Izincwadi ezi-3 ezihamba phambili zikaMario Vargas Llosa

Mario Vargas Llosa Ungungqondongqondo wokubhala ongashiyi muntu engenandaba, kokubili endimeni yakhe njengombhali, njengasekungeneleleni kwakhe kwezenhlalo nasekubonakalisweni kwezepolitiki. Ngokuqinile ezemibhalo i-Olympus yezinhlamvu zaseLatin American balindelwe nawe eduze UGabriel García Márquez, ezinhlangothini zombili ze Cervantes.

Kodwa empilweni, umlingiswa uyaqhubeka nokusibekela umsebenzi omkhulu. Futhi lokho empeleni kuyalulekwa ngisho nokuba nesikhundla kanye nemibono ecacile, njengoba kunjalo nge Umklomelo Umklomelo kaNobel Wezincwadi Zonyaka wezi-2010. Okwenzekayo ngukuthi ukukhombisa ngaphandle kwesivivi namhlanje kugcina kubika ubutha, ukungalandelani nobunye ubuze. Into ebaluleke kakhulu ukungaguquguquki futhi uDon Mario ubonakala eqhubeka ngale ndlela.

Sengikushilo lo mbono wamahhala, uma sinamathela embhalweni, kungenzeka ukuthi angizukuthola umbhali omkhulu wasePeruvia, kepha mhlawumbe engikuthandayo kungakusiza ukhethe ukufundwa ongangena kukho Uhlu lwezincwadi lukaMario Vargas Llosa.

Amanoveli aphezulu amathathu anconywe kakhulu nguMario Vargas Llosa

Ama-antics amabi entombazane

El amor itinerante, como recurso entre escenas, como reposo y entretiempo. El amor como visado para cada nuevo viaje. Con el remordimiento de perderlo un poco a cada nuevo destino, con la esperanza de recuperarlo con más brío hacia nuevas singladuras. Porque cuando uno aspira a metas vitales, el amor casi nunca acompaña hasta el final. Porque la entrega y abnegación lo desgastan en su esencia más primaria. ¿Y quién renuncia a qué para que todo pudiera seguir adelante en transitar paralelo?

Ricardo ve cumplido, a una edad muy temprana, el sueño de vivir en París. Pero el reencuentro con un amor de adolescencia lo cambiará todo. La joven, inconformista, aventurera, pragmática e inquieta, lo arrastrará fuera del pequeño mundo de sus ambiciones.

Testigos de épocas convulsas y florecientes en ciudades como Londres, París, Tokio o Madrid, ambos personajes verán sus vidas entrelazarse sin llegar a coincidir del todo. Esta danza de encuentros y desencuentros hará crecer la intensidad del relato página a página hasta propiciar una verdadera fusión del lector con el universo emocional de los protagonistas. Pasión y distancia, azar y destino, dolor y disfrute… ¿Cuál es el verdadero rostro del amor?

Iphathi lembuzi

UMario Vargas Llosa ukhombisa ulwazi lwakhe olubanzi ngemicimbi yezenhlalo nezepolitiki yayo yonke iLatin America ezincwadini zakhe eziningi. Kepha mhlawumbe lo ngumsebenzi wakhe ophumelele kakhulu kulolo hlobo lwengxube phakathi kokugxekwa kwezepolitiki (noma okungenani imibuso emibi kakhulu) nokufana komphakathi.

ELa Fiesta del Chivo sabona ukubuya okuphindwe kabili. Ngenkathi i-Urania ivakashele uyise eSanto Domingo, sibuyela emuva ku-1961, lapho inhloko-dolobha yaseDominican yayisabizwa ngeCiudad Trujillo. Lapho indoda engajuluki icindezela abantu abayizigidi ezintathu ingazi ukuthi sekuqala inguquko kaMachiavellian eya entando yeningi.

UVargas Llosa, odume ngelanga lesimanje, ulandisa ngokuphela kwenkathi enikeza izwi, phakathi kwezinye izibalo zomlando, kuJenene Trujillo, ongenacala nongaconsi phansi, oteketiswa ngokuthi u-El Chivo, noDkt Balaguer (umongameli waphakade waseDominican Republic) ozolile futhi onekhono.

Ngesigqi nokunemba okunzima ukusishaya, le ndawo yonke yasePeruvia ikhombisa ukuthi ezombusazwe zingaba nokuhamba ngezidumbu, nokuthi umuntu omsulwa angaba isipho esesabekayo.

IPantaleon nezivakashi

Umhlaba uyisicefe futhi lapho umbhali onjengoVargas Llosa ethatha isihlungu esibi sesikhathi sethu, umphumela uba umsebenzi othokozisayo, ohlekisayo. Kepha futhi kuyinoveli ephazamisayo ethwele ukweqiwa usizi lwethu njengesibonakaliso esibalulekile somuntu. Ubhekene nalokhu kulandisa kwempilo okuvela ezinhlamvini ezingama-quixotic namuhla, kusalokhu kuvuma ubukhazikhazi bokwehlukanisa, injabulo yokutholwa ekuhlukanisweni kwemizwa.

