出生在一個好的出生地並不總能確保在形式、用途和習俗相結合的個性中適應規範和教育的成果......沒有比多納蒂安·阿爾方斯·弗朗索瓦·德·薩德更好的例子了，或者乾脆 薩德侯爵，從其崇高的稱號中，“虐待狂”一詞最終出現在不同類型的性行為中，最初被認為是典型的墮落，目前被認為是最個人領域的一種傾向，一種特殊的性關係，其中快樂和痛苦分享風頭。
當然，18世紀的語境，從宗教角度採取嚴格的道德，以良好的舉止和外表作為道德支柱的社會，與我們這個時代的語境並不相同。
今天的傳奇 詹姆斯 關於著名的格雷和他施虐受虐的陰影甚至被帶到電影院，為了更好地展示某些類型的性行為，這對我們來說似乎很正常。 或者二十世紀的作家喜歡什麼 布科夫斯基 或 XNUMX 世紀作為 佩德羅·胡安·古鐵雷斯 以骯髒的現實主義和各種微小的性細節來表達，在開放社會中被認為是自然的。
但要讓色情文學留在文學世界，薩德侯爵的角色至關重要。 這不再只是這個不敬的貴族敘述或多或少露骨的性接觸的問題。 重要的是，薩德侯爵想要寫作違背良心，同時不惜一切代價將自己的性取向置之不理。
在充滿爭議的生活中，薩德因在他那個時代的雞姦和使用物質進行性行為等嚴重事件而被公開否認併入獄並差點被處決，薩德最終代表了魔鬼本人。
薩德侯爵接受了精神病治療，並或多或少地故意毀壞或丟失了他的作品，他帶著犯罪和變態的黑暗污點成功地生存到了今天，然而，他所講述的遭遇在許多情況下更被接受為個人性自由所固有的。
薩德侯爵推薦的前 3 本書
所多瑪的 120 天
不知道這本書是否完整，因為它在 Vincennes 城堡隱居的寫作讓我們懷疑並不是所有寫的東西都可以構成這本書。
然而，被搶救和編輯的最終卻構成了一個巨大的性變態的整體，一種叛逆的作者意志堅不可摧的解脫。但除了性越軌之外，這部作品還對嚴厲的社會批評進行了解釋，尤其是關於權力領域的批評，作品中將其劃分為四個富有的人物，他們找到了擺脫道德束縛的完美場所。 。
作者的培訓和教育在這個場合提供了與我們世界的祖先文化的相似之處，提供了妓女在西方歷史上所扮演的角色的卓越價值。
愛的罪行
當社會公開否定薩德侯爵，並在精神病院和監獄裡待過一段時間後，像這樣一部以短篇小說為主的作品，開啟了新的19世紀，儘管它被曝光，卻充滿了新的愛情形式。其編輯者採取了一些「預防措施」。
目前，您可以找到未刪節、未經審查的版本，這些版本涉及性的更多扭曲方面，例如亂倫和許多其他形式的愛，這些形式攻擊道德，也陶醉於其背景和角色的哥特式黑暗。
最邪惡的愛情最終會到達靈魂最黑暗的部分，在那裡其他本能就像正在醞釀中的刺客一樣……
梳妝台上的哲學
性是世界的引擎，這是薩德侯爵完全確定的事情。 問題是人類如何處理那種尋求“la petit morte”痙攣、性高潮及其先前融合的快感，作為他生命的本質。
這部小說中不道德的導師將慾望轉化為更複雜的東西；慾望可以在施加或接受的痛苦、懲罰或所包含的高潮的瘋狂中找到美妙的平衡。
他們是那種生活樣本的大師，當導師們走向肉體的榮耀，它的快樂和懲罰時，哲學家輕鬆地擴展了道德的控制，關於剝奪和虛偽......
這本書奇蹟般地倖存下來，因為它出現了被認為是文學史上最大的偏差。
4條評論“好色的薩德侯爵的三本最好的書”。