亨利米勒的三本最佳書籍

去尋找那些像諸如 布科夫斯基, 威廉·伯勞斯 o 凱魯亞克，我們要回到幾年前。 因為那場反文化運動的先驅是 亨利米勒. 如果需要，讓我們面對殘酷或過失。 亨利·米勒是康復的人 的路徑 薩德侯爵 一個多世紀後，對於各種異類，無論它們多麼古怪。

性、變態、惡習和生活在戰壕中的生存哲學。 因為如果 Marquis de Sade 致力於享受性愛，達到了最顯著的邊緣。 亨利·米勒 (Henry Miller) 詳細闡述了這一點，但也從千禧年最後一個世紀的敘事中，貢獻了社會批評和存在主義的色彩。

節拍一代必然依賴米勒，繼續深入研究開放、被忽視和腐爛的傷口，作為受類似壞死影響的靈魂的門戶。

一旦我打破了這一代人的美國神話，我就必須引用誰可能是亨利·米勒最大的靈感來源。 這是法國最著名的作家之一路易斯-費迪南德·賽琳 (Louis-Ferdinand Céline)，他在 1932 年出版的小說《夜終之旅》(Journey to the End of the Night) 中出版，當時亨利·米勒 (Henry Miller) 開始在巴黎謀生多虧了他的黑色幽默、他對現實的赤裸裸的洞察力、他令人髮指但完全準確的批評以及他對人物的呈現，這些人物已經在主題和社會及其慣例之間產生了尖銳的衝突。

亨利·米勒最好的 3 部小說

北迴歸線

亨利·米勒這樣的人寫的第一部小說，充滿了擔憂，但已經到了一個成熟的時代，失望通常會統治幻想，正因為如此，他最終取得了成功，因為他對世界持開放態度喚醒良知不是對革命，而是對怪誕和悲慘的笑話，即認為某事可能有意義。

絕對清醒的唯一出路是向肉體投降，向高潮的閃光投降，拒絕希望，這是在計劃失敗的生機勃勃的計劃中實現平靜的唯一途徑。

因此，小說展開為對性及其救贖可能性的艱苦探索。 在亨利·米勒的棱鏡下，巴黎變成了一座沒有城市的美妙城市，一座煉獄造就了一座充滿光明和激情的城市，米勒有時會在那裡停下來審視穿越歷史的靈魂。

黑色彈簧

促使亨利·米勒這次巴黎之行的動機是圍繞基本生活問題的混合而建立的。

但與此同時，歐洲之行是對這種對比和矛盾的必要逃避，成熟的肯定假定是對環境、習俗和特質的絕對異化，被作者吹走並最終被拋棄為不一致。。

當習慣和慣例對作者產生不一致的影響時，他別無選擇，只能尋找新的空間。 在這部充滿自傳色彩的小說中，被詛咒的作家傾向於接近他們的作品，亨利米勒從大西洋的一側航行到另一側，在他的過去和童年記憶之間航行，直到他與一切決裂。

儘管如此，這部小說以獨立的部分構建，支持神奇的年表，喚起了對身份的追尋以及對虛無主義的肯定，構建了強烈的妄想幻想，並以一種令人著迷的平衡降低了最骯髒現實的泥濘這是一部存在主義史詩的小說。

性慾

我們已經知道，在性的痙攣方面，性是一種現實主義所依賴的元素，它似乎渴望與不朽和超越的接觸點。

當這本小說的主人公與一個年輕的女人發生性關係時，在更豐富的等級上糾纏了 9 分，兩者的存在成為了一個集中整個情節的大災難，但反過來又與作者的主張相呼應無限制地審視我們的社會。

帶著持續的酸味幽默，社會習俗陰影下人際關係的哲學視野，成為沒有主題限製或先決條件的社會學論文。

人生可以從性接觸的爆發來分析，所以一切都可以用解放的微笑和身心的放鬆來看待。 最終的真相可能只有在玩得開心之後才能找到，當你覺得自己有能力嘲笑這個世界時。