纳贾特·埃尔·哈奇米 (Najat El Hachmi) 的三本最佳书籍

在不同的采访中,我能够听到作者背后的人 纳杰特·赫赫米(Najat El Hachmi) (2021 年纳达尔小说奖) 我发现了不安分的精神,它扩展到要求苛刻的领域,例如女权主义或不同种族、文化和宗教的社会融合。 总是那样 安静的反思点,想法的对比,批判性的定位 例如,当事情回到 2017 年以来程序的盲目粘连时,能够将其插入加泰罗尼亚意识形态中以逃脱。

但政治(具有不可否认的社会学方面,每个知识分子都从存在的事实出发)是像纳贾特这样的作家的另一个顶点,更多地是一种必然有棱角的面相,以发现新的边缘和方面。

然后是带有大写字母的文学,被赋予了同样的报复概念,作为与叙述本身的工作平行的一条线。 因此,他们的故事似乎充满了街道层面的现实主义,以及沉入地下的背景。 存在主义者 它们呈现出最贴近我们这个时代的现实主义,充满了批评和良心,促使读者对必要的情况产生同理心,以想象整个场景,超越我们时代的简单描述。

所有这些都带有民族气息,它们的故事充满了越来越遥远的香气,也许因此更加渴望被全球化摧毁的真实性,这种真实性既统一又正在消灭。文学中必要的声音必然面向人文基调。

Najat el Hachmi 的三本最佳书籍

牛奶和蜂蜜的母亲

当道路始于差异或恐惧时,任何离家出走都是流放。 当新事物与所期望的自由并不相似时,每一次充满忧郁的回顾都是一种生存冲突,指向连根拔起,指向完全无国籍的精神,因为它在可能的创造性方面既荒凉又辉煌。

牛奶和蜂蜜的母亲 它以第一人称讲述了一个来自里夫的穆斯林妇女法蒂玛的故事,她现在已成年,已婚并为人母,离开她的家人和她一直居住的城镇,带着女儿移民到加泰罗尼亚,在那里她努力前进。 这个故事讲述了这个移民的困境,以及她迄今为止所经历的一切,她所相信的,以及这个新世界之间的不匹配。 还讲述了他为前进并为女儿创造未来而奋斗的故事。

以口头故事的形式表达,其中法蒂玛在拜访了家里多年后返回并告诉她的七个姐妹她所经历的一切,
牛奶和蜂蜜的母亲 从一名穆斯林妇女、母亲、独自生活、没有丈夫支持的妇女的角度,为我们提供了对移民经历的深刻而令人信服的见解。 同时,它为我们提供了一幅完整的壁画,了解在当今农村穆斯林世界中成为一名女性意味着什么。

牛奶和蜂蜜的母亲

外国女儿

像隔都这样的词一直自然存在到今天以标记族群,这对这个所谓的“文明联盟”或任何你想称之为的东西几乎没有说明。 但错误可能不仅仅在于某些人,错误在于无法在可能的宗教、文化或习俗的任何一边居住在其他人的皮肤上。

一个出生在摩洛哥并在加泰罗尼亚内陆城市长大的女孩即将步入成年生活的大门。 对于任何年轻人所经历的个人叛逆,她必须增加一个两难选择:离开还是留在移民世界。

与可能与母亲断绝关系所暗示的严酷的内部冲突密切相关。 这部小说的主人公是一位才华横溢的年轻女子,她高中毕业后,在接受与表妹的包办婚姻和前往巴塞罗那发展自己的才华之间左右为难。

母语是柏柏尔语的一种变体,象征着主人公在整个故事中所经历的沟通困难和身份冲突,同时反映了自由、根源、代际差异以及复杂的个人、社会和社会现实。文化由他们的移民身份强加。 . 除此之外,当今青年还面临着进入工作世界的困难。

一个充满力量的叙事声音,以诚实、决心和勇气面对标志着他一生的矛盾; 关于家庭的独白,以及将我们与土地、语言和文化联系在一起的情感纽带的强度。

外国女儿

最后的族长

当一个人自己的文化攻击一个人的本质时,扎根并不总是那么容易。一方面是童年,那个天堂总是要求我们拥有身份、归属感,最重要的是,爱的香气。另一方面,重要的地平线始终是强烈抗议之光的黎明,有时会与决定用火标记每个人命运的文化观念发生严重冲突。

米蒙和他的女儿出生是为了履行族长分配给他们的角色,这些角色在数千年前就确立了。 但环境导致他们穿越直布罗陀海峡,接触西方习俗。 这位不愿透露姓名的主人公将试图理解她的父亲为什么会成为一个专制的人物,同时开始一条通往她自己的身份和自由的不归路。

最后的族长
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