Izincwadi ezi-3 ezihamba phambili zikaJuan Jacinto Muñoz Rengel

Las casas se empiezan por los cimientos y en el oficio de escribir se empieza por el relato. Hoy en día hay escuelas para todo. Sí, también para ser escritor. La cosa es que uno no decide ser escritor y formarse para ello. Uno empieza a escribir porque sí y acaba dándose cuenta de que es escritor desde el primer relato.

En Juan Jacinto Munoz Rengel Le paradigm yomlandi ozifundisayo ichazwe njengokuphela kwayo okungenzeka. Ubuciko bokuqeqeshwa kobuciko buyi-oxymoron efana nopiyano lwentambo. Noma okungenani njengendawo yokuqala. Ngoba umbhali uzalwa kuqala bese kungenziwa, kubunjwe, kubunjwe ...

El uhlobo lwenganekwane Ngokuvamile kuyindawo evundile yokufika kubabhali abasebasha abasaqalayo, ngiyaphinda, ngoba yebo, ukuxoxa izindaba. Futhi ngesikhathi sami, njengakulezo zalo mbhali, amaphupho ayesasekelwe ezincwadini ezincane ezinhle phambi kwezikrini ezikhona yonke indawo zanamuhla ngemidlalo yazo ezilingayo ethatha indawo yokuzijabulisa esezingeni eliphezulu. Bangaki ababhali abangaba khona abazofa namuhla phambi kwezikrini ezikhanyayo ...

Iphuzu liwukuthi ngemva kokumangalisa njengendlela yokuthwebula ngisho nalokho kuthinta phakathi kwefilosofi kanye nokukhona kwayo yonke insizwa enokukhathazeka, ezinye izithakazelo zigcina zihamba phakathi kwezinhlobo ezine-fluidity encomekayo. Ngoba uJuan Jacinto Muñoz Rengel ungumbhali ngesipho. Lena yindlela ongaya ngayo kunoveli yobugebengu ukuze ugxumele endabeni noma inganekwane yomlando, isibonelo. Kuningi ongakhetha kukho...

Amanoveli aphezulu angu-3 ahamba phambili kaJuan Jacinto Muñoz Rengel

Umbulali we-hypochondriac

Pensar es tan necesario como nocivo. Porque puestos a darle al tarro podemos llegar a la inquietante duda sobre cómo pende nuestro corazón en el pecho, por citar algo ciertamente hipocondríaco. Y claro, hasta un criminal puede tener sus zozobras entre asesinato y asesinato. Porque si la vida de los demás pende de un hilo frente a él. ¿Qué puede acabar pasando consigo mismo?

UMnu. Y. kufanele afeze isabelo sakhe sokugcina njengombulali ochwepheshe, kodwa ukuze asifeze kuzodingeka anqobe isithiyo esingathi sína: unosuku olulodwa kuphela lokuphila. Eqinisweni, umuntu oyimpicabadala ohamba ngamagama okuqala athi YAMI useneminyaka efa, kusukela ngesikhathi efika ngalo emhlabeni. Izifo eziningi ziyamhlupha kangangokuthi noma ubani angakubheka njengesimangaliso sezokwelapha. Manje, ethunywe iklayenti eliyimfihlakalo, kufanele abulale u-Eduardo Blaisten ongaziwa ngaphambi kokuba ashaywe isifo sohlangothi noma isilonda esigangelayo noma ukwanda kwe-Occupational Spasm Syndrome.

Su incomprensible mala suerte irá frustrando uno tras otro, todos sus intentos de homicidio, y estableciendo una mágica conexión entre sus propias penalidades y los grandes males físicos, psicológicos e imaginarios que torturaron a Poe, Proust, Voltaire, Tolstói, Molière, Kant y al resto de los hipocondríacos ilustres de la historia de la literatura y el pensamiento.

Ikhono likaMnu. Königsberg lokuthanda

Kungenzeka yini ukucabanga ngenhlanganisela yezimo ezibangele ukusinda komuntu obonakala engafaneleki kangako? Kungani imvelo ingadingi nje kuphela izibonelo ezinesibindi, kodwa futhi namagwala noma ubugovu noma abanamahloni noma ababuthakathaka?

UMnu. Königsberg unomlingiswa onzima: unobuhlanya, unamahloni, unesizungu, akacabangi njengabanye futhi akadingi, izinsuku zakhe ziphawulwa ngezinqubo zensimbi, ngokuvamile akamthandi, futhi akayena indoda ekhanga kakhulu. emhlabeni. Kepha unokuzimisela. Futhi, lapho okuthile kungena phakathi kwebunzi lakhe nasebusweni, ngemuva kwezingilazi zakhe ezinkulu zesikwele, uyazi ukuthi angathanda kanjani omunye umuntu.

Lapho yonke into ishintsha futhi ishona eduze kwakhe, uzohlala enganyakazi. Lapho abanye benqotshwa khona, uyonqoba ukuguquguquka ngaphandle komzamo omkhulu. Lapho yonke iplanethi iguqulwa, hhayi kanye kepha kaningana, ngisho nokujika okunzima kakhulu kungashintsha ukungaguquguquki kukaMnu. Königsberg iota eyodwa.

Futhi kungenxa yokuthi ngisho nezinguquko zobulili zencwadi entsha kaJuan Jacinto Muñoz Rengel,
inoveli-Bartleby to fantasy, to science fiction, to i-pulp, izincwadi zangemva kokubhujiswa noma i-utopia yabesifazane, bazokwazi ukukuguqula. Akukho neyodwa yalezi zinhlekelele. Ngoba akwenzeki ukuthola umlingiswa ovikela ibhomu ngaphezulu.

Umlando wamanga

Los viejos mitos de nuestra civilización, los atávicos miedos de nuestra condición humana. Todo se sustenta en la ficción o al menos en la noción más imaginativa del mundo. Por desconocimiento de lo ignoto en las primeras eras y por vicio en ocasiones en la actualidad, la mentira lo explica todo por qué está al fondo de toda verdad que se tambalea.

"Indaba yamanga" iwukuthi, ngokumelene nazo zonke izinkinga, ukubheja okuyingozi ukuveza iqiniso lamanga, ukulandela ngokungakhathali amathrekhi ayo endaweni yokugcina lapho icasha khona noma iziveza khona: ngoba ngezinye izikhathi amanga awatholakali futhi amnyama, kodwa kwezinye eziningi zivezwa phambi kwethu liduma futhi libengezela.

UJuan Jacinto Muñoz Rengel ulandelela, kuwo wonke la makhasi, ukuba khona kwawo kusukela ekubonakaleni kwawo kokuqala emlandweni - okungase kube ukuvela kwawo ngqo komlando - kuya endaweni yawo eyinqaba emiphakathini yethu yesimanje ukuze athole incazelo yawo eyiqiniso, ukusetshenziswa kwawo nokuhlukumeza, okungenakuhlukaniswa. ubudlelwano nemvelo yomuntu. Uma lokhu kungenjalo, ngokwako, amanye amanga.

izinga lokuthunyelwe

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