Ọkan ninu awọn onkọwe ti o kẹhin ti o dapọ si awọn iwe iwuri lati apẹẹrẹ, afiwe ati itupalẹ jẹ a Borja Vilaseca eyiti o dabi ẹni pe o ti wa lati rubọ awọn ejika pẹlu awọn nla ti awọn litireso iranlọwọ ara ẹni bi Raphael Santandreu ninu iṣisẹpọ airotẹlẹ eto igbero oriṣiriṣi dopin lati han fun iyipada ti o fẹ nigbagbogbo ti idojukọ si positivism, agbara to dara ati pa awọn ibẹru.
Ibeere ninu iru awọn onkọwe ni lati de aaye yẹn ti imọran si ọna pilasibo ti o wa. Ṣugbọn pe ohun gbogbo da lori oluka funrararẹ ki nkan naa ba so eso ko ni dinku iye iṣẹ naa. Nitori paapaa ti ohun gbogbo ba wa ni inu, ko si ohun ti o dara ju itọsọna ti o dara lati ṣe itọsọna wa nipasẹ awọn iyipo tiwa ati awọn iyipada laarin awọn ẹdun ati ero.
Ni pataki Borja Vilaseca wa si ilẹ pẹlu iwe akọkọ ti iru yii ọpẹ si imọ pipe rẹ ti enneagram ti awọn eniyan, gbiyanju, lati ọna yẹn si ipo wa ni agbaye ni ibamu si “ọna jijẹ” wa, lati wa ọna lati ara-dara ju.
Awọn iwe iṣeduro ti oke 3 nipasẹ Borja Vilaseca
Inu mi dun lati pade mi
Ni ipari, o jẹ nipa imudara anfani, eyiti, bi a ti sọ nigbagbogbo, jẹ ki irun ori rẹ. Duro mimu siga, wa ibatan pẹlu awọn ọmọ rẹ, bẹrẹ igbesi aye tuntun tabi iyipada iṣẹ ...
Koko ọrọ ni pe fun gbogbo eyi ọkan ni lati wa aabo yẹn ti o lagbara lati yọ awọn ibẹru didena ti o dara julọ ti ararẹ. Awọn kan wa ti o jẹ ki Kapu jẹ imura ni oju eyikeyi airotẹlẹ ati fa siwaju. Ṣugbọn ni ọpọlọpọ awọn ọran ati awọn ipo, o le wa imọran nigbagbogbo lati wo pẹlu wọn. Iwe yii, ti o da lori awọn ipilẹ ti enneagram, di ikede ti awọn ipilẹ ni oju awọn ayipada, ohunkohun ti o jẹ, ohunkohun ti o gbe inu rẹ, o fun ararẹ bi o ṣe fun ararẹ lati ṣe iranran awọn akoko pẹlu awọ rẹ pato ...
Nuestras motivaciones profundas son siempre positivas, en sintonía con instintos tan esenciales como el de supervivencia. La cuestión es como nuestra forma de pensar, maquillada por nuestras circunstancias y esa mochila que todos llevamos, es capaz de amortiguar estos instintos positivos. Recuperarlos es cuestión de conocerse a uno mismo y descubrir ese camino eficiente en el laberinto. Al final el autoconocimiento no puede llegar más que a lo mejor de nosotros. La experiencia de este autor en torno al Eneagrama como fórmula ideal, acaba siendo muy convincente, que es de lo que se trata, convencerte a ti mismo.
Kini iwọ yoo ṣe ti o ko ba bẹru
Emi ni emi ati awọn ibẹru mi. Ara ẹni ti o jinlẹ julọ, ọkan ti ko gbe laaye si mimọ, jẹ apakan ti o dara ti ẹda wa. Ibẹru jẹ gbogbo ohun ti o yi i pada si nkan ti o ṣee ṣe pe a ko le jẹ funrararẹ.
Más allá de la grandilocuencia con que se presenta este libro como paradigma esencial para encontrar el mejor trabajo posible (en ocasiones también hay imponderables insospechados), sí que es cierto que en ese camino hacia el trabajo de nuestras vidas, o lo mejor posible al menos, tenemos muchas armas de las que dotarnos. Se trata de convencernos que podemos, mucho más allá de frases vacuas que nos dejan fríos a todos. Claro está que la oportunidad de este libro viene que ni pintada en una revolución tecnológica, en un nuevo mundo recientemente asaltado por nuevos retos (no podemos olvidarnos del Covid-19)
Todo esto supone que las normas para estar en el mercado laboral son otras y que incluso ya no se trate de un mercado laboral a la vieja usanza, sino de convertirte en un exponente dentro del mercado. Más allá de las manidas indicaciones sobre la necesidad de salida de la zona de confort, sí es cierto que no queda otra que asumir lo cambiante como connatural a los trabajos actuales y sobre todo venideros. El cambio enriquece y asusta, desde el primero hasta el último, por mucho que hayas cambiado antes. Pero el bloqueo solo llegan para los que asumen la derrota antes siquiera de haber empezado a jugar con un potencial apagado por los miedos.
