無所畏懼,拉斐爾·桑坦德魯

毫無疑問,我們的恐懼也是軀體化的。 真的一切都是軀體化的,好的和壞的。 而這條路是來回無休止的循環。 由於情緒,我們會產生內在的身體感覺。 從我們從恐懼中產生的那種不舒服的感覺中,我們可以通過一種奇怪的機制來取消自己,我們需要把我們的意識放在一邊,在必要時阻止它以證明不做的意願......

可以麻痺一切的恐懼。 恐懼能使意志變得溫順和出離. 如果人類知道如何面對恐懼,確信除了在每次辭職中投降一個靈魂之外,沒有什麼可失去的。

關鍵是,也許向恐懼投降,從原始恐懼到歷史上在各個層面上受到威權主義侵犯的恐懼,似乎也設法在某種進化改進中恢復了活力。 面對各種社會、政治、經濟或技術進步,我們的恐懼甚至在不自滿的掩護下增加。

因為先進世界將我們定位為相互關聯的人,是的,定居在假定的幸福中(一切都可以細微差別)和具體世界的專屬居民,在這些世界中,價值觀和原則遠離最終包含我們的自然環境占主導地位。

在所有這一切產生的不和諧中,恐懼會增加,因為我們無法將它們隱藏在被認為是現代性靈丹妙藥的虛假和表像中。 誠然,恐懼也被安裝在我們身上,作為警告、警戒。 但是,我們是否理解警覺的這種自然含義與被排除在我們周圍的生活的妄想感之間的巨大差異?

拉斐爾·桑坦德(Rafael Santandreu) 他在這本關於大腦重構的書中對我們說話,這是一個非常合適的術語,從重新啟動開始,重新啟動讓我們更接近初始起點,在那裡我們可以用更全面、更自由的視角看待我們周圍的事物,而無需太多”加載”技巧已經在我們當前的生活配置中。 恐懼的表現是目前科學中發展起來的各種形式的恐懼症。 面對他們是知道,在我們每個人都必須做的程度上,我們受到了多大的影響以及如何釋放自己......

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