埃尔维拉·罗卡·巴里亚 (Elvira Roca Barea) 的三本最佳书籍

成功的转折点 埃尔维拉·罗卡 作为作者，她的作品发生在 2016 年 《Imperiophobia 和黑人传奇：罗马、俄罗斯、美国和西班牙帝国》. 但要达到这一点，从他精辟而简单的散文中发展出的千里眼，还有很多以前的研究工作。

许多其他书籍和必要的培训才能被真理说服。 一个今天不断被粉碎的真理，因此，必然是一个需要拯救的好东西。

语言学有很多基本的智慧。 揭示语言的演变就是了解那些难以接近的真相，这些真相很容易被那些相信与发生的情况完全不同的情景的人所掩盖。

我记得另一位杰出的当代语言学家，他也在文学领域令人眼花缭乱，一个 艾琳·瓦列霍 专注于其他领域的知识，也为我们提供了有关我们世界的真相的拼盘，为古代世界的经典增添了抒情色彩。

回到我们原来的样子，关键是随着他的空前成功 测试，Elvira 继续发行新书，其传播计划一旦被重新发现为大众事业，成为伟大的作家，创造了每个人都接近真相的小奇迹。

María Elvira Roca Barea 推荐的前 3 本书

帝国恐惧症和黑人传奇：罗马、俄罗斯、美国和西班牙帝国

最令人不安的事实是那些有助于击倒感兴趣的结构的事实。 这本书是压倒性的真理，在由此产生的现实中如此明显，以至于它因许多努力掩盖真相而脸红和羞愧。

并不是说征服和随之而来的西班牙帝国是西班牙士兵分发鲜花的天真过境。 在任何情况下都不是这种情况。 但是，西班牙人抵达美国是毁灭性事件的说法并不正确。 对于那些想知道真相的人来说，有大量的文档。 证据正如我所说的那样，混血在美国是完全的，直到今天，文化传播和对保护的兴趣一直很明显。

赎罪是有点在别人身上寻找责备或遗憾。 许多人试图在西班牙帝国寻找替罪羊。 然而相反的情况发生了，最粗鲁、最野兽和最不体贴的征服者或探险家是其他国家，他们的国王在盗窃和强加方面受到了更多的灌输。

玛丽亚·埃尔维拉·罗卡·巴里亚 (María Elvira Roca Barea) 在这本书中严谨地阐述了界定帝国、黑人传奇和帝国主义思想的问题。 通过这种方式，我们可以了解帝国和不可避免地与之相关的黑人传说有什么共同点，它们是如何由与地方权力相关的知识分子创造的，以及帝国本身是如何承担的。

骄傲、狂妄、嫉妒与帝国的动态并不陌生。 作者在罗马、美国和俄罗斯的案例中处理帝国恐惧症，以更深入和更好的视角分析西班牙帝国。 读者将发现当前对西班牙和欧洲历史的描述是如何基于更多基于宣传情绪而非真实事件的想法。

意大利的西班牙恐惧症的第一个表现与人文主义的发展有关，这给黑人传奇带来了它仍然享有的智力光彩。 后来，西班牙恐惧症成为路德宗民族主义和其他在荷兰和英国表现出来的离心倾向的中心轴。

Roca Barea 调查了西班牙恐惧症持续存在的原因，正如其在债务危机中的有意识和故意使用所证明的那样，它继续为不止一个国家​​带来利润。 人们普遍认为，历史知识是理解现在和考虑未来的最佳方式。

失败

我也不认为你必须鞭打自己。 失败可以是对任何社会普遍存在的邪恶的研究。 只是有些社会比其他社会更能重建自己，有些人比其他人更吹嘘其他人的失败。 最糟糕的是，当值班的大力士道德谴责者，甚至进行最无用的受虐狂。

我们最负盛名的知识分子和政治精英中的一个重要组成部分认为，西班牙不仅有令人羞耻的灾难性历史，而且还有一个深刻的核心
（传统）在道德上不如其他邻国。

如果在 帝国恐惧症和黑色传说 María Elvira Roca Barea 解释了黑人传说是什么类型的历史现象，以及它是如何以及为什么出现的，Fracasología 的主要目的是揭示为什么在我们国家假设西班牙恐惧症的主题并随着时间的推移而巩固。

