Awọn iwe 3 ti o dara julọ nipasẹ Alfonso del Río

Onkọwe ti o dara ti ohun ijinlẹ Pẹlu iṣẹ -ṣiṣe fun awọn asaragaga, o gbọdọ ni anfani lati gbe ero yẹn ti iṣipopada lori paati ajeji pupọ bi o ti yika wa. Nitori, niwọn bi a ti ro pe o munadoko ati idahun imudaniloju fun iwulo kọọkan, ohun ti o pari ṣiṣe ko nigbagbogbo dale lori awọn iyatọ iṣakoso.

Ni isalẹ, eniyan kọọkan jẹ ohun ijinlẹ ti ko ni oye, ati awọn igbero iwe -kikọ bii ti ti Alfonso del Rio Wọn mu wa sunmọ aaye aaye enigmatic nibiti awọn awakọ ati ẹmi papọ, awọn ẹrọ ti o ṣe akoso wa lati awọn ijinle wa. Ohun gbogbo ti o wa lẹhin atunkọ awọn iṣẹlẹ lati awọn itan -akọọlẹ iwunilori ti o lagbara lati pese iran tuntun ti eyikeyi akoko.

Con sus primeras novelas, Alfonso ya se mueve con soltura en eso de presentar los trampantojos y celosías de sus personajes para que nos dejemos llevar por apariencias para acabar transformando la realidad de lo narrado desde el giro más insospechado. Adornamos esa parte esencial de los protagonistas con escenografías entre el ayer y el hoy, con ese juego de flashbacks que firmaría el mismísimo Joel dicker. Ati pe a pari ni igbadun awọn iwe -akọọlẹ idanilaraya pupọ.

Awọn iwe aramada ti o ga julọ ti 3 nipasẹ Alfonso del Río

Ede ti o farapamọ ti awọn iwe

Mo ranti Ruiz Zafon. Me ocurre siempre que descubro una novela que apunta al aspecto esotérico de los libros, a lenguajes ocultos, a ese aroma a sabiduría acopiada en estanterías interminables, quizás en nuevos cementerios de libros…

Ati pe o dara, nitorinaa jẹ. Ifarabalẹ nla ti onkọwe Catalan ni ohun ti o ni ... Ṣugbọn ni akoko yii o wa si a Alfonso del Rio ti o tun gba bi arigbungbun awọn ohun ijinlẹ rẹ ti Bilbao ṣe lati wọn bii Ruiz Zafón's Barcelona.

Desde la capital vizcaína hasta diferentes escenarios europeos, alternando también tiempos dispares. Así es como se va tejiendo un sugerente misterio que nos lleva y nos trae embaucados como el truco de un buen prestidigitador.

Bilbao ati Oxford, 1933. Gabriel de la Sota, onkọwe ati alamọdaju ni University of Oxford, ni ajogun si ọkan ninu awọn anfani nla ti Biscay, oniwun ile -iṣẹ irin nla kan. Ṣugbọn ẹnikan ti o ṣokunkun ti ṣe awari aṣiri dudu lati igba atijọ rẹ ati pe o ṣetan lati ṣe ohunkohun lati rii. CS Lewis ati JRR Tolkien, awọn ọrẹ rẹ to dara julọ, yoo ba ọ lọ lainidi ki o le ṣẹda itan ti o dara julọ ti a kọ tẹlẹ.

Lọndọnu, 1961. Mark Wallace, baba ti ọmọbinrin ọdun mẹwa ti o ni ẹbun pataki kan, jẹ agbẹjọro olokiki Ilu Gẹẹsi kan ti fẹẹ fẹhinti. Ni ọjọ kan o gba ibewo lati ọdọ onkọwe Úrsula de la Sota, ẹniti o fun ni aṣẹ lati ṣe iwadii idile rẹ ti o ti kọja ati ohun -ini: atẹjade agbaye ti sọ pe ọrọ Gabriel de la Sota ko le ti sọnu patapata ni 1933 ati pe awọn bọtini lati mọ nibiti o wa ni a le rii ninu aramada tuntun rẹ.

Itan kan ti o rin laarin Oxford ati Bilbao ju ọdun ọgbọn lọ ati ninu eyiti gbogbo awọn ohun kikọ ti sopọ nipasẹ ohun ijinlẹ ti o sin. Ati pe awọn ti o ṣakoso lati ṣe iyatọ ede ti o farapamọ lẹhin awọn oju -iwe ti iṣẹ nla ti onkọwe olokiki yoo ni anfani lati ṣafihan. Itan kan nipa rere ati buburu, nipa ifẹ otitọ ati litireso, nipa agbara ọrẹ tootọ, eyiti o tẹle nigbagbogbo ati pe ko ṣe idajọ.

Ede ti o farapamọ ti awọn iwe

Ilu ojo

Bilbao bi ilu ti ojo jẹ aworan aṣoju ti o le ni awọn ọjọ rẹ ni nọmba ọpẹ si iyipada oju -ọjọ. Ṣugbọn oju inu tẹlẹ ti ni iwe -akọọlẹ ilu nla ni ọna yii, nitorinaa synecdoche tabi afiwe ti “ilu ti ojo” tun n ṣiṣẹ ni pipe.

