西班牙最好的3本歷史書

每個國家在衝突中的許多場合都具有作為民族混合體的分散根源。 西班牙也不例外，它的構造源自未預料到的聯盟、變幻莫測的命運和親近，尤其是那種親密，超越了感興趣的分離主義的瘋狂夢寐以求，在這個星球上特定地區的居民中描述了明顯的相似之處。 僅僅屬於一個民族，領土與半島一樣普遍並在混合中擴展，這一事實不能建立超越虛構假設的差異化因素。

製作有關這方面或任何其他方面的文獻 西班牙的歷史 它有它的危險。 因為超出 歷史小說 在一切都可以容納的地方，歷史書作為信息元素冒著成為政治工具的風險。 所以你必須旋轉得非常好才能找到那些 西班牙歷史書籍 它們以嚴謹的文獻為基礎，並在敘述上有所顧忌，使歷史學家的崇高任務成為人們感興趣的話題，並始終具有通過比較不同來源對綜合發現和評估開放的能力。

在我們的邊界之外，有不少西班牙裔人士以似乎賦予歷史無菌性和標準獨立性的信心投身於西班牙故事的事業。 所有這些案例都被當作惡作劇，構成了西班牙式的馬賽克，就像一段迷人的旅程，在那裡沒有偽進步情結或法利賽人甚至能夠發明虛假遺跡將西班牙的某些部分置於具有更大歷史意義的地方。權利......這不是我的事，你可以。看 這裡 作為分離主義部落偽造一切的能力的證明。 一個比妄想的加泰羅尼亞 INH 更險惡的案件......

除了國旗的血腥顏色（如果我們在沒有盾牌的情況下將其保留為紅色，黃色和紅色怎麼辦？三色旗和君主主義者之間的中間地帶），由於事實而考慮工會更有趣對風土的親近。 因為任何地方的分離主義者都生活在他們的遐想中，在伊薩卡島漂流在一個世界的海洋中，這個世界否認他們的狀況......妄想。

西班牙最好的3本歷史書籍

西班牙歷史，阿圖羅·佩雷斯·雷維特 (Arturo Pérez Reverte)

今天，作為西班牙人的感覺被觀念、意識形態、情結和對身份的長期懷疑所陶醉，這是關於西班牙人意味著什麼的持續爭議的原因。 標籤和摩尼教削弱了任何關於什麼是西班牙的概念，支持所有那些密謀反對單純存在的事實的人，用內疚填充它，從那一刻的感興趣的棱鏡接近它，恢復黑暗的過去以利用它。

西班牙現在與它被一個派系佔領和世襲時相同的勤奮觀念，假定絕對承認一切都已失去，那些在單一棱鏡下改造它的人將它保留在那些愛它的人面前它作為某種東西。更加多元和多樣化。 對民族身份的損害，與任何其他民族身份一樣，有並有其光影，最終，不應該屬於任何意識形態，而是屬於那些居住在那個陌生而擁擠的民族懷抱中的人。

這就是為什麼關注我們時代的基本編年史永遠不會有什麼壞處。 一位作家，從軼事到本質，毫不費力地處理身份的原因。 因為這種思想的彙編散佈在伊比利亞全景的非常不同的時間空間中，流氓、惡棍、騙子、動詞的魔術師和沒有自己的教義的灌輸者在偽意識形態範圍的兩側蓬勃發展。

我說“偽”把它放在意識形態之前，因為在很多情況下，它實際上就是為了揭穿謊言，展示謊言，用佩雷斯·雷維爾特（Pérez Reverte）最傷人的細高跟鞋寫作，以結束每個人的痛苦。

身為西班牙人、葡萄牙人或法國人的驕傲在於人們的才華，他們仍然沒有這種對謊言的行為主義的恥辱。 為了對抗所謂的民族主義，新冒犯的西班牙人換上了相反的旗幟，那面旗幟對他們來說確實穿著真實和純潔，那面旗幟在不是罪犯時從不庇護不法之徒。 彷彿壞人只能站在一邊，彷彿與他們不同的想法會陷入那個所謂的黑色西班牙，如果它存在，正是因為有些人只用昨天的眼睛看的兇猛的眉毛，還有其他人，作為傷人的回答，他們託付給了老靈。

因為在任何戰爭中重複公正地恢復戰敗者的權利和榮譽與試圖將其他一切都淹沒在恥辱中，直到日子結束並以同樣的速度發展所有事物，這並不是一回事。

Pérez Reverte 的歷史是一個可以自由發言的空間，語言不受政治正確的限制，沒有可能的支持者的債務，沒有後天的承諾，也沒有寫新歷史的意圖。 歷史也是意見，前提是這不是那種普遍存在的自私自利的謊言。

