Blasco Ibáñez 的 3 本最佳书籍

XNUMX 世纪的秋天和 XNUMX 世纪的黎明在 贝尼托·佩雷斯·加尔多斯维森特·布拉斯科·伊巴涅斯 两位伟大的叙述者忙于记录一个怀旧的时代,他们的现实主义(尤其是加尔多斯),但也有理想主义,寻找一个总是传统的、贴近地球的故事,并假装邀请变革;寻找丢失的身份;尽管历史环境导致宿命论,但还是要证明流行的东西是正确的。

有密切的参考 98代,率先在他们最恶毒的戏剧性表现中 茵卡兰山谷之后,布拉斯科·伊巴涅斯 (Blasco Ibáñez) 还开始了政治生涯,这使他捍卫了他从童年第一次建立时就培养起来的共和国,并使他不断对抗一切并非始于该共和主义理想的事物。

也许是因为共和国的事情从他的童年时代一直到他去世后都没有结束,维森特·布拉斯科·伊瓦涅斯 (Vicente Blasco Ibáñez) 在一次旅行中周游世界,这使他能够讲述激动人心的编年史,并就他所知道的这些不同地方的异国情调作证.

他的文学(因为在如此热情的作家中,人们可以谈论他自己的文学)从他最近的瓦伦西亚土地到许多其他地方编织场景和人物,总是带着一种没有热布的人文主义,这种自然主义被认为是必要的。 在关于官方历史总是埋葬的世界的小说中重建的必要证词,作为必要的内部历史的根源。

Vicente Blasco Ibáñez 推荐的前 3 本书

天启四骑士

要了解历史,还必须阅读每个时代的故事。 维森特·布拉斯科·伊巴涅斯 (Vicente Blasco Ibáñez) 在这本小说中写下了他的主观视角,绝对承诺,对最终笼罩在第一次世界大战中陷入困境的世界的阴影。

当我们阅读一本历史书时,我们会得到我们应该相信的事实,公平地说,在许多情况下,这些事实仅限于客观事实。 暗杀大公是对奥地利帝国、协约国和同盟国的全面进攻。

但是,接触像 Desnoyers 和 Hartrott 这样的尊贵人物确实总是更有启发性,每个人都属于他的身边,尽管他们有共同的家庭主干,却陷入了不得不互相残杀的疯狂之中。

我们文明中最确定的事实是生活在其中的人所讲述的感受和情感,而布拉斯科·伊瓦涅斯 (Blasco Ibáñez) 对这些人物的印象使他们得到了全世界的认可。

天启四骑士

营房

当我开始阅读这本书时,我总是记得为小说制作的电视连续剧。 当时它给我的印象是一个没有推进的系列,有很多地中海光线和该地区当地人的很多对话,一些关于农业生活的参考,其他的很少。

许多年后,当我读到这本书时,我发现随着时间的流逝,我们离自己有多远。在那种对我小时候来说似乎令人昏昏欲睡的习俗中,我发现了一根羽毛的眩晕感,它带你进入平静的西班牙的特殊世界,全神贯注于其义务,致力于痛苦,无法向世界敞开自己。

悲剧在这部小说中表现为无法接近的激情和无法克服的冲突之间宣告的死亡感。

营房

芦苇和泥巴

感谢布拉斯科·伊巴涅斯在他的祖国巴伦西亚的反省,半个西班牙都沉浸在黎凡特海的咸味中,卡纳斯和巴罗这样的不朽人物让我们在神奇的泻湖中经历了他们的冒险。

Tonet 代表了一个因从心灰意冷的父母那里继承的宿命论而疲惫不堪的青年。 德芙氏族最后的颓废以微妙的暴力、道德堕落和复仇的感觉勾勒出来。

洛斯帕洛马斯,一个不得不将其最后一个儿子托内特送到古巴战争的牺牲家庭传奇,将面临激情的悲剧,最终将波及这个地方的所有居民。

芦苇和泥
5 / 5 - (6 票)

1 条评论“布拉斯科·伊巴涅斯 (Blasco Ibáñez) 的 3 部最佳书籍”

  1. Rezension zu «Die vier Reiter der Apokalypse» (Anfang – den Rest würde ich Ihnen gerne per e-mail-Anhang zusenden – Adresse...?)
    Mitten im Ersten Weltkrieg (1914) wurde dieses Buch in Paris geschrieben – ein spanischer Beitrag zur Kriegsverherrlichung, der zB in den USA zum Bestseller und bald auch verfilmt wurde。 Keine Frage: Die Absicht des Autors, den preußischen Militarismus als den eigentlichen Kriegstreiber zu geißeln, ist aus heutiger wie aus damaliger Sicht berechtigt。 Nicht aber die Absicht, pauschal zum Leitbild/Zerrbild einer ganzen Nation zu machen, dass alle nur «Tritte bekommen, die sie dann nach unten weitergeben wollen»。 Ganz anders natürlich die Widersacher dieser «mit Fußtritten erzogenen Kriegerhorde»: Da beschwört der Vater, als Zivilist gerade noch der Marneschlacht entkommen, seinen Sohn im bedrohten Paris, als dieser sich endlich auf seine kriegerischen Tugenden besinnt, dieser grieg seiher anständke Gegner, sondern eine «Jagd auf wilde Tiere»。 Und auf solche solle er ruhig schießen, denn: «Jeder, den du zu Boden streckst, bedeutet eine Gefahr weniger für die Menschheit。»

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