די 3 בעסטער ביכער פון Amélie Nothomb

מיט אַ ביסל עקסצענטריש אויסזען, אַרום וואָס זי האט געבויט אַ שטאַרק בילד פון די שעפעריש און ריסאָרספאַל שרייבער וואָס זי אַוואַדע איז, Amélie Nothomb ער איז דעדאַקייטאַד צו ליטעראַטור מיט גרויס דיווערסאַפייינג מאַכט אין די טימאַטיק.

א פאַרשיידנקייַט פון רעסורסן געטובלט אין אַ פאָרמאַל עסטעטיש וואָס קענען פאָרן פֿאַר די נאַיוו, די אַלאַגאָריקאַל און אפילו די גאָטהיק. דעם בעלגיאַן שרייַבער אַפּראָוטשיז קיין בוך מיט איר נאַטירלעך ליבשאַפט פֿאַר יבערראַשן און דיסינגיידזשמאַנט פון אַרבעט צו אַרבעט.

אַזוי אַפּראָוטשינג נאָטהאָמב אין איינער פון זיין ראמאנען וועט קיינמאָל זיין אַ לעצט רושם אויף די רעשט פון זיין שאַפונג. און אויב דאָס וואָס איז טאַקע באַטייַטיק, ווי איך האָב פאַרטיידיקט ביי געלעגנהייט, איז אַ פאַרשיידנקייַט ווי אַ שעפעריש יסוד, מיט Amélie איר וועט נעמען מער ווי צוויי טעפּלעך צעמישונג אין אַן יקלעקטיק געשמאַק צו זאָגן די צונעמען דערציילונג.

מיר מוזן נישט פאַרגעסן אַז נאָטהאָמב שאַרעס די וויטאָלאַ פון אַ שרייבער טאָכטער פון דיפּלאַמאַץ (Isabel Allende, קאַרמען פּאָסאַדאַס, יסאַבעל סאַן סעבאַסטיאַן און אנדערע). א סכום פון טשיקאַווע ביישפילן פון שרייבערס קריידיד דורך זייער טראַוואַלינג צוקונפט וואָס וואָלט געפֿינען אין ליטעראַטור אַ מין פון אָפּדאַך, אַן עקסיסטענטשאַל העמשעכדיקייט אין די קומענדיק און געגאנגען אַרום די וועלט.

אין Nothomb ס פאַל, טראַוואַלינג איז געווען אַ טייל פון איר עסאַנס אַמאָל זי איז געווען אַ דערוואַקסן. און אין דעם קומען און געגאנגען ער דעוועלאָפּעד אַ דיזיינג ליטערארישע קאַריערע אין די עלטער פון 50.

Top 3 בעסטער ביכער פון Amélie Nothomb

שטופּן און ציטערניש

איבערקוקן זיין לעבן צו שרייַבן דעם בוך פון וואָס מיר זענען געווען קענען האָבן אַ פּלאַץ פון ידעאַליזיישאַן אָדער קאָמעדיע, דיפּענדינג אויף ווי עס קאַטשאַז איר. די נאָטאָמב זאַך האט אַ פּלאַץ פון די רגע. ווייַל פּלייסינג דיין אייגן לעבן אין סינעריאָוז וואָס זענען גאָר אויס פון שורה מיט דיין פאַקט קענען בלויז פירן צו אַ מאָדנע, דיסקאַווערד, קאָמיש און קריטיש געשיכטע. א זעאונג וואָס איז געווען געמאכט אין דעם ראָמאַן, אַ רעפֿערענץ צווישן די מערסט אמת און נייטיק פעמיניזאַם, ריזיליאַנט ווייַל פון די אָוווערקאַמינג אַז דער ענין פון נישט פאַרצווייפלונג אין ערשטער האט, און עפּאָס ווייַל פון וואָס יעדער פּרווון צו באַקומען אין פּנים פון אָפּלייקענונג האט שוין אָפּפאָר.

דער ראָמאַן מיט אַ דערקלערט אַוטאָביאָגראַפיקאַל אָפּצאָל, אַן ימפּרעסיוו הצלחה אין פֿראַנקרייַך זינט זיין מעלדונג, דערציילט די געשיכטע פון ​​אַ 22-יאָר-אַלט בעלגיאַן מיידל, Amélie, וואָס הייבט צו אַרבעטן אין טאָקיאָ אין איינער פון די וועלט 'ס גרעסטער קאָמפּאַניעס, יומימאָטאָ, די קווינטיסענשאַל יאַפּאַניש. פירמע..

