玛丽亚·赞布拉诺 (María Zambrano) 也遇到过这样的情况。有趣的是如何 任何一代的知识分子都深陷威权主义的泥潭，流放是唯一的生存之道 致力于实现每个社会都需要的批判性愿景。 对政府控制下的东西感到好奇和启发......
但一个国家在其杰出流亡者回归后的道德复兴也是神奇的。 在我们的情况下，他们是 拉蒙 J. 发件人, 马克斯·奥布 或拥有 玛丽亚·赞布拉诺（MaríaZambrano） 等等。
就玛丽亚而言，自从 45 年战争的噩梦结束，并在独裁统治的谵妄中持续下去以来，已经过去了 1939 年......离开你的国家是当时很少有人能出类拔萃的思想家和作家的当务之急在欧洲，他认为在哲学和诗学（在抒情和很少理解的平淡的深度之间取得平衡）以及散文家甚至政治中的创造性的成倍增加连根拔起。
在美国和欧洲之间，这位出生于马拉加的才华横溢的作家正在撰写一本非常出色和广泛的参考书目，在那里她交替学习和研究，发展她的哲学思想，但也指出无论谁不得不离开，谁仍然试图定义原因的西班牙裔一场以这么多事情结束的该隐战争......
María Zambrano 推荐的前 3 本书
林间空地
María Zambrano 的哲学是一种从感官到理性的意识。 没有其他思想家能够在这种矛盾心理中找到包含一切的最佳构图（我们当然可以理解）。 这本书是思想家天才的最好例子，他坚信需要抒情诗，就像希腊人已经用他们超越自己历史的神话所做的那样。
1977 年的作品是一个完整的哲学诗篇纪念碑，是近代思想史的基本著作之一。 在其中，玛丽亚·赞布拉诺让读者沉浸在一种前所未有的原始感觉中，可怕的克罗诺斯无法进入这种感觉，而失落的天堂在哪里可以恢复，这是一种原始的愿景。
正是在这个非地方，Zambrano 进入，以免感到被放逐、放逐； 正是在他身上，我们都可以恢复一直渴望的原始统一。 因此，这位马拉加思想家提出了一种原始回归，其中哲学、诗歌、音乐和神秘主义向我们展示了记住“感觉”、从“混乱中拯救事物和存在”的方法。
安提戈涅之墓
不可否认，希腊文化已经有了一些前卫的东西，就神话中强大的地下女权主义而言。 也许在索福克勒斯比在荷马更多。 从卡桑德拉到安提戈涅。 在这个古老的神话想象中，一些最超然的人物是那些因其智慧或天赋而改变女性的人。
安提戈涅无疑是道德正直和生命力的象征，是思想史上讨论最多的神话人物之一。玛丽亚·赞布拉诺 (María Zambrano) 在 1948 年对她写道，“我们无法停止听到她的声音”，因为“安蒂戈涅的坟墓就是我们自己黑暗的良心。”
这位思想家从未放弃对这位女主人公的兴趣，索福克勒斯在同名悲剧中讲述了她的悲惨故事，涵盖了赞布拉诺在其整个学术生涯中深入处理的众多问题：哲学与文学之间的狭窄边界、社会性格和政治自由、权力的使用和滥用、流放或女性的主角。
人与神
«El hombre y lo divino» 于 1955 年首次出现，并在 1973 年重新发行时大幅扩大，这是 María Zambrano (1904-1991) 思想发展的关键工作，充当了最完整蒸馏之间的桥梁他的第一个想法以及从那时起将在他的哲学作品的怀抱中展开的“诗意理性”的表达。
面对陷入永恒的弃绝游戏和回归神性的现代性，他渴望摆脱但无法放弃，Zambrano 寻找与神性的新关系的路径，跟随虔诚的脚步，可以让我们恢复现实，以揭示被我们注定要成为的“历史造就的偶像”所掩埋的解放力量。
