一些創意組合總是能讓人豐富起來。 詩人成為作家，反之亦然，音樂家成為詩人，甚至最終贏得了諾貝爾文學獎（對案例的認可） 迪倫） 如果是 約翰·伯格 我們必須談論從繪畫的物理圖像到文學圖像和符號的轉變，這些圖像和符號在讀者內部產生了最終的視覺，構成了想法、表達、描述或人物的馬賽克。
Y 這個創意熔爐貫穿了他的一生。 畫家兼作家或作家兼畫家，視當時而定。 不要忘記對文章、評論甚至大屏幕腳本的許多其他嘗試。 關鍵是，在伯傑那裡，我們發現了象徵性和純粹創造性的指稱（當然，在這個條目的嚴格文學中，因為在我的例子中，繪畫是一個遙遠的宇宙）。
你可以寫關於藝術的文章，提出偉大的虛構論點，或者輕鬆地以豐富的內容進行擴展 彩排。 文學總是可以庇護一幅畫的沉思所喚醒的所有想法，儘管語言有局限性，但只有用它，我們才能嘗試涵蓋技術上的細微差別或一般感覺。
阿伯傑致力於這一切，對不同的畫家和他們的作品進行分析和離題，後續的敘述喚起了構成生活的筆觸的總和，喚醒了創造性的天才，增強了我們最人性的東西。仍然是：藝術表達。
還有 約翰·伯傑的大量作品具有自傳性質或者在某些情況下，或者他最終會時不時地遠離藝術，只是簡單地講述一位在小鎮迷失的醫生的故事，或者為我們提供一個寓言，最終成為對我們世界的傷害性諷刺。
一套書中的百變出自他的親手筆跡，總是令人驚奇。
約翰·伯傑推薦的前 3 本書
G
一本讓人回想起的小說 Cherchez la femme。 女人是男人觀念一切的原因。 性作為一個不斷變化的事實，使女性和男性在向愉快整體的轉變中平等。
但我們並不是在談論最近的性行為，它是在一個受男性壓力的世界中完全女權主義融合而誕生的。 在當前的背景下講述這個故事太容易了。
我們來到了一個讓人想起 XNUMX 世紀的世界，以及 XNUMX 世紀的奇異光芒，等待民族主義的歐洲進行血腥屠殺。 血和性作為同樣強度的畫布的背景。 G先生是XNUMX世紀末期的開端人物。
在他周圍，發生著巨大而富有啟發性的事情，就像一幅圖畫的明暗對比，只有以全知的外部視角思考一切的讀者才能從未來理解。 性與進化、歷史唯物主義、共產主義與藝術。
對於非畫家且其最初的工作計劃建立木炭輪廓而不是故事分支的人來說，這是一部不可能的小說。
結果就是這幅畫描繪了在一切發生的時間裡發生的一切。 只是，通過閱讀這幅畫而不是親眼所見，我們永遠無法完全辨別G是誰。
戈雅最後的肖像
當然是戈雅，來自我心愛的阿拉貢小鎮的畫家中的畫家。 毫無疑問，戈雅是一位石油作家。 這位阿拉貢天才如今能夠在他的畫作中捕捉到的東西變成了一場介於堂吉訶德和波西米亞之光之間的冒險之旅。
它從創作者獨特的視角講述了西班牙的歷史，創作者的雙手和畫筆傳達著情感，並喚醒了 XNUMX 或 XNUMX 世紀觀眾的情感。 當它不是壓倒性的大型作品時，我們會發現故事中的戈雅，雕刻中的戈雅，就像在蝕刻中變得不朽的瞬間。
對於每個創作時期，它都會留下變化的痕跡，以及根據具體情況壓倒我們的可變情緒的痕跡。西班牙的肖像，有明暗，有明亮，也有畸形，這是 18 世紀和 19 世紀之間的典型特徵。
因此，毫不奇怪，這本書《戈雅的最後肖像》在我看來是多麼有趣，它旨在提供一位宇宙創造者的肖像，特別是因為它能夠綜合併始終保持人類本質上的印記。藝術創作。
走向婚禮
有充滿細節和符號的畫作。我指的是希羅尼穆斯·博斯的《人間樂園》或畢卡索的《格爾尼卡》等案例。
這部小說也是同樣的馬賽克，有著無盡的背景，在其中的人物總數中，在他們生活的偶然交集中，在他們根據時刻接近或後退的投射中，可以發現新的細微差別。 這一切都始於女兒的婚禮，父親和母親準備從不同的目的地出發。
在婚禮上，不僅是父母，還有一系列人物聚集在一起，他們揭示了痛苦和象徵，並以戲劇性的方式慶祝生活暴露在同樣的陽光下，儘管如此，卻充滿了無數的細微差別。由具有重大秘密的人物最終揭曉。
