這不是我第一次引用年輕作家之間的類比 艾琳·瓦列霍 還有瑪德琳·米勒，兩位偉大的古代世界鑑賞家，他們知道如何從我們文明的搖籃中恢復這些香氣，這是獨一無二的。 它們中的每一個都有其重點，並在共同的歷史背景下拯救了不同的社會學和文化觀念。 最後，兩者在遠處串聯起來，以一種迷人的方式讓我們更接近那些黎明，彷彿它們是真正的新視野，而不是過去的輝煌。
就瑪德琳·米勒而言，不僅僅是純粹的歷史方面，而艾琳則能夠追踪從語言學到最超驗的出人意料的路徑。 關於馬德琳，它的長期特徵帶給我們的目的是向我們展示歷史小說，這些小說有時充滿了圍繞歷史人物的更大劑量的現實主義，但也汲取了古代世界的創始神話。 對她們兩人而言，她們作品中的女權主義元素為女性在歷史中的角色賦予了新的意義。
前 3 名推薦的馬德琳米勒小說
瑟茜
重溫經典神話以提供具有史詩和奇幻力量的新小說已經是一種很好的資源。 最近的案例，如 尼爾蓋曼 和他的書 北歐神話，或者歷史小說作者之間日益廣泛的引用證實了對神與人之間古老傳說的品味，古人在我們文明黎明的遙遠日子裡精心創作。
當然，在地中海沿岸，我們更關心希臘或羅馬的古代世界。 那就是那裡 瑪德琳·米勒（Madeline Miller） 他最終以他對這個主題的深入了解和他的研究意圖贏得了我們，他為我們提供了一個迷人的 tau 情節作為一個修煉者。
在烏托邦式的黃金時代，原始宗教中強大的想像起源於這個時代，我們遇到了 Circe，她後來成為荷馬在赫西奧德設定的第一個基地中敘述的女術士。
在泰坦世界中，我們還可以發現，對於以荷馬本人為首的伊多斯或第一批報告員來說，稀有、任性的青春和女性氣質是一個陌生的世界。
從瑟西 (Circe) 中，瑪德琳 (Madeline) 追溯了一個部分具有報復性、總是具有說明性且具有巨大文學力量的故事。 因為在被她自己的父親赫利俄斯通緝的 Circe 流放中，這位神秘力量的繼承人面臨著與《尤利西斯的奧德賽》本身相當的冒險。
逆境中最女性化的第一個也是最有力的形象之一，是對不同事物的恐懼症。 只有 Circe 就足夠了，足以擺脫她在孤獨中發現的所有不幸。
然而在 Circe 中，我們發現，儘管她被愛和活力所感動，這可能與她最初的敘述者的意圖背道而馳。 曾經可以扮演一個由神靈統治並交給人類的世界的對手，最終表現為一個活生生的靈魂，感覺高於一切，神靈和人類。 隨著每一次新的挫折，她這個女巫都會變得更強大，她的意志也越來越鋼鐵。
一部將古人相關的一切聯繫起來的小說，並以開創性的視角對第一位女巫 Circe 的角色進行了補充。
阿喀琉斯之歌
古代世界總是在流行。 因為就像童年塑造了一個人的個性一樣，古希臘或古羅馬文化的搖籃構成了我們大部分的社會、政治和倫理原則。 從門內到門外，一切都是從這些上帝尚未到來的文化中學到的，因此，眾神、半神、英雄和其他人物之間的某些相遇被允許在人們中共存，這是一個充滿輝煌超然神話的神話般的現實。 …
充斥著充滿抒情和史詩的文學作品，是一個明亮、生機勃勃的世界。 一個最終從詞源到哲學永遠深入研究人類的想像。 因為幾乎沒有任何東西是已知的，一切都被想要知道，相信思想是本能，理性是工具。
英雄時代的希臘。 帕特洛克羅斯，一個年輕而笨拙的王子，被放逐到佛提亞王國，在那裡他生活在珀琉斯國王和他的神子阿喀琉斯的陰影下。希臘人中最優秀的阿喀琉斯擁有帕特洛克羅斯所沒有的一切：強壯，英俊，女神之子。 有一天，阿喀琉斯將可憐的王子置於自己的羽翼之下，隨著兩人成長為精通戰爭藝術的年輕人，這種暫時的聯繫讓位於牢固的友誼，但命運從未遠離阿喀琉斯的腳步。
當斯巴達的海倫被綁架的消息傳開時，希臘人被召集起來圍攻特洛伊城。 阿喀琉斯被光榮命運的承諾所吸引，加入了這項事業，而帕特洛克羅斯則在對同伴的愛與恐懼之間左右為難，跟隨他去參戰。 他沒想到在接下來的幾年裡，他們學到的一切以及他們深切珍視的一切都會受到考驗。
加拉蒂亞
在古希臘，才華橫溢的大理石雕刻家皮格馬利翁得到了女神的祝福，她將生命的禮物賜予了他的傑作，這個地方有史以來最美麗的女人：加拉泰亞。 雕刻師一旦娶她為妻，就希望她取悅自己，聽話，謙遜的化身，但她有自己的獨立願望和渴望。
在她痴迷的丈夫拼命控制她的情況下，她最終被關在醫生和護士的不斷監督下，但是，有一個女兒要搶救，加拉蒂亞決心不惜一切代價擺脫自己。
