Abilio Estévez 在他的小说方面与他的同胞和当代人一致 莱昂纳多·帕杜拉，一个串联的叙事，将古巴变成了各种情节的背景。
在 Abilio 的具体案例中，一丝乡愁笼罩着一切。 从最具历史意义的建筑到最纯粹的小说。 他作品中的一切都有抗议的成分，可以指向政治但本质上是人道主义的。
它通常发生在那些有着平淡无奇的抒情风格的作家身上。 结果是形式上的才华也服务于情感的原因，在最亲密的情节和背景中精心描绘了他的角色。 Estévez 可以从一本书到另一本书进行虚构和降落。 甚至从一章到另一章。 因为这就是人物真实性的基础，使他们的所有特征都变得生动和完整，从用意识形态补偿的情感到梦幻般的……
Abilio Estévez 推荐的前 3 本书
你的是王国
正如 Michael Stipe 作为 REM 主唱所说的那样，“这是我们所知道的世界末日，我感觉很好”。 好心的老斯蒂普并不是唯一一个能怀着喜悦的心情期待世界末日，并为之献上一首活泼歌曲的人。 某种宗派启示在这本书中是直觉的。 但在内心深处，一切都以寓言、隐喻甚至模仿的形式走向第二次精神机会，走向每个人最真实的来世之旅……
在离哈瓦那不远的一个叫做 La Isla 的农场里，住着一个小社区，一个难以捉摸的威胁笼罩着它。 在那里，在一座古老的宅邸中，在一个被称为 Más Acá 的地方，周围环绕着异国情调的茂盛植被，他们似乎想为这些植被建造幽灵般的雕像和喷泉，一家人似乎在等待一个即将崩溃的事件对他们来说，总是它的加权惯性。
与此同时，就像警告信号一样，看似无辜的小事件不断发生在一个不精确的现在的迷宫中，由记忆、唤起和欲望组成，而动荡的热带气氛使岛上的居民兴奋并引导他们，根据一个无所不能的存在的自由和反复无常的意志，朝着实际宣布的结束。 这位至高无上的存在是谁？ 他会不会把那个来自那个叫做来世的偏远地区的神秘年轻人派给他们？
我是如何认识植树机的
没有一个无国籍人像内陆大陆岛民一样无国籍。 因为没有比某些失去的天堂更多的天堂，而岛屿是仅在地理上可能存在的最后天堂。 这就是对像 Abilio 这样的人的强大地球主张的理解方式。 从那里产生了对那些留下来的人和那些留下来的人的历史故事的喜爱，无论如何，那些仍然作为反复出现的幽灵居住的人在天堂般的海滩上或在迷雾笼罩的悬崖上像无穷无尽的波浪一样来来去去。
尽管这里收集的所有故事都是在古巴以外的地方写成的，但重要的是要记住，它们是在阿比利奥·埃斯特韦斯 (Abilio Estévez) 随身携带的另一个取之不尽、用之不竭的古巴形成的。 而这些故事想要回应一个国家濒临灭绝的秘密。
他的意图是扭转古巴人所经历的历史，从另一个角度观察它，一个陈词滥调和赞美无法到达的遥远地方，并试图理解这个岛屿已经成为的漩涡。 证明失败的故事。 谁想证明即使在如此多的挫折和沉沦中也渴望生活。 它的主人公失去了记忆，或者事实证明他们记得太多——另一种形式的遗忘。 他们是创造平行现实以支持日常生活琐事的角色。 在一场无法理解的灾难中，他们打算抵抗。
群岛
古巴的历史并没有逃避在 XNUMX 世纪的大部分时间里延伸到拉丁美洲的民粹主义传统（甚至在今天，如果你在某些国家催促我......）它必须拯救历史内部走向每个国家的最终现实。 在这部作品中，Abilio Estévez 将一个时代的已知现实转化为生动的人物形象。
1933 年 XNUMX 月。后来被称为“三十人革命”的事件发生在古巴。 全岛反对独裁总统：Gerardo Machado 将军。 当局势变得难以为继时，总统乘飞机逃往巴哈马。
前一天，一个名叫何塞伊莎贝尔的男孩（他现在已经老了，写下了马查多逃跑前三天的故事）目睹了一名年轻人在他家附近的沼泽地被谋杀。 何塞·伊莎贝尔 (José Isabel) 住在哈瓦那 (Havana) 的郊区，一系列的人物和他一起生活在一个小村庄里，他们正在为马查达托 (Machadato) 结束的后果做准备，同时，在他们的记忆中重现他们自 95 年对西班牙战争以来的生活， 1933年的现在。