Ọmọ -alade kekere naa fi tai rẹ
Una metáfora que nos introduce en una fábula. O más bien en la fábula de fábulas para niños y mayores. Imaginar al principito aplicándose en el ámbito laboral suena peregrino. Y, sin embargo, en muchas ocasiones se trata de eso, en conservar el espíritu optimista pese a todo, en conservar la mente abierta del principito que salta de planeta en planeta sustituyéndolo por el trabajador o el emprendedor capaz de absorber de todo lo nuevo el mejor jugo. Nada mejor que el brillo del ejemplo adaptado a una fábula moderna de nuestro devenir por el mundo
Da lori awọn iṣẹlẹ gidi, o sọ itan ti ọdọ ti ko ni ibamu ati iran, ti, lẹhin ti o pada lati irin ajo apọju nipasẹ Madagascar, yoo di ori tuntun ti awọn eniyan ati awọn idiyele ni ile -iṣẹ ti o samisi nipasẹ rogbodiyan ati ijiya. Nipasẹ awọn imọran imotuntun rẹ nipa imọ-ararẹ ati idagbasoke ti ara ẹni, yoo ṣe itọsọna ilana iyipada ati iyipada ti ile-iṣẹ yii, dagbasoke agbara, talenti ati iṣẹda ti awọn alabaṣiṣẹpọ rẹ.
Ni afiwe, yoo ṣe iwuri igbimọ idari lati tun ṣe awari ohun ti o ṣe pataki: pe ibi -afẹde ti awọn ile -iṣẹ ni lati ṣẹda ọrọ, ṣiṣe owo ni abajade. Awọn anfani ti iwe yii yoo mu wa fun ọ: - Loye ipilẹṣẹ ibajẹ eniyan, ibajẹ, rogbodiyan ati ainitẹlọrun ninu awọn ajọ. - Ṣe alaye bi o ṣe le bẹrẹ ilana iyipada ninu iṣaro, adari ati aṣa iṣowo, igbega iṣiṣẹ ati ihuwasi iṣowo ni gbogbo awọn ipele ti agbari.
-Kẹkọ lati darí ẹgbẹ kan nipa ṣiṣakoso idunnu eniyan, talenti ati iṣẹda, nitorinaa imudarasi agbegbe iṣẹ ile -iṣẹ naa. -Ifihan si awọn bọtini lati fi taratara ṣakoso awọn ipọnju ti iṣẹ lojoojumọ nipasẹ imọ-ara-ẹni ati idari ara ẹni. -Ko mọ bi o ṣe le dagbasoke oye ti ẹdun lati mọ bi o ṣe le ba oluwa majele laisi pipadanu alafia inu.
Miiran niyanju awọn iwe ohun nipa Borja Vilaseca
Iwọ nikan ni ohun ti o padanu ninu igbesi aye rẹ
Ibeere naa ni lati ṣatunṣe eniyan si ọna ti o dara julọ ti ararẹ. Ṣugbọn o han gbangba pe agbara wa ti o dara julọ ko le ṣe afihan lati idaniloju ohun ti a kii ṣe. Wiwa ara wa ni crux, pinnu ipinnu naa. Ati lati ibẹ, ni ibamu si Vilaseca, ibeere naa ni lati ṣe akanṣe si ẹya ti o dara julọ ti o ṣeeṣe.
El Eneagrama se ha consolidado como la herramienta más eficaz para iniciar el viaje del autoconocimiento porque va a la raíz de nuestros conflictos emocionales y existenciales. Porque es muy fácil de poner en práctica. Porque es apta para escépticos. Y sobre todo porque funciona. Enseguida aporta resultados beneficiosos tangibles. Se trata de un manual de instrucciones bastante preciso de la condición humana. Describe a grandes rasgos los nueve tipos de personalidad que determinan por qué en general somos como somos.
Ilowosi nla rẹ ni pe o ṣe afihan owo-ori ati awọn eeyan pataki ki o le mọ diẹ sii ti awọn imọlẹ ati awọn ojiji ti o ngbe inu rẹ. O tun ṣe alaye ilana iyipada ti o ni lati tẹle lati gba ara rẹ laaye lati inu ẹyẹ opolo ti o fa ọ ni ijiya pupọ. Ati pe o jẹ apẹrẹ fun ọ lati ni iriri orgasm ẹdun kan. Iyẹn ni, akoko eureka kan ti o tumọ si aaye iyipada ninu igbesi aye rẹ. Ibeere kan ṣoṣo ni o wa lati ni iriri rẹ: lati jẹ oloootitọ pẹlu ararẹ lakoko ti o n wo ararẹ ni digi ti ẹmi yii.