מי ט פארװאונדערונ ג או ן ציטערניש : אזו י הא ט דע ר קייזע ר פו ן דע ר אויפגײענדיקע ר זון געפאדערט , א ז זײנ ע אונטערנעמע ן זאל ן זי ך פארשטעל ן פא ר אים . אין די היינטיקע העכסט כייעראַרקישע יאַפּאַן (אין וועלכער יעדער העכער איז, קודם-כל, דער ערגער פון דעם אַנדערן), האָט Amélie, געפּלאָנטערט מיט דער צווייטער כאַנדיקאַפּ פון זיין סיי א פרוי און סיי א מערב-ערנער, פארלוירן אין א שווארם ​​פון ביוראקראטן און אונטערטעניק, אין דערצו, צולי ב דער סאמע יאפאנישער שײנקײט פון זײן דירעקטן אויבערשטן, מיט װעמען ער האט פרײלעך פארדרײטע באציאונגען, ליידט ער א קאסקייד פון דערנידערונגען.

ווילד דזשאָבס, מעשוגע אָרדערס, ריפּעטיטיוו טאַסקס, גראָוטעסק כיומילייישאַנז, דאַנקבאַר, ומנייטיק אָדער דילוזשאַנאַל מישאַנז, סאַדיסטיק באָססעס: יונג אַמעליע סטאַרץ זיך אין אַקאַונטינג, און גייט אויף צו דינען קאַווע, צו די פאָטאָקאָפּיער און אַראָפּגיין די סטעפּס פון כשיוועס (כאָטש מיט אַ כשיוועס) זייער זענ דיטאַטשמאַנט), ענדס מיט זאָרגן פון די טוילאַץ ... מענלעך.

קלאַפּן דיין האַרץ

די אַלטע, מאָדנע אָבער נאָוטאָריאַס נאַטירלעך פאַרגיטיקונג צו יעדער טאַלאַנט. קיינער איז שיין אָן טראַגעדיע אָדער רייַך אָן צאָרעס פון אן אנדער מין. אין דעם פּאַראַדאָקס פון יגזיסטינג אין פולקייט, אויף אוממעגלעך און סוסטאַינעד כוואַליע קרעץ, די סאַפאַקייטינג טיפענישן פון אַלץ ענדיקן זיך דיסקאַווערד, ווי דער דרוק פון אַ גאַנץ אָקעאַן אויף זייַענדיק.

מאַריע, אַ יונגע שיינקייט פֿון די פראווינצן, דערוועקט אַדמעריישאַן, ווייסט אַז זי איז געזוכט, ינדזשויז זיין דער צענטער פון ופמערקזאַמקייט און לאָזן זיך צו זיין וואָאָעד דורך די מערסט שיין מענטש אין איר סוויווע. אָבער אַ אַנפאָרסין שוואַנגערשאַפט און אַ האַסטיק כאַסענע שנייַדן איר יוגנטלעך ראַמבאַלז, און ווען איר טאָכטער דיאַנע איז געבוירן, זי גיסן איר אַלע איר קאַלט, קנאה און קנאה.

דיאַנע וועט וואַקסן אַרויף מיט אַ פעלן פון מוטערלעך ליבשאַפט און טריינג צו פֿאַרשטיין די סיבות פֿאַר איר מוטער 'ס גרויזאַם שטעלונג צו איר. מיט יאָרן שפּעטער, די פאַרכאַפּטקייט פון דעם פסוק פון Alfred de Musset, וואָס האָט געפֿירט דעם טיטל פון דעם בוך, האָט געפֿירט איר צו לערנען קאַרדיאָלאָגי אין אוניווערסיטעט, וווּ זי באגעגנט אַ פּראָפעסאָר געהייסן אָליוויאַ. מיט איר, אין וואָס ער וועט גלויבן צו געפֿינען די לאָנגעד-פֿאַר מוטער פיגור, ער וועט פאַרלייגן אַן אַמביגיואַס און קאָמפּלעקס שייכות, אָבער אָליוויאַ אויך האט אַ טאָכטער, און די דערציילונג וועט נעמען אַן אומגעריכט קער ...