UPantaleón Pantoja, ukaputeni wezempi osanda kukhushulelwa, uthola umsebenzi wokusungula umsebenzi wobufebe wamabutho ahlomile asePeru ngokufihlakala ngokuphelele kwezempi. Njengomuntu owayengumbonisi oqinile womsebenzi, wathuthela e-Iquitos, maphakathi nehlathi, ukufeza umsebenzi wakhe, lapho azinikela khona ngenkani kangangokuba wagcina ebeka engcupheni igiya ayelisungulile.

Kucatshangelwe futhi kwahlanganiswa ngobungcweti benkosi, IPantaleon nezivakashi kucabanga ukuphenduka emsebenzini wokulandisa kaMario Vargas Llosa. Iqiniso lomphakathi elikhona emibhalweni yakhe yokuqala linikeza isilinganiso esinqunyiwe somqondo wamahlaya, ukubhuqa nokuhlekisa okunothisa ngaphandle kwesilinganiso ukuthuthukiswa kwendawo yakhe ehlukile yokubhala.

Ezinye izincwadi ezinconyiwe nguMario Vargas Llosa…

I-Lituma e-Andes

Ngihlangane noMario Vargas Llosa, noma okungenani ngangena emsebenzini wakhe ngenxa yomklomelo wePlaneta awunikezwa ngo-1993 ngale noveli.

ULituma uyena ophambili wale ncwadi, umphathi wamasosha wasePeru owayenomsebenzi wokuvikela abantu abasongelwa yinhlangano yamaphekula i-Shining Path. Okuhlangenwe nakho okumangazayo, ukuthinta okukhona, ikhono encazelweni yezimo ezijwayelekile nezomuntu uqobo, ubuciko obuphambili beqiniso ...

Ekamu lezimayini ezintabeni zasePeru, iCape Lituma nephini lakhe uTomás bahlala endaweni enobudlova nenenzondo, besongelwa njalo ngabashokobezi baseMaoist beShining Path, futhi belwa nezimfihlakalo ezingacacile ezibakhathazayo, njengokunyamalala okuthile. okungaqondakali; kukhona nendaba esondelene nalaba balingisi, ikakhulukazi leyo yothando lwangaphambili lukaTomás, olutshelwa ngendlela yeziqephu ezifakiwe njengengqikimba yezinkumbulo emdlalweni obumbene.

Ukuphefumula kwenganekwane kokulandiswayo, lapho kutholakala khona amanye ama-silhouettes adonswe ngomfutho, kufaka impilo engavamile ezintweni ezingokoqobo ezibonwa ngendlela engapheli futhi eqaphelayo.

nginikela ukuthula kwami

Abaxoxi bezindaba abakhulu bayachuma uma kuziwa ekusinikezeni izindaba ezinomongo nganoma yisiphi isikhathi. Lena yindlela abakha ngayo abalingisi abangasoze balibaleka abanqoba izimo ukuze babe amaqhawe okusinda...

U-Toño Azpilcueta uchitha izinsuku zakhe phakathi komsebenzi wakhe esikoleni, umndeni wakhe kanye nothando lwakhe olukhulu, umculo wesiCreole, abelokhu ecwaninga kusukela ebusheni bakhe. Ngolunye usuku, ucingo lushintsha impilo yakhe. Isimemo sokuyolalela isigingci esingaziwa, u-Lalo Molfino, umlingisi ongaziwa okuningi ngaye kodwa onethalente elikhulu, ubonakala eqinisekisa konke akubonayo: uthando olujulile aluzwayo ngama-waltzes asePeru, amatilosi, ama-polkas nama-huainos anesinye isizathu. ngale kwenjabulo yokubalalela (noma ukubadansisa).

Mhlawumbe okwenzekayo ukuthi umculo wesiCreole, empeleni, awulona nje uphawu lwezwe lonke kanye nokubonakaliswa kwalesi simo sengqondo sasePeruvia se-huachafería ("igalelo elikhulu lasePeru esikweni lendawo yonke", ngokusho kukaToño Azpilcueta), kodwa kukhona okuningi. okubaluleke kakhulu: into ekwazi ukuvusa inguquko kwezenhlalo, yokudiliza ubandlululo kanye nemingcele yobuhlanga ukuze kuhlanganiswe izwe lonke ekwamukeleni kobuzalwane kanye ne-mestizo. Ezweni elihlakazekile nelicekelwe phansi udlame lweSendero Luminoso, umculo ungaba yiwo okhumbuza bonke abakha umphakathi ukuthi, ngaphezu kwanoma yini enye, bangabazalwane nabantu bakithi. Futhi kulokhu, kungenzeka ukuthi ubuhle besiginci sikaLalo Molfino buhlobene kakhulu naso.

