胡安·博尼拉 (Juan Bonilla) 所寫的三本最佳書籍

三十歲之前 胡安·博尼利亞 我已經指出了成為一名作家的自我實現的預言。 一個預言比任何形式的天意都更具有意志力。 因為寫作是已知的……（讓我們齊聲重複一遍：99%的汗水和1%的靈感）。

但也不能否認當時的才華，只是堅持以文學為重要渠道而已。 博尼利亞走上了這條路，直到今天才離開它，創造者的超宗教奉獻使他信服、交付並迷上了他的毒品。

如您所知，到達羅馬的途徑非常不同。 和他那一代的其他作家一樣 耶穌卡拉斯科 o 喬恩·畢爾巴鄂 後來來了。 但所有這些，尤其是這些以及其他一些類似的，都清潔、修復並賦予語言以光彩，就像語言純粹主義者喜歡文學一樣。

這不是一個障礙（正式的精緻，我的意思是）用存在主義者，宿命論者和必然生機勃勃的人之間的嚴酷來擊敗現實，儘管如此。 文學從由內而外的同理心中振動，從角色的良心之井到建立在他們和我們之上的世界。

Juan Bonilla 推薦的前 3 本書

一群角馬

奇怪的是，最親切的午睡發生在我們電視上顯示的草原上，動物們向你或我投降，生存造就了金字塔。 在那些險惡的前尼瑞克冒險中，角馬總是以瘦骨嶙峋的身體和微不足道的鹿角而告終。

這本書的主角：角馬不得不面對一個充滿鱷魚的池塘，不知道他們是否會成為牛群通過的犧牲品。 他們中的許多人都是成年人，他們是青少年時拜訪過的。 從遠處看，從未在原地講述，這個包中角色的青春期可以反映在別無選擇只能實現的野心上——一個願望清單，愛上一個電影明星——或者也需要取得的成就渴望到達，當他們不再只是一個坦率的慶祝活動，使懷舊情緒倍增 - 一支小隊崛起到甲級，他們想用這種報復將不可征服的偉大歸還給一個小詩人。

青春期典型的極端主義在這里通過敘事凝視得到糾正，敘事凝視總是位於一個地方，從這個地方可以知道，失去的天堂從來都不是天堂，並且在我們的內心保持著如此強大的力量，它也永遠不會消失。在醫院裡的母親，因足球隊失敗而與父親的關係，男孩在同步比賽中給鮑比·費舍爾做的桌子，忘記信用卡密碼，嬰兒在鄰居公寓裡的哭聲，是這些故事中角馬試圖通過鱷魚出沒的可怕水池的一些起點。

不穿褲子禁止入內

儘管它們看起來很明顯，但有時必須明確表達常識。 特別是當你面對古怪的角色時，他們的禮儀和禮儀是強加和跳躍障礙。

Mayakoski 一定不是一個容易相處的人。 始終如一，並且堅信，一旦您對年輕時感動您的原則失去信心，那麼您也必須離開現場。 當古怪的人來自創造性的光明存在，來自聰明的詩人和社會破壞者時，它就會受到欽佩。 在家裡忍受它會是另一回事。

但是書上沒有寫這方面的內容，因為神話被拆除了。 神話，就像一切能讓我們超越自我的事物一樣，總是必要的。胡安·博尼利亞 (Juan Bonilla) 追隨弗拉基米爾·馬亞科斯基 (Vladimir Maiakoski) 的腳步，他是俄羅斯先鋒派最具魅力的人物之一。 紐約、倫敦、巴黎、莫斯科和墨西哥是這部引人入勝的小說中的一些場景，其中博尼拉深入探討了一個開創性人物的生活，他以壓倒性的強度與莉莉·布里克（Lily Brik）的激情戀愛，在她丈夫的允許和鼓勵下，在世界文學中最著名的三重奏之一。

尋書者小說

胡安·博尼利亞 (Juan Bonilla) 是另一位死後來生的狂熱信徒，他在那裡建造了被遺忘的書籍墓地 魯伊斯·扎豐（Ruiz Zafon）. 因為除了第三位轉向加泰羅尼亞天才的商業文學之外，這兩種情況的想法都是寫書籍和文學，關於閱讀驅動，靈魂的食物和並不總是被理解的知識激情。

我不記得有哪一天我不找書，胡安博尼利亞承認，他在這些頁面中講述了一種激情的故事——一種惡習或一項運動、書目狂熱——這也是一種生活方式，或者首先是一種生活方式。 他的敘述不是為了道歉，也不是為了寫一篇歷史文章，而是一種無序的記憶，因為找書就是這樣，無序的，危險的。 它的主要魅力在於，知道當你去打獵時你不知道你會發現什麼，這需要尼采要求欣賞存在的旋律：永遠專注。 書籍和書店，無數的詢問和許多相關的故事，就像個人收藏的捲一樣，構成了一種自傳。

目標早已擱淺在善意的陰溝裡，搜索的願望本身就得到了滿足：圖書館是一個拒絕整個想法並堅信無限的有機體。 總有一些體積需要征服，一些是超越的，不僅是屬於未來的，還有那些隱藏在過去褶皺中的。