די 3 בעסטער ביכער פֿון Emil Cioran

ניט קיין גאָר קאַנווינסט פּעסימיסט ריטשאַז 84 יאר אַלט, ווי איז געווען דער פאַל מיט סיאָראַן. איך זאָגן דאָס ווייַל פון די פעסטקייַט צו אָנווייַזן דעם מחבר ווי אַ ריקאַלסיטראַנט ניהיליסט וועמענס נעגאַטיוויטי און מורא פֿאַר לעבן מאַכן אין פאָרעם און מאַטעריע אַ דערציילונג פּאַראַלעל צו די משפט פון לעבעדיק. האַלטנ זיך? אַוואַדע נישט, אָבער נישט אַ פול איבערצייגונג פון די עמפּטינאַס אין זיין אייגענע נשמה. עפּעס ענלעך קענען זיין געזאָגט, טשאַנגינג די דריט אין אַ מעגלעך פאַרגלייַך מיט אַ בוקאווסקי איבערגעגעבן צו ווייסיז און פעלנדיק פילטערס, אָבער עס איז אויך געווארן אַלט.

בשעת דער צייכן פון ניטשע עס איז בלי ספק אין אַ מחבר באשלאסן צו ויסטאָן מיסעריז ווי סיאָראַן, אונטער איר נשמהלאזע געשיכטע קענען מיר זען א נויט פאר זעלבסט-אנטוויקלונג, א פעסטקייט צו פרובירן דיסקרעדיטירן די אקסיאם פון א היסטארישן פּעסימיזם, וואס אין א בלוט-געשפאנטן XNUMXטן יארהונדערט קען מען האבן פולע גערעכטיקייט, אבער אויף וועמענס האריזאנט קען מען שטענדיק געפינען א פאַרטאָג פון אַ זיכער האָפֿן, זויער אָבער האָפֿן פונדעסטוועגן.

אין מיין מיינונג, עס קען האָבן געטראפן אַז אַ ינטעליגענט און קריטיש באָכער ווי סיאָראַן ינדזשויד די פילאָסאָפיקאַל ליטעראַטור פון פּראָוואָקאַציע, די זוכן פֿאַר לימאַץ, די ימפּענאַטראַבאַל אַפאָריסם, די רופן צו צעשטערונג ווי אַ צייכן פון גאַנץ מיסטראַסט אין דעם מענטש.

אָבער לייענען צווישן די שורות (ווען ניט אין דירעקט אויסדרוקן), אין סיאָראַן מיר אַנטדעקן אַ באָכער וואָס ענדס וואַליוינג קונסט און מוזיק ווי די בלויז סאַמפּאַלז פון מענטשלעך זשעני וואָס איז ביכולת צו פליען איבער אַזוי פילע לימיטיישאַנז, פראַסטריישאַנז, פירז און פּעטינעסס.

דאָס איז געווען זיין האָריזאָנט פון האָפענונג, אַזוי עס איז אַוואַדע ווערט צו לעבן פֿאַר אים צו פאָרזעצן, ראַנטינג מיט די יסודות פון אַלץ און געבן זיך צו די ינסעקטינגוישאַבאַל ברייטנאַס פון שיינקייט, ווי אַ בלענדיק קאַנטראַסט צו אַלץ אַנדערש.

האַלב צווישן די פילאָסאָף (רעכט צו דער טיפקייַט פון זיין שריפטן) און די בעלעטריסטיק שרייבער (רעכט צו דער ליריק פון זיין פּראָזע קאַמיטאַד צו פאָרמאַל פאַרווייַלונג) און מיט עטלעכע טשיקאַווע באַווייַזן צו שפּאַניש און רוסיש ווי עמבלעמס פון די באַזיגן פון זיין מענטש, צו לייענען Cioran איז צו ונטערפאַלן צו בריליאַנט אַפאָריסמס, צו טיף קאַנטראַדיקשאַנז פון עקסטרעם לוסידאַטי און צו געניסן מיט דעם נאַטירלעך פּעסימיזם פון דעם מענטש וואָס, נאָך אַלע, אין אַ רעדוקציע צווישן ווילד און פונדאַמענטאַל, לעבן צו שטאַרבן.

3 רעקאַמענדיד ביכער פֿון Emile Cioran

אויף די שפּיץ פון פאַרצווייפלונג

דאָס בוך אין וועלכן סיאָראַן האָט אָנגעהויבן איבערקערן דאָס עקסיסטענציעלע אומרו וואָס האָט זיך אָנגעהויבן אין זיין יוגנט און האָט געדויערט זיין גאַנץ לעבן.

