在穿越旧欧洲的所有潮流中，最具启发性的一种是波西米亚风，它已成为青年反主流文化的最早形式之一，实际上在体制之外，就像后来发生的嬉皮运动一样，当然，没有发现任何东西。新的。 巴黎的波西米亚主义最终拖累了各个年龄段的各种恶棍，这也是事实，但目前的表现是躁动不安的年轻人投身于实验，投身于近乎虚无主义的享乐主义。
尽管在历史上将她放在巴黎作为她的心脏，但对我来说，她的代表作是«多里安·格雷的图片» 奥斯卡·王尔德 (Oscar Wilde) 在享乐主义的阴影下，在实验哲学的一缕缕中，以最后的恐怖幻想的触感，特别代表了那种生活，这可能是对命运向没有规则的生活投降的觉醒。 奇怪的是，自 XNUMX 世纪中叶以来与巴黎相关的生活方式的复制品在其他纬度地区也能找到。 但是你只需要阅读这本书来确保这是真的。
在 Nieves García Bautista 的这部小说中，我们从不同的角度沉浸在波西米亚风格的巴黎。 1888 年，通过莱昂·卡博 (León Carbó) 原地生活，一个来自巴塞罗那的男孩，在面临各种危险的情况下，他打算进行父亲的修正，最终被送到巴黎，但最终却没有集中注意力。 La douce nuite 和他的魅力使他成为众多创造性天才之一，他们在表达需求的印记和他对各种快乐和危险的实验的奉献之间移动。
从莱昂·卡博 (León Carbó) 和这幅画的形象（我们恢复了多里安·格雷的想法），其中捕捉到了莱昂的精神、他的发现以及画外神秘的女性笔触，我们与新角色一起前进补充波西米亚人的沸点，那些发现文化作为变革运动的日子。
莱昂和神秘女人的故事似乎在 XNUMX 世纪后期的巴黎之夜之间消失了。 然而，一条细线将它带到了今天，穿过了 XNUMX 世纪初的轻症，到达了几个朋友的现在，他们利用工作中断的机会着手一项关于小说的旧项目。 一个始于他们年轻时代的故事，当凝视波西米亚的白天，尤其是黑夜时，他们点燃了一种激情，引导我们经历了那些日子的最后见证：他们的创造者的作品和某种解决方案关于在画外看她的画家是谁的女人的存在之谜。
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