קאָנסידערינג האַרוקי מוראַקאַמי ווי דער גרויס יאַפּאַניש שרייַבער וואָס איז אין די שפּיץ פון די בעסצעלער רשימות אין קיין מדינה אין דער וועלט, מיר מוזן נישט פאַרגעסן אנדערע גרעאַץ אַזאַ ווי קאַוואַבאַטאַ אָדער די פּאַזלינג קאָבאָ אַבע. דער יענער איז, אָן צווייפל, די מערסט דיסראַפּטיוו פון די שעפע פון יאַפּאַניש מחברים פון די XNUMX יאָרהונדערט, אַ מקור פֿון וואָס Murakami זיך שורלי געטרונקען צו ענדיקן סינטאַסייזינג אַ דערציילונג פֿון די פאַר מזרח פול פון נייַ נואַנסיז ...
פילע אָפּשיקן צו דעם מחבר ווי די קאַפקאַ פון די רייזינג זון, מיסטאָמע ווייַל פון זיין סעריל ינספּיראַציע. אָבער ווייַטער פון די ליטערארישע סימבאָל פון די סעריל, קאָבאָ אַבע איז געווען ביכולת צו צושטעלן אַ סאָסיאָ-פּאָליטיש אָפּשאַצונג פון די פּריזמע פון דעם יחיד.
אַלץ וואָס איז נישט גאָר פּאַרטיסאַפּייטינג אין מאָראַליש סטאַנדאַרדס איז אַ געפערלעך און ייליאַנייטינג דיווייישאַן. אַחוץ אַז קאָבאָ אַבע, אַ מיטגליד פון אַ געזעלשאַפט מיט פיל מער אנגעצייכנט פּאַטערנז נאָך אין אַ פאָרמאַל מאָס, דיסקרייבז דעם יחיד ווי עמעצער געוויינטלעך ייליאַנייטיד פֿון דער פּראָסט פאַרקער שורה.
ווי אַ ראָמאַניסט, קאָבאָ אַבע איז שטארק אַבאַנדאַד אין דעם געדאַנק דורך אותיות אין די יבערגאַנג צווישן די קאָרסעטעד און די באַפרייַונג, מיט אַ לעסאָף דרימלייק אָפּשפּיגלונג, אַ ימאַדזשאַנאַטיוו אַנטלויפן און פול פון קאָליר, וואָס אין קער פאַרקרימט און לעסאָף אפילו פאַרפאַלן אין די לעצט געדאַנק. דער מענטש איז טענדז צו די פערזענלעכע מקיים.
אָבער עס איז אויך אַז דורך זיין נאַטירלעך ומרויק, קאָבאָ אַבע געשריבן פּאָעזיע און דערד מיט דעם טעאַטער, נייַע וועגן צו געפֿינען די זעלבע געדאַנק פון די מערסט עקסיסטענטשאַל עסטריינדזשמאַנט.
די 3 רעקאַמענדיד ביכער פון Kobo Abe
די פרוי פון די זאַמד
סענסואַליטי אַפּראָוטשט פֿון די יאַפּאַניש פאַנטאַזיע אַקערז אַן אַפטערטייסט פון עקזאָטיסיזאַם און ימאָרטאַליטי, ווי אַ סיקוואַנס פון בילדער צווישן די היסטריאָניק פון דעם געדאַנק און די כייעראַטיק פון דעם אויסדרוק.
אין דעם ראָמאַן מיר וויסן ליבע ווי אַ ומגליק אין וואָס יעדער פּרווון פון ימאָרטאַליטי איז פאַרפאַלן אַמאָל די עקסטאַסי פון די אוממעגלעך שיינקייט פון דעם מאָמענט איז ריטשט. און נאָך, עס איז עפּעס פון ימאָרטאַליטי אין די פאַקט אַז עס רירט זיך.
זאַמד איז אַ ברייט פון ענין רידוסט צו זיין מינימום אויסדרוק, טאָמער אַ מעטאַפאָר פֿאַר די שטויב וואָס מיר האָבן ווערן, לאָעט צו דערגרייכן אַ ברעג ווו די כוואליעס ויסקערן אונדזער תאוות.
א ראָמאַן פול פון סענסואַליטי ווי דער בלויז כערייזאַן צו זען די טראַנסענדז פון אונדזער לימיטיישאַנז.
די פרעמד פּנים
עס זענען זיכער און סאַגדזשעסטיד אַנאַלאַדזשיז צווישן דעם ראָמאַן און דעם פילם "די הויט איך לעבן אין", די מאָדנע און מאַגנעטיק פילם פון Almodovar.
די סובטערפוגעס פון די אידענטיטעט פון דעם קראַנט מענטש, די אַלגעמיינע מאַסקערייד פֿון דערציילונג כייפּערבאָול. ומלייקנדלעך דערמאָנונגען אין ביידע קאַסעס צו ד"ר דזשעקילל און הער הידע, פון ראבערט לוי סטעווענסאָן.
אין קורץ, די שליימעסדיק אַרגומענט פֿאַר די שאָוקייסינג פון אַ מחבר קאַנווינסט פון ייליאַניישאַן ווי דער ערשטער קאַנסאַקוואַנס פון דעם קראַנט לייפסטייל.
Okuyama סאַבמיץ אַ פּלאַן צו לעבן אונטער אן אנדער פּנים נאָך זיין דיספיגיערד נאָך אַ צופאַל. דער פאָרשלאָג פון אַ סייקאַדריסט ינווייץ אונדז שוין צו טראַכטן וועגן די מערסט ינערלעך פאָרשטעלונג פון דעם פאָרשלאָג, וווּ די אידענטיטעט וואָס פאָרדזשיז די פּערזענלעכקייט וואוינט און זיין מעגלעך טוויסץ און טורנס.
געהיים ינקאַונטערז
איינער פון די מערסט יינציק ראָמאַנז פון אַבע, טייל מאָל לאַבירינטהינע אין זיין לייענען, דיסקערידזשינג אין זיין פאָרשלאָג און דיסטאָפּיאַן מיט אַ פונט פון מאָראַליש עוואָלוציע אין דינסט פון וויסנשאַפֿט.
א פרוי איז גענומען פון איר היים און גענומען דורך אַמבולאַנס אונטער דרינגלעך און פּאַזראָניש מעדיציניש לאָקאַל. דער מאַן איז דעדאַקייטאַד צו זוכן איר אין הונגעריק האָספּיטאַלס אין וואָס מיר אַנטדעקן סינז אַוואַדע גענומען פֿון אַ מאָדנע חלום אָבער אין דער זעלביקער צייט נאָענט, לייענען ווי באַלד ווי ער וועקן זיך ...
א ראָמאַן וואָס פֿאַר מיר אַבאַונץ אין דעם געדאַנק פון האָספּיטאַלס ווי ערטער וווּ דער וואָס זוכט היילונג פילז אַ כייַע וואָס איז ימערדזשד דורך ימאָושנאַלי אַסעפּטיק ביינגז, טויגעוודיק צו וואַנדערן, צו כאַפּן דיין נשמה בשעת זיי שלאָפן פֿאַר די דעפיניטיווע אריינמישונג.