דאָס איז אַ ווייַבלעך ראָמאַן. א דערציילונג וועגן מוטערס און טעכטער. א געשמאַק זויער און מאַלעוואַלאַנט הייַנטצייַטיק לעגענדע וועגן קנאה און קנאה, אין וואָס אנדערע קאַמפּלעקסיטיז פון מענטשלעך ריליישאַנשיפּס אויך דערשייַנען: רייוואַלריעס, מאַניפּיאַליישאַנז, די מאַכט מיר יגזערט איבער די אנדערע, די נויט וואָס מיר פילן צו זיין ליב געהאט ...

דער ראָמאַן, נומער פינף און צוואנציק פון Amélie Nothomb, איז אַ שליימעסדיק מוסטער פון איר טײַוולישן אינטעליגענץ ווי אַ דערציילער, דער איינזען פון איר בליק און די ליבלעכע ליכטיקייט פול מיט געהיימע טיפענישן פון איר ליטעראַטור.

לאָסט

יאָשקע משיח איז געווען דאָרשטיק און ער איז געווען געגעבן עסיק. טאָמער דעמאָלט די מערסט פּינטלעך זאַך וואָלט געווען צו דערקלערן "איך בין די וואַסער פון דער וועלט", און נישט די ליכט ... די לעבן פון יאָשקע, ווייַטער פון די גרויס בוך פון די ביבל, איז געווען באדעקט פֿאַר אונדז דורך אַ פּלאַץ פון מחברים אין ליטעראַטור און סינעמאַ, זינט JJ Benitez מיט זיין טראָדזשאַן פערד צו די מאָנטי פּיטהאָנס אין ברייאַן ס לעבן. בויגן אָדער קראַך. נאָטאָמב קאַמביינז אַלץ אין אַ פערזענלעכע פאַרמעגן פון יאָשקע זיך, וואָס דערציילט, פֿון זיין ווערטער, וואָס דאָס איז געווען וועגן זיין אָנקומען און זיין המתים.

א כאפנדיקע , נאטאמביאנישע ר איבערארבעטונ ג פו ן דע ר הײליקע ר געשיכטע , איבערגעארבע ט דור ך אײנע ם פו ן ד י גרעסטע ר שריפטשטעלע ר פו ן אונדזע ר צײט . די טעסטאַמענט לויט צו יאָשקע משיח. אָדער די טעסטאַמענט לויט צו Amélie Nothomb. די בעלגיאַן ראָמאַניסט דאַז צו געבן אַ קול צו די פּראָוטאַגאַנאַסט און עס איז יאָשקע זיך וואָס דערציילט זיין לייַדנשאַפט.

אין די בלעטער זענען ארויס פּאָנטיוס פילאטוס, די תלמידי משיח, דער פאַררעטער יהודה, מרים מגדלה, מיראַקאַלז, די קרוסיפיקשאַן, טויט און המתים, יאָשקע ' שמועסן מיט זיין געטלעך פאטער ... אותיות און סיטואַטיאָנס וואָס זענען גוט באקאנט פֿאַר אַלע, אָבער צו וועמען עס איז דאָ אַ טוויסט: מען דערציילט אונדז מיט אַ מאָדערן קוק, אַ ליריקאַל און פילאָסאָפיקאַל טאָן מיט טינגז פון הומאָר.

יאָשקע רעדט צו אונדז וועגן די נשמה און אייביק לעבן, אָבער אויך וועגן דעם גוף און די דאָ און איצט; פון די טראַנסענדענטאַל, אָבער אויך פון די וועלטלעך. און עס קומט אַרויס אַ וויזשאַנערי און פאַרטראַכט כאַראַקטער וואָס ווייסט ליבע, פאַרלאַנג, אמונה, ווייטיק, אַנטוישונג און צווייפל. דער ראָמאַן ריינטערפּראַט און כיומאַנייזיז אַ היסטארישע פיגור מיט אַ טאָמער טראַנזגרעסיוו קוק, טאָמער יקאָנאָקלאַסטיש, אָבער וואָס טוט נישט זוכן קיין פּראָוואָקאַציע צוליב פּראָוואָקאַציע אָדער גרינג סקאַנדאַל.

