這裡。索倫·克爾凱郭爾最好的三本書

克爾凱郭爾或哲學與文學的結合. 因為如果我們都很快聯想 薩特 作為這一歷史潮流的核心人物,無疑得益於他的小說主義方面,我們不能忘記存在主義問題是非常哲學化的。 還有 克爾凱郭爾 借鑒了那些試圖尋找最超驗答案的重要文獻。總是以一種新穎的方式,一種「我存在,故我思」。

當然,就像不久前我對我最喜歡的哲學家感到舒服一樣,那 尼采 憑藉他的作品與最黑暗的瓦格納的節拍,現在輪到我來回顧丹麥思想家最推薦的一些書籍。

顯然,這是一位厚重的作者,你應該心無旁騖地閱讀,以免因語言似乎突然改變的文本而陷入最深的絕望。

但是一旦你放手了。 當你設法將概念、解釋、猜想和哲學這種不可能的科學聯繫起來時,你最終會像尤利西斯一樣被克爾凱郭爾偽裝的海妖的琶音所俘虜。

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誘惑者的日記

試圖優先考慮像克爾凱郭爾這樣相關的哲學家的工作是有其實質內容的。 但這本小說可以被認為是許多作家的先驅,他們決心在他們的角色中提供深入到內臟甚至心身的人性一瞥。

僅就這一點及其內在價值而言,我首先將其挑選出來。 在這部粉紅色小說的標題背後,隱藏著一個關於愛、激情的主觀事實及其改變現實的能力的強有力的故事。

當然,對於克爾凱郭爾深度的思想家來說,沒有什麼比個人缺乏愛來創作敘事更好的了。 因為一切都從那些真愛之一和他們的傷口開始。

Juan 和 Cordelia 是這個故事的戀人。 胡安偽裝成愛情的激情掩蓋了情節的所有哲學意圖,而科迪莉亞則被降級為幾乎浪漫的痛苦,這種表達方式已​​被當時的新作家所摒棄。

胡安和他的世界之旅除了他最熱情的需求之外沒有重大問題。 胡安和推動他度過一生的動力。 也許幸福,但肯定是無知。 像無所事事一樣經歷場景或試圖了解生活階段之外的真實情況的重量。

恐懼和顫抖

一個人自己的經驗作為一個反覆出現的論證,從中概述了存在的哲學。不能換一種方式嗎。存在主義將這種存在置於任何理想投射的意圖之前,並在其觀點中譴責無知和無法檢驗的假設的失敗。

相對 黑格爾 及其方法,鞏固發現外星人的不可能的概念。

因此,在最特殊的條件下,並且之前已經在《誘惑日記》中刷過,克爾凱郭爾從對孤獨的痛苦感知和從大量探索嘗試中求生的意願中寫作。

是驕傲,還是知道這部作品的普世價值,誰知道呢?作者本人似乎對這篇以亞伯拉罕即將殺死兒子的不朽形象為開端的文章很滿意。

宗教可以解釋它,按照自己的意願昇華它,但克爾凱郭爾關注的是殺人部分,關注的是人類摧毀他最愛的東西的能力。信仰、瘋狂、激情、愛、孤獨。

從天主教想像的那一刻起,全世界都知道的概念奇妙地將你糾纏在那個內在宇宙中,從那里外宇宙可以相形見絀到危難的地步。
恐懼和顫抖

苦惱的概念

嗯,是的,你是對的。 毫無疑問,從這麼多想知道我們在這裡做什麼? 在最絕對的孤寂之中,在無盡的黑色天穹中迷失視線,最後才知道那是一種痛苦。

事實上,克爾凱郭爾也敢於寫她。 對他來說,痛苦是一種尋求的命運,是理性平衡之間的張力,源於道德、相信上帝的需要以及惡魔所指揮的推動力。

如果人類是非常理性的,那麼與本能的矛盾標誌著一個艱難的戰場,在這個戰場上,痛苦最終會因必要而甦醒。

奇怪的是,關於存在主義作為最令人不安的二分法這一令人震驚的描述,最令人著迷的是文學部分、展覽的美感、與生活痛苦相悖的概念和圖像的不朽。

苦惱的概念
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