以XNUMX世紀這樣富有啟發性的時期為中心的歷史小說，對我來說總是有一種特殊的回味，其中西方文明經歷了危險的起起落落。 如果我們把情節也集中在羅馬這座永恆之城和所有西方文化的開端，那麼已經可以預見，我最終會毫無疑問地喜歡這種方式和環境。
這類小說以及歷史學家或考古學家的小說，例如 馬塞洛·西蒙尼作為古代現實及其最小細節的鑑賞家，這是一次了解男人和女人的用途和習俗的愉快旅程，我們仍然在我們的語言、道德和許多其他方面反映我們自己。
在《審判官的印記》一書中，一切都以懸疑小說開始，這是一種追溯到 XNUMX 世紀的偵探小說類型，催生了相關的科學發現。
但當然，科學與宗教之間的爭論已經解決了。 過去用信仰解釋的東西現在成為那些似乎攻擊造物主的科學假設的沃土。
印刷機的使用可以避免洩露這種邪惡的智慧。 教會的很大一部分人將這種選擇理解為一種攻擊，不僅因為它是異端，而且因為一些能夠理解事物可以有理性解釋的人的良心失去了力量......
關鍵是我們是從一個死人開始讀書的。 他的屍體仍然被困在印刷機的印版之間。 我們值班的夏洛克·福爾摩斯，或者更確切地說，吉列爾莫·德·巴斯克維爾兄弟，在這種情況下變成了吉羅拉莫·斯萬帕，負責查明發生了什麼。
顯然，不少人希望真相永遠不為人所知。 無論付出什麼代價……蒙昧主義仍然是盲目信徒、自我犧牲習慣、尤其是主教冠和田園戒指的精神避難所。
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