前 3 名玛丽雪莱书籍

可能是因为他的父亲威廉·戈德温作为一名前卫的政治家，受过教育 玛丽雪莱 从限制当时女性的社会、政治和道德约束中解放出来。 关键是，随着时间的推移，一位作家被发现，她远远超出了她的作品“弗兰克斯坦或现代普罗米修斯”，而是致力于已经沉浸在她完全假定为两性平等的女权主义的文学作品中。

选举权和社会诸多方面的有效转移还有很长的路要走。 但是，玛丽·雪莱 (Mary Shelley) 参与的文化领域主要与文学等男性相关的文化领域的自然性成为了这些必要步骤之一，也许不是所谓的女权主义者，而是对平等能力的真正启发。

当我们阅读任何关于 坡引用当代的某个人在某些时候具有某种主题相似性，或者我们进入小说弗兰克斯坦，我们会发现自然化的平等。 读一个或另一个都没有关系，这是由于一位天生的作者相信没有性别标签的人的价值的自给自足的想法。

但除了作家和她的作品的整合功能，除了她的杰作弗兰克斯坦之外，可能是她与生死的悲惨关系的模糊翻译（坚持她的传记，无非是她在出生时去世的母亲的去世，她的三个孩子中的两个的死亡以及随后她的丈夫淹死在海中），我们还发现作者在许多参考文献中得到了培养，例如 沃尔特·斯科特 或他自己的父亲威廉·戈德温。 只有玛丽雪莱，受她致命环境的制约，将自己献给了一个哥特，在那里她可以掩饰自己的悲伤和宿命论，以倾诉她的绝望。

玛丽雪莱推荐的前 3 本书

弗兰克斯坦或现代普罗米修斯

普罗米修斯承担起为人类偷火的责任。 这个神话的象征最终超越了西方文化，成为对光和生命的控制。

因此，一部关于科学能够通过众神的火花创造人类生命的小说以最初的口号结束，而今天已经在很多场合被搁置了。这本小说最大的优点就是可以双读。

因为除了它给文学和电影中的许多恐怖复制品带来的幻想之外，生命的概念，生命的脆弱性，科学将永远模仿创造生命的上帝的可能性也超越了。，或者心脏第一次跳动的电火花。

这个想法在当时听起来很可怕，因为这个想法是为了救回已经死去的人。然而，作者有能力在面对少数派和怪癖时唤醒人性。

弗兰克斯坦是一个可恶的生物，同时也是一个流浪的灵魂，没有太多意义，因为他有时会认为任何人都面临着他的存在......

转型和其他故事

顺利过渡到玛丽雪莱的其余工作。 三个故事深入探讨了正式、令人不安和令人不安的背景中的哥特式风格。

第一个故事，Transformación 从大众想象中引用了人类与超自然生物之间的接触，并以讲述人类与其祖先恶魔的可怕互动结束。

第二个故事是《不朽的凡人》，其中生与死的奇妙一面呈现出另一面。一个身后有几个世纪的人谈论永恒，谈论他以其非凡的本性穿越世界，然而，也与最人类的激情联系在一起，那些只能赋予10年或1.000年生命意义的激情。

合上这本书 邪恶之眼，真正洞察古老信仰和诡计，在只有人类可以用来复仇和毁灭的黑魔法中。

最后一个男人

玛丽雪莱的下一部伟大的小说从未得到充分关注。 也许是因为文化上允许女性写出像弗兰克斯坦那样的幻想情节（尽管最终作者在小说和存在主义之间创造了具有二元性的作品），但不允许女性打算直接将其等同的其他叙事建议人类的智力、道德和文化能力，可以构成一个关于全球漂移的阴谋……

尽管如此，今天以世界末日的色彩接近这部小说就是享受没有太多哥特式技巧的玛丽雪莱。 阿德里安和雷蒙德的角色代表了那些决定面对与标记不同的命运的解放者。

只是情况正在以一种流行病为标志，这种流行病有可能成为毁灭人类一切的流行病。 只有到那时，最哥特式的部分才会回到情节，提供那种假设一切都结束的恐怖点。