这里。索伦·克尔凯郭尔最好的三本书

克尔凯郭尔或哲学与文学的结合. 因为如果我们都很快联想 萨特 作为这一历史潮流的核心人物，无疑得益于他小说的一面，我们不能忘记存在主义问题是非常哲学化的。 还有 克尔凯郭尔 借鉴了那些试图寻找最超验答案的重要文献。总是以一种新颖的方式，一种“我存在，故我思考”。

当然，就像不久前我对我最喜欢的哲学家感到舒服一样，那 尼采 凭借他的作品与最黑暗的瓦格纳的节拍，现在轮到我来回顾丹麦思想家最推荐的一些书籍。

显然，这是一位厚重的作者，你应该心无旁骛地阅读，以免因语言似乎突然改变的文本而陷入最深的绝望。

但是一旦你放手了。 当你设法将概念、解释、猜想和哲学这种不可能的科学联系起来时，你最终会像尤利西斯一样被克尔凯郭尔伪装的海妖的琶音所俘虏。

Soren Kierkegaard 推荐的前 3 本书

诱惑者的日记

试图优先考虑像克尔凯郭尔这样相关的哲学家的工作有其实质。 但这本小说可以被视为许多作家的先驱，他们决心在他们的角色中提供深入到内脏甚至心身的人性一瞥。

仅就这一点而言，除了它的内在价值之外，我首先强调了它。 这个看似玫瑰小说的标题背后，是一个关于爱情、激情的主观事实及其改变现实能力的强大故事。

当然，对于克尔凯郭尔深度的思想家来说，没有什么比个人缺乏爱来创作叙事更好的了。 因为一切都从那些真爱之一和他们的伤口开始。

Juan 和 Cordelia 是这个故事的情人。 胡安伪装成爱的激情隐藏了情节的所有哲学意图，而科迪莉亚则被降级为几乎浪漫的痛苦，这种表达方式已被当时的新作家所摒弃。

胡安和他的世界之旅除了他最热情的需求之外没有重大问题。 胡安和推动他度过一生的动力。 也许幸福，但肯定是无知。 像无所事事一样经历场景或试图了解生活阶段之外的真实情况的重量。

恐惧和颤抖

一个人自己的经历作为一个反复出现的论证，从中概述了存在的哲学。不能换一种方式吗。存在主义将这种存在置于任何理想投射的意图之前，并在其观点中谴责无知和无法检验的假设的失败。

相对 黑格尔 及其方法，巩固发现外星人的不可能的概念。

因此，在最特殊的条件下，并且之前在《诱惑者日记》中已经提到过，克尔凯郭尔从对孤独的痛苦感知和从大量探索尝试中求生的意志中写作。

是骄傲，还是知道这部作品的普世价值，谁知道呢?作者本人似乎对这篇以亚伯拉罕即将杀死儿子的不朽形象为开端的文章很满意。

宗教可以解释它，按照自己的意愿升华它，但克尔凯郭尔关注的是杀人部分，关注的是人类摧毁他最爱的东西的能力。信仰、疯狂、激情、爱、孤独。

从天主教想象的那一刻起，全世界都知道的概念奇妙地将你纠缠在那个内部宇宙中，从那里外部宇宙可以相形见绌到危难的地步。

苦恼的概念

嗯，是的，你是对的。 毫无疑问，从这么多想知道我们在这里做什么？ 在最绝对的孤寂之中，在无尽的黑色天穹中失明，最后才知道那是一种痛苦。

事实上，克尔凯郭尔也敢于写她。 对他来说，痛苦是一种寻求的命运，是理性平衡之间的张力，源于道德、相信上帝的需要以及恶魔所指挥的推动力。

如果人类是非常理性的，那么与本能的矛盾标志着一个艰难的战场，在这个战场上，痛苦最终会因必要而苏醒。

奇怪的是，关于存在主义作为最令人不安的二分法的这种令人震惊的描述最令人着迷的是文学部分，展览的美感，与生活的痛苦相矛盾的概念和图像的不朽。