當談到小說時，精神病學和文學總是與黑暗點匯合。 因為沒有什麼比迷失在心靈深處去發現更好的了 令人不安的驅動力迷宮，內心的聲音和無盡的夢境. 有一千部關於瘋狂、痴迷或任何病態的小說和電影向我們揭示了我們大腦中宇宙的奇妙和令人不安的刺痛。
在中間地帶，比敘事具有更多的訊息意圖，但具有相同的魅力，我們發現令人著迷的 奧利弗·薩克斯 和他的實驗文獻. 沒有什麼比實際的例子和大膽地開闢新的科學渠道最終吸引外行人進入每個領域更好的了。
今天是時候閱讀另一位偉大的神經病學家和精神病學家的參考書目了。 一種 維克多·埃米爾·弗蘭克 令人遺憾的處境導致他進行了最意想不到的實驗。因為在他生存了三年的集中營中，他不幸地接近了精神退化的極限，從因飢餓而僅具有功能性，到因殘酷的經歷而自然地情緒化。
從薩克斯或弗蘭克爾等作者那裡，我們可以將精神病學視為不僅僅是披露。 或者甚至作為一股泉水，從中可以發現昇華、恢復力或一切可以提供緩解和應對悲傷或困難的泉水。
Viktor Emil Frankl 推薦的前 3 本書
人的意義追求
來到這個世界本身並沒有什麼意義。 重要的是不要失去對事物的品味，並準確地享受強制性的東西。 你做的越少，尋找答案就越好。 但這違背了人類的條件，好奇又噁心。
非常不同的是，在沒有絲毫感知的情況下，你會發現，正如維克多·弗蘭克爾所證實的那樣，世界是一個灰色的空間，就好像它是由險惡的霧組成的。是的，問題不可避免地會出現，因為每一天、每一小時、每一秒鐘都可能是最後一天。面對命懸一線的生存必然，只能心存疑慮。我們在這本令人不安的清醒書中找到了所有這些問題及其答案。
《人類尋找意義》是一個令人震驚的故事，維克多·弗蘭克爾向我們講述了他在集中營的經歷。在這些年的痛苦中，他在自己的存在中感受到了赤裸裸的存在意味著什麼，除了存在本身之外，絕對沒有任何東西。他失去了一切，飽受飢餓、寒冷和殘酷的折磨，多次瀕臨被處決的邊緣，但他能夠認識到，儘管發生了一切，生命還是值得過的，內心的自由和人的尊嚴是他們的。堅不可摧。
作為一名精神病學家和囚犯，弗蘭克爾用令人驚訝的希望之詞反思了人類超越困難並發現指導我們並賦予我們生活意義的深刻真理的能力。意義療法是弗蘭克爾本人創造的一種心理治療方法，它精確地關注存在的意義以及人們對這種意義的探索，人在自己之前、他人之前、生命之前承擔責任。
生活對我們有什麼期待？ 尋找意義的人不僅僅是精神科醫生對集中營中生活的事實和事件的證詞，它是一個存在主義的教訓。 被翻譯成五十種語言，已在全球銷售了數百萬冊。 據華盛頓國會圖書館稱，它是美國最具影響力的十本書之一。 “人類為數不多的偉大著作之一。” 卡爾·雅斯貝爾斯
被忽視的上帝的存在
對於那個 12 歲或 13 歲的朋友來說，上帝並不存在，他已經確定要被連根拔起。 正是在第一批好朋友的鏡子中，而不是在父母的鏡子中，人們發現，至少是最初的懷疑支撐著生活的支柱，只有信仰才能給我們的理性帶來一些矛盾的連貫性。
當你大聲祈求某件事時，上帝不會聽你的。或者也許這是一個把它留到最後的問題，就像偉大的小說及其曲折一樣。作為交換，只剩下信念和希望。當然，納粹大屠殺的倖存者非常懂得如何祈求和相信，以免屈服於恐怖。然後你可以對上帝進行理論化，並提出信仰的前提或公理，例如數學公式。這都是科學問題，也是不可能的經驗主義的反映。
Viktor E. Frankl 以其著作《人的意義探尋》而聞名於世，同時也是意義療法（也被稱為第三維也納心理治療學派）的創始人，他在這本書中向我們展示，正如弗洛伊德所說，人類不僅被無意識的衝動所支配，但在他的身上，也有著不自覺的靈性。 從意識模型和夢的解釋開始，豐富了他臨床實踐的例子，弗蘭克設法通過經驗的方式說服讀者，宗教信仰暗示著“上帝的未知存在”。
在存在的空虛之前。 走向心理治療的人性化
最終，精神病學中總會有治癒的意願的組成部分。 這種“medice cura te ipsum”是對我們的呼籲，也是對醫生的呼籲。 因此，精神病學付出了艱苦的努力來加強醫療諮詢的事實。 因為我們太固執了，以至於需要有人在所有治療中指導我們的感覺。 終於發現一切都取決於我們，當然，除了找到鑰匙……
除了“深層”心理，還有一種“高級”心理。 後者是弗蘭克爾想在這部作品中呈現給我們的：在他的視野中包含對意義的意志。 每個時代都有自己的神經症，每個時代都需要心理治療。 今天，我們面臨著一種存在主義的挫敗感，缺乏意義和巨大的空虛感。
富裕的社會只滿足需要，而不能滿足理性的意願。 人的激進傾向尋找生命的意義並試圖用內容來填充它。 這本簡短的捲為讀者提供了密集而同時輝煌的人文主義內容，大量記錄，並考慮了批判性判斷，值得仔細閱讀。
