂ ታሪኮች። .