自 XNUMX 世纪以来，诸如颓废、失败、异常、例外等概念一直与西班牙的想法联系在一起......并且大部分西班牙精英与自己的国家之间的冲突关系开始，最终在拿破仑战争仍然持续。 这些西班牙裔恐惧症的想法也传播到整个拉丁美洲，这与西班牙帝国解体导致的国家弱点以及由此产生和产生的怨恨链条有很大关系。

98 世纪的自由主义爱国主义无法消除对西班牙的负面看法，而 XNUMX 一代则加剧了失败感并导致爆发。

西班牙统治阶级普遍对西班牙缺乏责任感，极度缺乏信心。 该国存在的离心倾向以这种消极性为食，这削弱了国家并产生了一次又一次复活的收缩和舒张循环。

6 个典型故事 6

在埃尔维拉，即使是小说也有一种超然的感觉。 无论是在人物的选择上，还是在轶事和理解意识形态的诞生、灌输新恐惧或甚至从语言中接种思想病毒的轶事和必要之间的时刻。 6层6层，没有任何浪费。

随着路德宗分裂的到来，地中海-天主教世界不知不觉地接受了北方新教强加的道德至上的话语。 这样，像“自由”、“宽容”、“科学”和“改革”这样的词在一边，在另一边，作为“压迫”、“不宽容”、“狂热”的反面镜像，并为上帝而去，《反改革》。 从一开始，最重要的战斗就失败了，语言的战斗，其武器之一是宣传，这是在过去的半个世纪里理解西方文明的一种新的重要手段。

聚集在这里的六个故事以欧洲不同时期和不同地方的新教世界为背景。 作者从数百种可能性中选择了六个时刻，作为对立自分裂以来强加的单一愿景的对立面，在这种愿景中，直到今天，地中海世界一直被描述为南方恶魔。 在其中，我们将看到匿名人物和名字，如 Luther、Ana de Sajonia、Calvin、Felipe Guillermo de Orange-Nassau、Guillermo de Orange 的长子或威廉·莎士比亚本人。

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女巫和审判官

当时我写了一篇关于 1610 年 Logroño Auto de Fe 的详尽记述。我称它为 «火之魂«。 一个人总是谦虚地试图为编年史带来不同的视野。 因为这就是历史小说的全部内容。 在这种情况下，埃尔维拉·罗卡·巴里亚 (Elvira Roca Barea) 还谈到了首都拉里奥哈 (La Rioja) 发生大火之前的那些日子。 从我的故事来看，显然拥有硕士学位光年。 关键是，当时我沉浸在当时的某些角色中，着陆于这个故事最终成为一次迷人的重逢。

1609 年，在 Zugarramurdi 的 Navarrese 村，有几人被指控使用巫术。 看似一次性的、无关紧要的事件正在获得不同寻常的毒力。 在这种情况下，总检察长贝尔纳多·德·桑多瓦尔 (Bernardo de Sandoval) 将阿隆索·德·萨拉查·弗里亚斯 (Alonso de Salazar y Frías) 派往神圣办公室总部洛格罗尼奥 (Logroño)。

这不仅仅是巫术、邪恶之眼、夜间飞行或与路西法的肉体交易：有些人承认犯下了令人发指的谋杀罪，并有计划地利用儿童作为大混蛋的助手。 但为什么现在这种流行病的震中在法国边境附近的一个村庄？ 巫术是不是一面反映各种利益冲突的镜子，其中有许多与魔鬼无关？

在 Las brujas y el inquisidor 中，Elvira Roca 揭示了 Alonso de Salazar 这个被遗忘的历史人物，并带领我们踏上一段激动人心的旅程，了解 XNUMX 世纪巫术的来龙去脉，当时宗教战争，政治冲突和其他情况在欧洲引发了一场大规模的政治迫害。 此外，在祖加拉穆尔迪的案例中，我们不能忘记法国和西班牙之间争夺纳瓦拉控制权的竞争。 审判官阿隆索·德·萨拉查 (Alonso de Salazar) 将用人类最强大的武器——理性——来面对这一切。