אַ חילול השם, אַ חילול השם? פּשוט ליטעראַטור, און די גוטע, מיט דער שטאַרקייט און פֿעיִקייט צו פֿאַרפֿירן, צו וועלכער מיר זענען גוט צוגעוווינט Amélie Nothomb. אויב אין עטלעכע פריערדיגע ביכער האָט די מחבר זיך געשפּילט ביי איבעראַרבעטן אַלטע פאַבלעס און מעשׂיות מיט אַ היינטצייטיקן אָנראַנג, טאָר זי דאָ ניט מער און ניט ווייניקער ווי הייליקע געשיכטע. און זיין זייער מענטש יאָשקע משיח וועט נישט לאָזן ווער עס יז גלייַכגילטיק.

אנדערע רעקאַמענדיד ביכער פון Amèlie Nothomb

די אַעראָסטאַץ

אין דער רחמנות פון די ווינט אָבער שטענדיק ווארטן פֿאַר די בעסטער קראַנט. דער מענטשלעכן װילן איז נאך מער אומגליקלעך, װען ער זעט אן אנדערש אין זײן צוגאנג צו דער רײעקײט. די נעסיע האָט פּונקט באַשטימט אירע ערשטע הערות און מען ווייסט נישט צי דער האָריזאָנט איז אַ דעסטיניישאַן אָדער אַן סוף אָן מער. לאָזן זיך גיין איז נישט דער בעסטער, און ניט אַרויסגעבן. געפֿינען עמעצער וואס לערנט איר צו אַנטדעקן איז דער בעסטער מאַזל.

אַנגע איז אַלט נײַנצן יאָר, וואוינט אין בריסל און שטודירט פילאָלאָגיע. כּדי צו פאַרדינען געלט, האָט ער באַשלאָסן אָנצוהייבן געבן פּריוואַטע ליטעראַטור־קלאַסן פֿאַר אַ זעכצן־יאָריקער טיניידזשער מיטן נאָמען פּיע. לויט זײַן דעספּאָטישן פֿאָטער, איז דער יינגל דיסלעקסיק און האָט פּראָבלעמען מיט לייענען־פֿאַרשטענדעניש. אָבער, די פאַקטיש פּראָבלעם מיינט צו זיין אַז ער האט פיינט ביכער ווי זיין עלטערן. וואָס ער איז לייַדנשאַפטלעך וועגן איז מאטעמאטיק און, אויבן אַלע, זעפּפּעלינס.

Ange גיט רידינגז צו איר תּלמיד, בשעת דער פאטער קלאַנדעסטאַנאַלי ספּיעס אויף די סעשאַנז. אין ערשטער, די פארגעלייגט ביכער דזשענערייט גאָרנישט אָבער רידזשעקשאַן אין פּיראָג. אָבער ביסלעכווייַז רויט און שוואַרץ, די איליאַד, די אָדיססיי, די פּרינסעס פון קליווז, דער שטן אין דעם גוף, די מעטאַמאָרפאָסיס, די אידיאָט ... אָנהייבן צו האָבן אַ ווירקונג און אַרויסרופן פראגעס און קאַנסערנז.

און ביסלעכווײַז פֿאַרשטאַרקט זיך די באַציִונג צווישן דער יונגער מלמד און איר ייִנגסטער תלמיד, ביז דער בונד צווישן זיי ווערט פֿאַרוואַנדלט.

ערשטע בלוט

די געשטאַלט פון דעם טאַטן האט עפּעס פון אַ מודה אין די לעצטע בייַשפּיל. ס'איז נישטאָ קיין זינד, וואָס זאָל ענדליך נישט באַפרייען ווערן מיט אַ טאַטן אין דער גורלדיקער מאָמענט פון געזעגענונג. נאָטהומב שרייבט אין דעם ראָמאַן זיין מערסט טיף עלעגיע. און אַזוי ענדיקט זיך דאָס געזעגענונג אין דער פאָרעם פון אַ בוך, כּדי יעדער זאָל קענען באַקענען דעם טאַטן ווי דער העלד, וואָס ער קאָן ווערן פֿון זײַן מערסט מענטשלעכער און שרעקלעכער הינטערגרונט.

