有些作者，除了为读者献身的工作之外，最终超越了他们的形象，而这些形象是媒体和社交网络的一大堆观点。 它发生在例如 哈维尔·玛丽亚斯（JavierMarías）, ArturoPérez还原 甚至 胡安·马塞（JuanMarsé）. 我今天带来的作者也发生了类似的事情： 塞萨尔·维达尔.
每个人都站在自己的意识形态上，或多或少地取得了成功，他们通常会因为自己的立场明确而走上社会舞台。 最后，随着人们思考多于阅读，媒体的影响最终超出了工作范围。
在案件 塞萨尔·维达尔 (César Vidal)，多产的主题创作者 历史小说，我们发现一位博览群书的作家在他的作品中充满了所有这些知识。诚然，写历史小说（就是经过我手的这类作品），总能解读出一种“改造”现实的意图，但明知是虚构，又去掉了记者的标签。角色和媒体合作者，您可以享受有趣的故事。
César Vidal 推荐的前 3 本书
诸神之风
任何历史时期的好战方面都会随着时间的推移而获得其史诗般的色彩，这取决于历史的哪个派系叙述它们。 在这里，我们了解了一个非常陌生的国家日本的各个方面。
摘要： 十三世纪即将结束。 当西方拼命抵御伊斯兰教的攻击时，在东方，伟大的成吉思汗后裔忽必烈梦想在他的权杖下统一世界。 他的下一个目标将是一个位于太阳升起的群岛，岛上居民称之为日本，外国人称之为日本。 在征服日本群岛的远征队中，有一位学者范，负责管理日本人被制服后的管理。
日本的捍卫者中有 Nyogen，一位年轻的武士，他发誓要遵守武士道的神圣准则。 Fan 和 Nyogen 是两个截然不同的宇宙的代表，尽管他们很亲近，但他们将为了保卫他们的领主、他们的人民和他们的文化而对峙。 然而，当战斗结束时，他们没有一个能够保持原样。
通过伟大的蒙古人的宫殿、皇家队、禅寺和武士学校，《神风》的动作让我们沉浸在两个由艺妓和战士、圣人和皇帝、学者和魔术师居住的世界中。
流浪的犹太人
自从流浪犹太人的形象进入半个世界的大众想象以来，他的形象就变得非常重要。出于坦率的反犹太主义思想，随着时间的推移，有些人将其与自由联系起来，与对一个人和一个民族的身份的探索联系起来……表格有时会发生变化。
摘要： 流浪犹太人的传说变成了对犹太人悲惨历史的引人入胜的新颖再现。一位犹太金匠在前往各各他山的途中拒绝给他一些水，因此被耶稣判处永生。 通过这种方式，主人公成为了犹太人从耶稣时代到以色列国建立的漫长历程的非凡见证者。 一个被驱逐出他们的土地，受到欧洲迫害，被残酷地灭绝的民族。
他的个人戏剧，伴随着他直到弥赛亚再次到来的孤独让他得以休息，带他踏上了从 XNUMX 世纪到今天的激动人心的旅程：穿越时间的旅程点缀着天主教君主等相关人物。 ，奥利弗克伦威尔，一个“臭的”卡尔马克思或一个“假的”西格蒙德弗洛伊德。
在这部新小说中，维达尔贡献了他对热门话题的独特见解和原创轶事——以色列人民、他们的要求、他们有争议的状态——以及他对卡巴拉或假弥赛亚等令人兴奋的话题的丰富知识。
教皇的女儿
不是爸爸的女儿。 当你发现你读得很好时，这个故事已经指出了它的违规行为。 一个教皇和他的女儿作为一个有趣的历史情节的借口，其中包括关于权力、激情、对抗的各种故事，在一个接近启蒙运动和一切皆有可能的欧洲，直到教皇有了一个女儿。
摘要： 罗马，1871 年。 卡瓦列雷 Di Fonso 被刚刚统一意大利的政府传唤，检查一份非常有价值的手稿，在此之前，耶稣会士一直保存着这份手稿。 Di Fonso 很快发现该文本是在 XNUMX 世纪早期起草的，当时意大利因西班牙和法国等强国之间的冲突以及教皇法庭的阴谋而饱受摧残，并受制于一位西班牙人。博尔哈加冕以亚历山大六世的名字命名。
这份手稿也是教皇的女儿 Lucrezia Borgia 写给创造意大利语的人文主义者 Pietro Bembo 的最后一封信，提醒他两人很久以前的爱情。 这份文件会不会被用来削弱新意大利天主教会的权力？
它是否包含可能有利于半岛新掌权者的信息？ 它是否具有超越单纯文学和历史兴趣的相关性？ Di Fonso 将承担起回答这些问题的任务，因此，出于国家利益，他将发现隐藏在沉默中数百年的启示。
教皇的女儿 这是一幅充满活力、有记录且有趣的文艺复兴时期意大利肖像，其中教皇是武士王子和赞助人保护者； 圣人努力将希腊和拉丁经典与新约相协调； 最属灵的人在其中哀叹改革，以净化教会数个世纪以来的罪孽。
因此，这是另一部大师的小说 塞萨尔·维达尔 我们在其中接近爱与死、野心与美丽、友谊与权力。
