在一个流浪的存在中，在他的一生中以不同的环境为标志， 伊莱亚斯卡内蒂 他开发了一个参考书目，伴随着这个变量穿越了一个动荡的世界，这个世界在 XNUMX 世纪孕育了第一次世界大战。
虽然他对小说的执着以他三十岁时出版的唯一一部小说《Auto de fe》（不忘他的戏剧）而告终，这位以故乡为家乡的作家，创作了伟大的戏剧，写下了伟大的著作。这位思想家决心从全球视野中寻求答案，尽管他在英国建立了自己的国籍，但恰巧是他那个时代世界的编年史家，不亚于二十世纪，进入了乌托邦之间的千禧年。现代性和意识形态的反乌托邦以及新兴的全球资本主义。
走进卡内蒂，就是享受无所不知的叙述者，他有幸在一部狂热的作家历史中徘徊，他们能够在政治和社会之间传递清晰的人性，也就是说，真正超越未来去理解个人和集体在面对喧嚣的进步时的愿景时间。
每个作家都专注于 测试 或者在旅行书中，他是潜在现实的作家，是推动一切事物的追踪者，是从批判性人类的无菌角度出发的创造性和创造性先锋，并且能够在极端之间找到综合。 没有什么比作者在他的许多书中为后代编纂的伟大格言中反映这种综合更好的了。
Elias Canetti 推荐的前 3 本书
汽车之声
卡内蒂围绕一个像彼得·基恩这样独特的角色设定了他的虚构叙事方法，他的图书馆成为了他的重要主题，一个无法实现的目标和一个通往不可能知识的美丽乌托邦，这是对像基恩这样的诗人灵魂最美丽的隐喻，从贫民窟中出现。
但在某种程度上，卡内蒂也批评了基恩本人，因为从知识的积累，在文化和意识形态的炫耀中，智力优势的怪物有时存在于人类最坏的一面，甚至在自我毁灭中。
因为 Kien 最喜欢他的图书馆，但与此同时，他被如此多的知识淹没的头脑最终离开了最真实的世界，Teresa 是试图将他连接到地球的人，但没有成功。
就像亚历山大图书馆一样，一切都有可能被烧毁，只是这一次，这件事被看作是来自拥有如此广泛知识的所有者的一个遥远而阴郁的梦想……
质量和功率
群众是解决方案和人类悲剧的种子，这是显而易见的。 在只有团结才能打败敌人以及当人类共同行动时他们可以沉迷于最不祥的行动的总结矛盾中，我们发现了群众服从权力的想法。
人是一切，好与坏，爱与恨，团结与暴力。 这篇文章始终将社会运动作为一个群众进行探讨，因为没有其他方法可以动员集体。
这种普遍性质所固有的危险是非常多样化的，权力可以利用这种有害版本的人类在群众之下来实现任何以必要、服从或简单的恐惧为正当理由的不祥结局。
眼睛游戏
在卡内蒂的视野中，自传性事物获得了一种由角色塑造的叙述者的概念，一种看到生命的意愿，赋予了子午线使命去了解、辨别并最终贡献这种综合性的生活。
从部署到开放坟墓中的关于危机世界的意识中贡献最不相关的概念的意愿。 A) 是的， 卡内蒂 它正在学习当糟糕的时刻到来时，发现最不祥的意识形态上的罪恶，让他们远离永久休眠。
在这本结束卡内蒂自传式叙事的卷中，在我看来，我们发现了那些很好的综合，它们回顾了所有思想的公理和前提，这些思想可以简单地服从于人类最坏或最好的一面，伪装成一时辩解。
