日本文學，目前由一個 村上 對前衛完全開放，它永遠是偉人的繼承者，比如 川端 o 大江健三郎，其中許多靈感來自一種在想像和形式上如此強大的文化的自然傳統主義。
但在每一種文化的內部，總是會出現帶來更多色彩的不和諧音符。 太宰治以不同的眼光看待彼此. 以第一人稱講述最閃亮的時刻，並致力於最淫穢的靈魂剝奪事業，而不是向習俗致敬。
發現太宰向負責對位的作家敞開心扉，來自祛魅的自然化，來自東方世界中的反叛虛無主義，在那裡一切都受規則支配，試圖填補靈魂的每一個角落和縫隙。
確實，環境決定一切，作為一個被污名化的國家退出第二次世界大戰無助於作者想像力的友好構成。 但作者的態度遠遠超出了背景，受到他必須生活的壓力，但卻如此強烈地反對一切，以至於在最好的情況下，他可能會寫出同樣的東西。
太宰治的三本推薦小說
不配做人
或許這裡講述的是日本人想像中最糟糕的邊緣，道德構成的最糟糕的角度，延伸到社會、親密領域甚至存在。 日本的傳統令人著迷和驚喜。 但從內部來看，事情發生了變化，像太宰這樣的批判精神最終使自然衰竭成為一種哲學和源泉，可以告訴世界仍然存在。
《不配為人》於 1948 年首次出版，是當代日本文學中最著名的小說之一。 它有爭議且才華橫溢的作者太宰治將他動蕩的生活中的許多情節編入構成這本小說的三本筆記本中，並以第一人稱和鮮明地敘述了作為一個人的逐漸衰落，Yozo，一個年輕的學生在東京過著放蕩生活的省份。
在企圖自殺後被家人拋棄，無法與虛偽的同齡人和睦相處，洋三作為一名漫畫家過著貧困的生活，並在儘管他酗酒和對嗎啡上癮的情況下仍然愛上他的女性幫助他維持生計。
然而，在洋三無情地描繪他的生活之後，太宰突然改變了他的觀點，並通過與洋三生活在一起的一位女性的聲音向我們展示了對這個令人不安的故事的悲劇主角的截然不同的寫照。
多年來，《不配為人》已成為日本文學中最受歡迎的作品之一，自 1948 年首次出版以來已售出超過 XNUMX 萬冊。
下降
與作者生命的逝去平行的衰落。 這場災難的新預告向我們展示了導致作者死亡的致命壓迫的殘酷感覺。 在一部小說的論點中，幾乎總是有作者的最終動機、關注點和自己的感受。
《衰落》的年輕敘述者和子和她的母親住在東京富人區西片的一所房子裡。 父親的去世，以及日本在二戰中的戰敗，大大減少了家庭的資源，以至於不得不賣掉房子搬到伊豆半島。
和子耕種土地並照顧生病的母親的鄉村生活脆弱的和諧將因蛇的出現而改變……消失在眼前。
唯一的興趣就是喝掉剩下的錢的直二的到來將迫使和子反抗舊道德，這是逃離令人窒息的生存的最後嘗試。 1947 年最初出版的《衰落》使作者成為戰後日本青年中的名人。
然而，身患肺結核、心魔纏身的太宰無法享受小說的成功，一年後，也就是1948年，他與情人自殺身亡。
否認
正如在許多其他作者的情況下一樣，我們來到了簡介的空間。 及時彙編了這位作者的故事。 一個存在的大熔爐在普遍道德統一的感覺下融化了，面對這種情況，只有宿命論的假設或叛逆仍然存在，最終隨著青年的衰落而消退。
太宰治是當今日本青年最推崇的作家之一，也是西方的邪教作家。 他短暫而飽受折磨的生活出現在他寫的兩部小說（《不配做人》和《日落》）以及他賣給雜誌和報紙以謀生的大部分故事中。
《Repudiados》匯集了 1939 個故事，寫於 1948 年至 XNUMX 年，迄今未以西班牙語出版，帶有 XNUMX 世紀日本字母“可怕的孩子”的明確印記。
在它們中，我們讀到了對一對夫婦前往他們計劃結束悲慘生活的地方（“被拋棄”）的旅程的無菌描述； 太宰沒有成功贏得同胞的尊重，也不再是他家人的擔憂和不滿的根源（“紀念善藏”）； 戰爭對日本人（“女神”）日常生活和心態的破壞性影響； 或太宰在面對丈夫和家庭父親（“Cerezas”）的情況時的痛苦和無能。