Cioran האָט דאָס געטראפן פּונקט ווי Nietzsche, ווייַל ביידע פארשטאנען אַז סייכל איז אַ משפט ווען עס איז געווען אָריענטיד דורך ענדאָגענאָוס טנאָים צו פּרובירן צו דערקענען די לעצט טרוטס, געוויינטלעך פּריסיפּיטייטיד אין די תהום פון גאָרנישט.

אויב ער וואָלט נישט געשריבן דעם בוך, Cioran וואָלט האָבן באגאנגען זעלבסטמאָרד, ער אַרגיוד. ער איז געווען אין זיין טוועניז און אַנשטאָט פון פאָוקיסינג זיין ימפּאַלסיז צו די מערסט טיף לעבן פון די גשמיות, עפּעס געפֿירט אים צו דעם פינצטער ים פון פילאַסאַפיקאַל ינטראַספּעקשאַן, פון די פֿראגן גילוי דורך דעם מאַדאַנינג ומגליק פון טראַנסענדאַנט לוסידיטי.

די אָנהייבער דענקער אַז סיאָראַן איז געווען סטאַרטעד מיט די מערסט דיסטורבינג ספקות, די וואָס געפֿירט אים צו די טייַטש פון טינגז, פֿון די סימפּלאַסט באַוועגונג צו די מערסט פּראָטים וועט. אזוי, דער בוך ווייַזן אונדז די פירז, מעשוגאַס און פארביטערונג פון עקזיסטענץ מיט אַ ערנסט און גרויזאַם טאָן.

ברעוויאַרי פון ראָט

אויב איר אַרויספאָדערן צו פאָרזעצן לייענען Cioran, טאָמער עס איז גוט צו נידעריקער די פּיסטאָן און אַרייַן אַ בוך פון אַפאָריסמס, פּעסימיסטיש זאצן, אָבער אין מינדסטער געבן ריפיוטיישאַן און אַנאַליסיס אָן די קאַנאַטיישאַנז פון אַ מער ברייט דערציילונג וואָס ענדיקט זיך אַלע אַרגומענטן פון דיסקריפּטיוו צו אַנאַליטיש, קיין פון די יידיאַז דערלאנגט.

די אַפאָריזאַמז פון סיאָראַן קאָנדענסירן אַן אַלט געדאַנק אַז Calderón de la Barca שוין אויסגעדריקט אָן מער דעטאַילס: «די גרעסערע פאַרברעכן פון דעם מענטש איז צו זיין געבוירן ". אָבער דאָך Cioran גייט אין פרטים.

ער איז נישט אַ פּאָעט וואָס זוכט ליריקאַל פֿאַרבעסערונג, אָבער דילייץ די צאָרעס פון לעבעדיק, די דיספּענסאַביליטי פון דעם מענטש. און אַפּוינטמאַנט נאָך אַפּוינטמאַנט איז קאַמפּאָוזינג אין דעם בוך די טראַגיש און דיסדזשוינטאַד יידיאַלאַדזשי פֿון ינ ערגעצ ניט.

פון טרערן און פון הייליקע

דער ערשטער זאַך וואָס אַ ינטעליגענט מיינונג וואָס ריטשאַז זייַן צייַטיקייַט פון די ערשטער שאלות דילז מיט איז גאָט. וואָס איז גאָט? און די ענטפֿערס ווייזן אויף אַ פאַרצווייפלט פּאָסל אַז קינדשאַפט קען האָבן אָנגעפילט אַ דערגאַנג צו די פאָטערלעך און מוטערלעך פיגיערז (אָדער טאָמער אין פאַל זייער אַוועק איז פארגעקומען).

דער סקעפּטיקאַל מענטש פון נאַטור דאַרף זיין אַזוי אין אַז געמיש פון סענסיז און סיבה. און סיאָראַנס סקעפּטיסיזאַם איז זארגן (נאָך ווידער אין דער געשיכטע פון ​​פילאָסאָפיע, ליטעראַטור און קונסט) מיט אָוווערטראָו די אַלט מיטס און הייליקע וואָס ינסטרומענטאַליזעד מורא און מאַכט, וואָס אַנאַלייזד די זייַענדיק, אַזוי באַשיצן אין געטלעך פיגיערז. פון אַ רוחניות ליידיק וועלט.

אין דעם בוך Cioran איז ינספּייערד דורך די שפּאַניש יורש פון די ינקוויסיטיאָן, רייַך אין ויסגעטראַכט און רעליגיעז בילדער נאָך לעגאַמרע קראַנט אין זיין טעג.

פֿון דעם אַלץ, דער בוך ענדס גוטינג אַלץ צו באַקומען די ביסל בלייבט פון נשמה, ביליפס און אַלט אַטאַוויסטיק מיטס גאָר ומווערדיק אין מאָדערן מענטש.