病毒最終在人類中傳播不再是一個令人毛骨悚然的虛構情節，而是一種反烏托邦可能會持續下去的感覺。
因此，像這樣的小說指出了一種險惡的、極其準確的敘事時機。 讓我們希望，我們這個時代的未來不會像所敘述的那樣，出現極端的死灰復燃，甚至為了生存而出現同類相食的現象。
但無論對我們來說多麼遙遠，一切聽起來都不再那麼遙遠了。 誰會告訴我們每個人都會戴著口罩走在街上，害怕在必要的重要氧氣中感染病毒？
反烏托邦已經從書店和圖書館的科幻小說書架上轉移到時事欄目，重新考慮奇幻文學作為更有分量的文學的特徵。 一直以來都是一點一點的 瑪格麗特阿特伍德 她的女權主義主張，從女僕的故事到徘徊在完全真實的門檻上的病毒啟示錄……
由於一種影響動物並感染人類的致命病毒，世界變成了一個灰色的、充滿懷疑的、不適宜居住的地方，社會被分為吃者和被吃者。
當死者的屍體被火化以避免被食用時，還有什麼人道主義可以適應？ 如果我們確實是我們所吃的東西，那麼我們與他人的聯繫在哪裡呢？ 在這個無情的反烏托邦中，既殘酷又微妙，既寓言又現實， 阿古斯蒂娜·巴斯特里卡 憑藉小說的爆炸力、轟動效應和高度話題性的辯論來激發靈感。
對於動物來說，我們可能無法理解食物鏈的殘酷性。 當我們觀察到獅子吞食羚羊時，我們就假設了事物的命運。 當然，當需求和緊迫性轉移到人類階段時會發生什麼。 原因是，差異事實變得更加模糊，直到我們提出難以想像的困境。
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