Die misverstaande genie kom meer algemeen voor op ander kreatiewe terreine, ver van literatuur, soos skildery of musiek. Ek sê dit omdat miskien in Giovanni papini kom ons drink 'n Van Gogh. Hy het self baie moeite gedoen om die geniale bewyse van Papini aan te toon Jorge Luis Borges, wat gou in Papini die seldsame gesig van vindingrykheid gesien het sonder om te sif.
Niemand beter as Papini om sy dae op die helderste en interessante manier te vertel nie, verby teleurstellende politieke affiliasies en onmiddellike etikette.
Want buite die Papini -karakter vind ons in sy werk baie verskillende smake van die veranderlike afdruk van die begaafde gees bo die middelmatigheid van denke en verbeelding. Van 'n kritiese bedoeling vermom as satire, tot 'n metafisiese wil uit parodie of 'n mistieke omvang uit die ateïstiese oortuiging.
Verrassend vir enige leser van enige ouderdom. Avant-garde toe en nou. Om te verdwaal in die bibliografie van Papini, is om 'n bad te neem met nuwe literatuur in die kristallyne waters van die helderheid van 'n illustere verteller.
Hy studeer om onderwyser te word, maar werk 'n paar jaar voordat hy in 'n biblioteek werk, waar hy hom omring het met wat hy die meeste geniet: boeke. Dit is toe dat hy sy loopbaan as skrywer begin, en hy doen dit met kortverhale soos Die skemer van die filosowe (1906), waarin hy die filosofie van Kant, Hegel o Schopenhauer en verkondig die dood van denkers; Die tragiese alledaagse o Die blinde vlieënier (1907), waarin hy dui op kenmerke van futurisme en modernisme.
Top 3 aanbevole boeke deur Giovanni Papini
Gog
Die substraat van hierdie nuuskierige roman is: Hoe het ons soveel teruggekeer met soveel begaafde verstand? Dit is wat Goggins wil weet. En dit sal vir geld wees. Goggins het geen probleem om sy eie plan vir die sintese van die wêreld te bedink nie. 'N Verskoning waaronder die skrywer homself as die grootste skepper van sinne bied, wat elke Goggins -onderhoud teister met die karakters wat voor hom met onvergeetlike aanhalings sal gebeur.
Maar Goggins se behoefte om te weet, is nie die van die altruïs op soek na die oplossing nie. Slegs die van die sinikus wat smag na wysheid om nog meer te voel bo -op die uitkykpunt waaruit hy die res van sy medemense kan sien verloor in onskuld. Ten minste erken Goggins dit; daar is geen onsigbare hand van Adam Smith wat ten goede ten goede werk in die wêreld nie. En hy kan beskou word as een van diegene wat die predikate van goeie Smith goeie trou gee. Maar die vraag is nie dit nie.
Die belangrike ding vir Goggins is om te weet wat ander mense soos hy dink waarna almal wend om te weet. En dit is hoe ons met Lenin self praat, met Edison of Freud, met Einstein of met Gomez de la Serna. Miskien sal wat daardie ander wyse manne vir jou sê, jou glad nie oortuig nie. Maar die punt is om menings in te samel. Want wanneer dit alles ontplof, wanneer die wêreld tot as gereduseer word, wil Goggins weet hoe dit kon gebeur het.
Die blinde vlieënier
As Papini se virtuositeit daardie soort sintese is wat tot letterkunde gemaak word, hoe kon hy nie ook in die vorm van 'n storie of verhaal preek nie? Kom ons voeg 'n volume by wat hoofsaaklik op die fantastiese gefokus is en ons geniet uiteindelik 'n ander werk. Meester van Dino Buzzati en dissipel van Edgar Allan Poe, "as Papin se verhale nie die terreur of morbiditeit van Poe se temas weerspieël nie, is dit duidelik dat vreemdheid en metafisiese refleksie daarin oorstroom, saam met 'n mindere of meerdere mate van ironie en sarkasme behandel. met 'n manjifieke oefening van spanning, wat uiteindelik 'n oorweldigende effek van verbasing, verwarring en verwarring by die leser veroorsaak.
In al hierdie verhale, "toegedraai in die bytende humor van Papini", word die weemoed wat uit skeptisisme spruit, weerspieël. Dit is waarna Borges verwys toe hy bevestig: "Hierdie verhale kom uit 'n datum toe die mens in sy weemoed en in sy skemering teruggesak het ...".
Die duiwel
Die verkeerde gedoen syfers. Protagonis van meer stories as goed, goedheid of God. Die aantrekking tot die demoniese en die perverse bestaan saam met die mens, van die kinderlike versoeking van 'n appel tot die waansinnige aanspraak van die duiwel as die laaste wil van Christus voor pyn en waansin.
Hoe kon Papini nie oor hom praat nie? Ten spyte van die feit dat baie ink gesmeer is om vorm en substansie aan die duiwel te gee. Ten spyte van die feit dat baie ander skrywers soos Poe hom reeds vir verdraaide lesers laat herleef het. Ons aanbid almal een of ander tyd die duiwel. Al is dit net vir die morbiede feit om te weet wat op die ou end op ons kan wag as ons nie optree soos ons moet nie, of soos ons ingeprent is dat ons moet ingryp in ons deurtog deur hierdie wêreld.
Papini leer ons waar die duiwel is en wie met hom kommunikeer. Bose is 'n groot smeltkroes waar al ons ydelhede en verdraaide begeertes haat en manies word. Om hierdie boek te lees, neem daardie bekende draai na die wilde kant, soos Lou Reed se Papini-weergawe, met dieselfde musikale kadens na die ontdekking van almal se meer as moontlike ooreenkoms met hom, met die Duiwel self.
