Ni akoko post-covid, pẹlu iyipada igbesi aye ajakaye-arun rẹ, awọn alabapade iyara ati awọn irin-ajo ti a ko rii tẹlẹ dabi awọn utopias kekere ti ajọṣepọ pẹlu awọn omiiran ti awọn eya wa. Eti ajeji ti ifura pupọ julọ jẹ ki iboju boju kuro lọdọ eyikeyi alajọṣepọ ti kii ṣe ibagbepo.
Ati pe iyẹn ni itan kan bi eyi ti David szalay O pada wa si iwuwasi tuntun ti o fẹ, si aaye pinpin pataki yẹn laibikita ohun gbogbo. O lo lati ṣẹlẹ lori awọn irin -ajo si eyikeyi apakan ti awọn alejò duro lati jẹ alejò lati pari ni di awọn ohun kikọ ti o ni imọran pẹlu ẹniti lati ṣe iwiregbe bi ẹni pe a nkọ awọn ipin ti ko nireti ti igbesi aye wa, fifun ara wa ni laileto ti o tọka si ìrìn nitori iyẹn ni bi a ṣe fẹ , ni isalẹ, awọn ti wa ti a gba ni iyanju lati paarọ awọn ikini wọnyẹn ati nkan miiran bi awọn ina ti o tan awọn ohun titun.
Itan ti isiyi nigba miiran nilo isinmi lati awọn iru apọju lati tunṣe pẹlu awọn igbi litireso miiran diẹ sii. timotimo, existentialists ani. Nitori a n wa ohun ti a n wa ni kika, a jẹ iyalẹnu nigbagbogbo nigbati ni afikun si iyọkuro a rii pe nkan miiran, rilara pe nitootọ, awọn iyalẹnu nla n gbe ninu awọn iwe.
Lakoko ọkọ ofurufu ti o ni rudurudu, obinrin kan sọrọ si ọkunrin ti o joko lẹgbẹẹ rẹ lori ọkọ ofurufu; ọkunrin naa pada si ile pẹlu awọn iroyin ibanujẹ ti o tun ti kan alejò miiran. Ọkọ ofurufu kan pade onirohin ni alẹ kan ti igbesi aye rẹ ṣe awọn iyipada diẹ ṣaaju ki o to lọ si papa ọkọ ofurufu. Kọọkan awọn irin ajo wọnyi, ti a so pọ, ṣii ilẹkun si awọn ohun kikọ miiran, si awọn igbesi aye miiran, si awọn agbaye miiran.
Lori awọn irin ajo lati Ilu Lọndọnu si Madrid, lati Dakar si Sao Paulo, Toronto, Delhi tabi Doha, boya lati ṣabẹwo si awọn ololufẹ, awọn arakunrin, awọn obi agbalagba tabi ko si ẹnikan rara, awọn alamọja mejila ti iṣẹ yii ni iriri ni kikun ti awọn ẹdun eniyan, lati iṣọkan lati nifẹ ati, botilẹjẹpe nigbakan wọn ko mọ, wọn ṣe ajọṣepọ pẹlu awọn miiran ni ọna ti o lọra, ipinnu ati ọna itanna.
O le ra aramada bayi “Awọn rudurudu”, nipasẹ David Szalay, nibi:
