哲學、文學和散文的相遇集中在文學史上的少數幾個案例中。 在任何領域都罕見並如此表現並不總是有助於人的整合。 但是一個奇怪的傢伙的工作的反響就像 亨利·大衛·梭羅 這與他將文學作為思想、文學和生活的總綱的獨特而奇特的觀點有很大關係。
當代的 納撒尼爾·霍桑（Nathaniel Hawthorne），也是土生土長的 馬薩諸塞 再往北，大衛梭羅在文學方面是他的對立面。 但是有了這兩者，您就可以享受跨越整個 XNUMX 世紀時代的兩極分化互補性。
亨利大衛梭羅的書目有很多傳記，成為一個充滿活力的作家的例子，他擠壓自己的世界來表達他對事物的看法，就像一個總是捲入超驗要求和鬥爭的人。
亨利·大衛·梭羅 (Henry David Thoreau) 推薦的前 3 本書
瓦爾登
卓越隱士日記，一個世紀後的世界新漂流者大陸日誌 “魯賓遜漂流記”，用十九世紀的新困境代替了舊性格的浪漫觸感 丹尼爾·笛福. 梭羅決定遠離瘋狂的人群（儘管在他憂鬱的木屋協和中很少見）並帶我們一起重新思考世界。
一本追求生命強度理想的書，它與及時性無關，而是與耐心無關，根本不是與眼前的事物有關，而是與在緩慢的火中所渴望的事物有關。 在這些條件下寫的一本書指出了人類與環境和解的基本冒險，除了再次與元素溝通外，別無其他，將自己投身於基本的日常任務，在這些任務中，人類的智慧實現了其基本的、原始的目標。 當然，在 1845 年的那個夏天，內心平靜和被遺棄之後，梭羅回來講述了這件事，這說明了很長一段時間孤獨是不可持續的。
但是梭羅知道如何將他當時的經歷和觀念作為一本理想主義的手冊來捕捉，它滲透並仍然滲透到任何沉思我們社會進化的人，這些人受到集體之間個人的不公正和不平衡的困擾。 尤其是在與材料的無關性與孤獨的感覺相比時，您會感到極端生活及其光影，就是沉默和對某個地方和片刻的歸屬感。 .
公民抗命
令人好奇的是，對於那些打算改變任何既定秩序（專製或民主）的人來說，在不區分該秩序的性質的情況下，導致個人公民不服從的良心反對如何成為一種投擲武器。 不服從在個人和傾向性、可操縱性和在群體中非常可疑。
像任何一本好書一樣，很多時候，這本不墨守成規的手冊、這本關於良心反對甚至不服從的聖經被用來帶著社區操縱利益的壞品味，而不是帶著特定的信念去尋找自己的道路。 在梭羅不得不生活的那些日子裡，他的作品體現了一個極端批判性人物的意識形態進步，他發現了社會的錯視畫，隱藏在那些幾乎仍處於宗教恐懼中的那些日子裡，在鞭子的裂縫中或在武器的咆哮。
本書中出現的唯一革命是關注自己面對不公正的事物，但從未導致其他理論家的革命，正如周期性所證明的那樣，一旦他們到達權力的平靜水域及其機會主義潮流，他們就會熄滅自由主義的渴望。能夠證明一切。
火槍手
在瓦爾登·梭羅，他找到了自己。 在 Musketaquid 中，或者至少在 Musketaquid 之旅的寫作中，梭羅之前曾在缺席的孤獨中迷失了自己。 與此同時，五年...
因為他的兄弟約翰是這次冒險中的重要夥伴，他們帶他們登上了在康科德河上發射的 Musketaquid 船，他們一起分享了愛情的失望，這也許會導致他們因為對同一個女人的同樣感覺而發生衝突。 然而，他們決定穿越強大的梅里馬克或薩德伯里海峽。 此行達到了和解、團聚、結合的最理想效果。 直到約翰以最意想不到的方式去世。
這次旅行的敘述獲得了關於與兄弟般親密的人在船上流動的生活的無與倫比的冒險味道。 當然，故事的構成會使作者產生憂鬱的想法。 但寫作是關於那種以勇氣、決心和麵對危險的決心進行的生活的哲學教導。 因為無論您是否害怕，巧合和死亡都已經在獨自到達。