一切都是主觀的。 一位必然將移情作為交易工具的作家眾所周知。 所以我們發現這本書在殘酷是法律時談論殘酷，當意識形態的衝突導致風暴時，它會引發衝突。

西班牙，根據誰看到它的民族總和，通過簡單的領土聯繫，從比利牛斯山脈到直布羅陀的共享大雜燴中投射出家園。 在一般的混亂中全對一，參與光榮的時刻或黑暗的頁面，這取決於他們想如何閱讀。

Pérez Reverte 是熱布上的標誌性身份的專家代言人，講述了這個西班牙可以成為什麼樣的故事，其中最好的事情，簡單地說，就是在我們旅行時將他人視為平等並享受他們的東西遙遠的破布的那種好奇的友情。 西班牙很少或沒有別的，甚至沒有為國歌寫的威脅信。 皇家進行曲甚至其起源都在異質的創造性歸算中迷失了。

西班牙歷史為懷疑論者講述，作者：slav galán

它發生的一切。 一旦掌握了藝術或主題，就可以沉迷於細節，改變事物呈現的通常節奏。 您甚至可以就該問題提出您的意見，只要該解釋性方面得到體現即可。 因為是的，在歷史中也存在差距，並且存在假設補充嚴格歷史沒有達到的假設的空間。

有些人通過重塑歷史來掩蓋它，有些人通過為每個人做出假設來評估它。 無論出於何種原因進行不健康的灌輸（在我們的案例中是分離主義）與在更開放的心態下進行調查或分析的建議之間存在明顯差異......

從史前史到 Podemos，作者回顧了我們國家的歷史，以新穎有趣的方式講述它，以吸引讀者。 這是一部西班牙的歷史，正如作者自己告訴我們的那樣，它並不假裝真實、公平和冷靜，因為沒有歷史是這樣的。 它不是為了奉承國王和統治者，也不是為了奉承銀行家、主教會議、同性戀社區、集郵者或工會。

這是一部設法平等地進行教學、告知和娛樂的作品，以 Eslava Galán 明確無誤的信息風格編寫，其中將重大事件的故事添加到我們歷史主角最奇怪和最不為人知的軼事中. 對於一切，一部不容錯過的作品。

被背叛的人，保羅·普雷斯頓

考慮到西班牙不同時代的細節，保羅·普雷斯頓 (Paul Preston) 在 XNUMX 世紀的火藥盒中為一個試圖在背叛、粗魯和強烈仇恨之間尋找根源的西班牙取了蛋糕，這個西班牙或許誕生於上個世紀的殖民災難和在他們的苦難中成長。

當 Lazarillo de Tormes 被寫成時，西班牙經濟增長的特質，即生存本能與參與 regidor 或政治家的每個 botarate 的願望之間的混合，剛剛被判為子孫後代。

並不是說他們都是曾經的人，而是在所有掌權的人中，許多指南中的人物像瘟疫一樣溜走，在許多世紀後以怪誕的方式恢復了事業。 茵卡蘭山谷. 像保羅普雷斯頓這樣精明的觀察者和技藝高超的編年史家肯定會驚訝於如此多的巧妙的導遊被剝奪了成功，而偏向於諂媚的笨蛋，就像在最黑暗的小說中一樣，他們最終取得了勝利。

在這位英國作家的大量參考書目中，這本書作為整個 XNUMX 世紀相關內部歷史的綜合或至少彙編，在很大程度上以獨裁或腐敗為標誌，儘管這在最偏遠的情況下也超過了場面，政治，在很多場合都掌握在無能的手中。 儘管最後得出的結論是，雙方在絕望的交換條件中使自己永久化的不是簡單的無能而是對精英的奴役。

那是極大的背叛，維持作為固定準則給予的恩惠，這是一種毀滅性的習俗，它使政治家不僅僅是偽君子，變成了憤世嫉俗者，他們從不考慮社會需求之外的最低基礎總是被大眾階級征服。 但當然，這一切都是我自己從一個更加無菌的故事中推導出來的，該故事關注事實，因此最終判斷和接受批評的是讀者。

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西班牙的發明，亨利·卡門著

我喜歡這個標題，因為是的，我們必須認識到西班牙是一種發明，一種構造。 就像德國或中國一樣。 因為只有古老的盤古大陸在構造板塊的突發奇想下散佈在海洋之間。 問題是在經濟繁榮的掩護下，渴望歸屬、居住在同一片土地上或在經濟繁榮的掩護下從事優越夢想的意願，這些經濟繁榮是由分離主義專門利用的勒索特權在許多場合實現的，沒有其他人利用。

國家不是天生的：它們進化和創造，它們從鬥爭和希望中誕生，並由於其人民的勇氣而堅持。 在非常真實的意義上，它們是“製造”出來的，不是因為它們受到虛假的啟發，而是因為它們渴望真相，因為一直存在另類和相互衝突的觀點促成了國家的建立。 本書分析了隨著時間的推移幫助塑造了我們對西班牙的看法的一些替代觀點。 願景往往受到意識形態及其可能伴隨的扭曲的啟發，需要理解和解釋，而不是拒絕。