Pero allá en los 80 era otra cosa y la idea de ciudad de la lluvia se ceñía a una realidad de la capital vizcaína como urbe gris muy reconocible. En esa ciudad asaltada por la lluvia, día sí y día también encontramos a Alain Lara, futbolista en ciernes que empieza a despuntar en el Athletic. Pero no va de fútbol la cosa… Porque la vida de Alain empieza a zozobrar cuando éste descubre una desconocida y enigmática fotografía de su abuelo de los años cuarenta.

Ifarabalẹ pe ibatan kan kii ṣe tabi ko ti jẹ ohun ti o dabi ẹni pe o ma n jẹ nigbagbogbo ni iyanilenu iwariiri ti ko ṣee ṣe. Ti a ba ṣafikun eyi awọn itọkasi ti iṣaju ti o ti kọja ni gbogbo awọn idiyele, a le gboju pe Alain yoo kopa ni kikun ni itẹlọrun ti iwariiri rẹ bi ounjẹ ati ipilẹ ohun ti oun funrararẹ jẹ.

La vida de nuestros antepasados dibuja de alguna forma la línea de nuestros destinos. Y Alain, con su natural ansia humana de conocimiento, se lanza al pozo oscuro que se adivina bajo esa fotografía.

Rodrigo, el abuelo, aparece acompañado de un púber Ignacio Aberasturi, quien a la postre medrara hasta las más altas esferas de la banca. Y, sin embargo, algo o alguien acabó por borrarlo por completo de la escena social, junto con su abuelo. Así que esa foto cobra una especial relevancia en cuanto se desvela la coincidencia de los personajes a la postre desaparecidos.

Alain intentará tirar del hilo, recurriendo a la joven María Aberasturi. Entre ambos consiguen trazar una interesante línea de investigación que los conduce hasta la Alemania nazi. Rastreando, no cabe duda de que las vidas de Rodrigo y de Ignacio llegaron hasta Berlín, como un tren del pasado colmado de dudas y oscuros presagios. Aquellos tiempos bélicos que estuvieron a punto de transformar el mundo en un monstruoso planeta parecen aún más lejanos para dos jóvenes como Alain y María.

Fun idi eyi, ohun gbogbo ti wọn le ṣe awari yoo gbọn wọn si inu, titi di aaye ti gbogbo aṣiri ni oye ti o dara ni ọna yii, pataki aṣiri, ti o farapamọ ni pataki fun gbogbo eniyan, ni pataki fun awọn ibatan ti o le mọ idanimọ otitọ ti igi idile wọn.

Ilu ti ojo, nipasẹ Alfonso del Río

joannes

Arrancar una carrera literaria con una novela histórica de este calado ya augura, por lo menos, atrevimiento. En su debut literario, Alfonso del Río demostró ese cuajo del escritor en ciernes con madera de buen narrador. Y pese a ciertas carencias en la caracterización de sus protagonistas, la historia te conduce irremisiblemente a ese otro mundo anterior con la pujanza de las buenas tramas…

Ọdun 425 lẹhin Kristi. Attila sunmọ Rome. Pope Leo mọ pe ti “ipọnju Ọlọrun” ko ba ṣẹgun rẹ, yoo jẹ ẹlomiran ti yoo pẹ tabi ya. Nitorinaa o fi Ioannes lelẹ, knight kan ti o dabi ẹni pe o ni ibukun pẹlu aiku, lati yọ àyà ohun aramada kuro ni ilu naa ki o salọ si orilẹ -ede kan ti o dide ni akoko yẹn, ti a pe lati di Orilẹ -ede Serene ti o lagbara ti Venice. Carnival ti Venice, ni awọn ọjọ wa. Pope Peteru II ni a ju lati Campanile nipasẹ ọkunrin ti o ni ideri.

Ilu ti wa ni odi titi ti ilufin yoo fi yanju, ati awọn ẹgẹ ninu nẹtiwọọki ti awọn ikanni ọmọ olowo Gẹẹsi kan, ọdọ onimọ -jinlẹ ara ilu Spani kan ati odidi awọn ohun kikọ ti ko mọ si iye ti itan ninu eyiti wọn kopa le yi agbaye. Ioannes jẹ aramada didan. Awọn intrigue Gigun soke si awọn ofurufu ti Ìjọ ati plunges sinu eefin ti akoko. Rogbodiyan awọn iṣelu ati ti ẹmi ni Venice ti Alfonso del Río ṣe afihan pẹlu titọ itan ati awọn ẹya arosọ. Ninu ogun laarin awọn ọlọtẹ alailopin ati awọn ọkunrin ati awọn obinrin ti o ṣetan fun iṣẹgun ohun rere, oluka yoo rii isinmi nikan ni ipari.

joannes
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