U-Toño Azpilcueta unquma ukuphenya kabanzi ngoMolfino, aye endaweni azalelwa kuyo, ahlangane nalo mlingiswa ongaqondakali, afunde ngomlando wakhe, umndeni wakhe kanye nezindaba zothando, ukuthi waba kanjani isigingci esihle kakhulu. Futhi uhlose ukubhala incwadi lapho engasho khona umlando womculo wesiCreole futhi athuthukise lowo mbono wokuthi ukutholakala kwalo mculi ongavamile kuye kwafaka engqondweni yakhe. Ngakho-ke izinganekwane nezindatshana zixubene ngobungcweti kule noveli lapho owine uMklomelo KaNobel wasePeru ebuyela esihlokweni ebesimthathe iminyaka eminingi: utopias. Yilokho iToño Azpilcueta ekugcineni ekuphishekelayo: i-utopia yokukhiqiza, ngobuciko, umbono wezwe.

Izikhathi ezinzima

Into ngezindaba ze-fakes (udaba esesivele silubonile le ncwadi yakamuva de UDavid alandete) yisihloko empeleni esivela kude. Yize phambilini, amanga okuzenzela wona adalwa ngendlela egxile kakhulu emikhakheni yezepolitiki eqhutshwa izinhlaka zezobunhloli nezinye izinsiza ngapha nangapha kwe-Iron Curtain.

Wazi kahle i- Mario Vargas Llosa lokho kwenza le noveli ukuthi i-hybrid phakathi komlando kanye ne-intrahistory ekugcineni ijabulele ujusi omkhulu walokho okwenzekile.Siya eGuatemala ngo-1954. kulelo zwe.

Kepha eminyakeni enzima kakhulu yempi ebandayo, akukho okwakungahlala isikhathi eside eMelika Ephakathi neseNingizimu lapho i-United States ihlale ilungisa khona uzungu lwayo.

Njengoba amaYankees akwazi ukuthatha iphutha eliqondile laseSpain ekucwileni kwempi yempi iMaine eyadalula impi yaseCuba phakathi kwala mazwe womabili, kulula ukuqagela ngeqiniso ngamayelenqe uVargas Llosa ahlukanisa ngayo le ndaba nge ibhalansi ekhangayo phakathi kwemicimbi yangempela, ukucacisa izitatimende nokwenziwa kwabalingiswa abaqanjiwe.

Ekugcineni, kwakunguCarlos Castillo Armas owenza lo mbhikisho. Kepha ngokungangabazeki bekuwukuhalalisela kwe-United States okubusise isenzo ukuze kuqedwe izilingo zokulawulwa kwamakhomanisi endaweni.

Kamuva ngamunye wayezovuna izithelo zawo. I-United States izothola imali yayo engenayo ngenkathi uCastillo Armas eqeda noma yiluphi uhlobo lokuvukela umbuso ngokulungisa ubulungiswa bezwe ukuze bukalwe. Yize iqiniso ukuthi akahlalanga isikhathi eside kangaka emandleni ngoba ngemuva kweminyaka emithathu wagcina ngokubulawa.

Ngakho-ke iGuatemala iyisimo sokukhululeka sayo yonke into entsha uVargas Llosa afuna ukusitshela yona kusuka ezingxenyeni eziningi kanye nezicucu zempilo ezakha i-mosaic yokugcina. Ngabalingiswa abahlala njalo onqenqemeni lokusinda, ngezifiso zabantu ezididaniswe nemibono, ngezinsolo kanye nokuphikisana njalo.

Inoveli enhle ekhuluma ngezinsuku ezinzima zokubonga kakhulu eGuatemala, ngaphezu kwakho konke, ukugcinwa nokulawulwa kwe-CIA ezweni lonke futhi, ngokwengeza, phezu kwezimpilo zabantu abaningi baseGuatemalans.

Ingxoxo ePrinceton

Bengizimisele ukukhomba amanoveli alo mbhali kuphela. Kepha iqiniso ukuthi akukaze kube buhlungu ukwazi izisusa ezibalulekile zomlobi nokuchazwa kwakhe kwezincwadi njengezinto ezingaphezu kwesichazayo.

Iqiniso ukuthi kimi imibhalo iyikho konke okukujabulisa noma okukuhlakulelayo, okunikeza ulwazi noma okusiza ukuba ubaleke. Ngakho-ke angivumelani nombono wezincwadi eziphakanyiswa nguVargas Llosa. Kepha le ncwadi isinikeza umcabango wakhe ojwayelekile ngomsebenzi wokubhala (uhlala uthakazelisa uma unikelwa ngungqondongqondo) futhi usiqinisa ngendlela yakhe yokubona umhlaba nefilosofi yakhe yamanje, eyombhali ovuthiwe.

Imibono emithathu ehambisanayo iyahlangana kule ncwadi: eyombhali, oveza inqubo yokudala yamanoveli akhe; ekaRubén Gallo, ohlaziya izincazelo ezahlukahlukene ezenziwa yimisebenzi kaVargas Llosa ngesikhathi sokusakazeka kwazo, kanye naleyo yabafundi, abathi ngokubonisa kwabo nangemibuzo yabo banikeze izwi ezigidini zabafundi bakaVargas Llosa.

Ingxoxo ePrinceton yithuba eliyingqayizivele lokuya ekilasini eliyinhloko lezincwadi kanye neqiniso elifundiswe ngomunye wababhali abaziwayo nabaziswayo emhlabeni.