像其他伟大的作家一样（比如他自己 弗兰克·麦考特, 也是爱尔兰语 科尔姆·托宾 将记忆中的风景分享到文学作品中）Tóibín 在他的世界和虚构的小说之间的许多场合中，用他的叙述来制作镜子游戏。
了解作者后，可以更好地解读他作品的意图，重点是主人公的个人方面或他自己的生活场景。
但恩典在于使个人空间成为一个普遍的空间。 和 Tóibín 设法将一切外推到最完整的人. 因为在特殊的、陌生的、敞开的灵魂中，我们最终会比所谓的正常人或平庸者更多地认同自己。
在 科尔姆·托宾的书目 我们发现了不同的主题以及小说和非小说之间的跳跃。在他的十多部小说中，我们总是在重复出现的场景中享受创新的方法，在某些情况下，元文学寻找每一位沉浸在文字海洋中的作家的笔录……，总是那些超越文学到另一个层次的作家之一。
Colm Tóibín 推荐的前 3 本书
名字之家
Oresteia 拥有不朽的工作点。 从古希腊到今天，它完美无瑕的保护使其成为与我们文明起源的联系，是与文明起源的那个世界的沟通渠道。
正如拉丁语引述所说：“Nihil novum sub鞋底”，对此的解释 书名之家科尔姆·托宾 (Colm Tóibín) 的著作恰恰提醒我们，太阳底下没有新鲜事。 埃斯库罗斯 (Aeschylus) 的《奥瑞斯提达》(Oriestíada) 中的人物经过的剧院今天保持不变。 因为，在这个场合引用 Terence：Homo sum； humani nihil 我他妈的外星人。 换句话说，任何属于人类的东西都不是外星人。
从第一个人类到最后说再见的人，我们都是一样的，同样的情感，同样的痛苦和激情，同样的野心，同样的仇恨和同样的爱，这是唯一能够将一切联系在一起的意志。 。
在任何情况下，实际上，访问经典并去除其一些古色以使其适合当前总是有风险的。 只有深入了解如此深度的经典作品背后的意图，才能对作者的感受和意图进行这种神奇的翻译。
但毫无疑问，Colm Toíbín 成功了。 敲钥匙。 他成功地选择了剧中最深刻的角色：克吕泰涅斯特拉（Clytemnestra），一个充满怨恨并需要决赛正义的女人和母亲。 深入了解这个千禧一代女性角色的心灵，赋予这种诠释杰作的标签。
结果，我们找到了一个可以培养的情节，同时我们重温我们最古老祖先的历史，这段历史精彩地刻在 Oriestíada 给我们时代带来的传说和神话中。
布鲁克林
爱尔兰人在纽约找到了他们的应许之地，并使这座城市成为具有外来特质的殖民地，并在不断的混血中维持至今。
爱尔兰人成为美国人的问题自 19 世纪开始就充满了浪漫色彩。这唤醒了那些迷人的画面，这些画面飞越了那些年已经拥挤的城市的肮脏现实，以及令人恐惧的郊区生活。
这部小说的背景设定得更晚，即 20 世纪中叶，但仍然保留了浪漫、忧郁和意想不到的氛围之间的味道，这种味道感动了艾丽丝·莱西 (Eilis Lacey) 的生活，她决心在布鲁克林为自己创造新的生活她的家乡爱尔兰。
当今最优秀的爱尔兰作家之一科尔姆·托宾凭借当代大师的节制、精湛技艺和心理洞察力，构建了一个关于命运的令人震惊的故事，其透明的表面隐藏着无尽的复杂深渊。
渐渐地，艾丽丝在 20 世纪 50 年代的布鲁克林找到了自己的路，尽管怀旧和流放的严酷，她甚至找到了初恋和新生活的希望。然而不料，来自爱尔兰的悲惨消息迫使他不得不回国，面对逃离的一切。
玛丽的遗嘱
何时 JJ贝尼特斯 他终于在“特洛伊木马”系列中向我们展示了他的作品，我们发现了围绕耶稣基督存在的可能平行世界。
撇开小说不谈，将自己置于当时如此超然的角色这一事实本身就是一个巨大的激励，得益于记录和背景，它甚至超越了情节本身。在这个场合，科尔姆·托宾深入研究了玛丽亚，上帝的母亲，在她以如此不幸的方式失去儿子后的日子里。与伟大的小说无关，恰恰相反。我们向母亲寻求答案，寻求平静。
失去玛利亚的痛苦成为天主教想象中我们存在的范例，一个坚韧的例子。托宾从那里追踪了我们作为一个物种的命运中最重要的撕裂，并意识到我们的本质局限性：时间。
在这个压倒性的故事中，科尔姆·托宾为玛丽配音，她是一个饱受痛苦的女人，在耶稣惨死后，她回忆起发生在她身上的奇怪而动荡的事件。这里的说话者既不是处女，也不是女神，而是一位犹太母亲，她是罗马帝国一端的公民，那里仍然鼓励希腊仪式，她坚信她的儿子让自己受到有害的政治影响的腐蚀。
玛丽回忆道，她独自一人，被流放，怀念她的丈夫，怀念一段平静和安全的时光，但这段平静和安全的时光突然被耶稣卷入骚乱、明显的奇迹般的治愈和以她子宫里怀着的男人被钉死在十字架上而结束的阴谋所破坏。会谈。
科尔姆·托宾凭借非凡的精湛技艺和令人钦佩的戏剧能力，在这本书中创作了一部真实的作品。 斯塔巴特材料 当代，充满光与痛，一种来自传统并延续至今的哀叹。