אויף דער ערשטער בלאַט פון דעם בוך מיר געפֿינען אַ מענטש פייסינג אַ פירינג סקוואַד. מיר זענען אין קאָנגאָ, אין 1964. יענער מענטש, קידנאַפּט דורך די רעבעלן צוזאַמען מיט פֿופֿצן הונדערט אַנדערע מערב־ייִדלעך, איז דער יונגער בעלגיישער קאָנסול אין סטאַנלייוויל. זיין נאָמען איז Patrick Nothomb און ער איז דער צוקונפֿט פאטער פון די שרייַבער. 

סטאַרטינג פון דעם עקסטרעם סיטואַציע, Amélie Nothomb ער בױט איבער זײַן טאַטנס לעבן פֿאַר יענער צײַט. און עס טוט אַזוי דורך געבן עס אַ קול. אַזוי עס איז פּאַטריק זיך וואָס דערציילט זיין אַדווענטשערז אין דער ערשטער מענטש. או ן אזו י װעל ן מי ר װיס ן װעג ן זײ ן מיליטע ר פאטער , װעלכע ר אי ז געשטארב ן אי ן עטלעכ ע מאנוװערן , צולי ב דע ר אויפרײסונ ג פו ן א מינע , װע ן ע ר אי ז געװע ן זײע ר ױנג ; פו ן זײ ן אפגעטײלטע ר מאמע , װעלכ ע הא ט אי ם געשיק ט צ ו װאוינע ן בײ ם זײדן ; פון דעם דיכטער און טיראַן זיידע, וואָס האָט געלעבט אַרויס דער וועלט; פו ן דע ר אריסטאקראטישע ר פאמיליע , דעקאדענט ע או ן חרובֿ , װא ס הא ט געהא ט א שלאס ; פון הונגער און נויט בעת דער צווייטער וועלט מלחמה. 

מיר וועלן אויך וויסן וועגן זיינע רידינגז פון רימבאַוד; פון די ליבע בריוו, וואָס ער האָט אָנגעשריבן פאַר אַ פריינד און וואָס איר שוועסטער האָט געענטפערט אין נאָמען פון דער טייערער; פון די צוויי אמת'ע שרייבער פון די בריוו, וועלכע האבן זיך ענדליך פארליבט און חתונה געהאט; פו ן זײ ן באכאפ ט פו ן בלוט , װא ס הא ט געקאנ ט פארלאז ן אי ם פארשװינד ן װע ן ע ר דערזע ן א טראפ ; פון זיין דיפלאמאטישע קאריערע... ביז ער איז צוריקגעקומען צו די שרעקליכע מאמענטן אין אנהייב, ווען ער האט זיך אוועקגעקוקט, כדי נישט צו זען דאס בלוט פארגיסט פון אנדערע כובאות אבער האט געמוזט קוקן דעם טויט אין די אויגן.

אין ערשטער בלוט, זיין דרייסיקטער ראָמאַן, אַוואָרדיד די רענאַודאָט פרייז אין 2021, Amélie Nothomb באצאל ט זי ך צ ו אי ר פאטער , װעלכע ר אי ז פונק ט געשטארב ן װע ן דע ר מחבר ה הא ט אנגעהויב ן שרײב ן דא ס װערק . און אַזוי ריקאַנסטראַקץ זי די אָנהייב, די געשיכטע פון ​​איר משפּחה איידער זי איז געבוירן. דער רעזולטאַט איז אַ לעבעדיק, טיף, שנעל-פּייסט בוך; דראַמאַטיק אין צייט, און זייער מאָדנע אין אנדערע צייט. ווי דאָס לעבן אַליין.  

סולפוריק זויער

איינער פון די דיסטאָפּיאַן מעשיות וואָס כאַווערינג וועגן די פאָרשטעלן, וועגן אונדזער לייפסטייל, וועגן אונדזער מינהגים און אונדזער קולטור רעפערענצן. א אַוואַנט-גאַרד טעלעוויזיע נעץ געפינט אין זיין פּראָגראַם גערופֿן Concentración די פאַקט אַז קערלז די קערל צו כאַפּן אַ וילעם וואָס איז מענטאַלי בלאָוטיד, יבער-ינפאָרמד און ניט געקענט צו יבערראַשן אין די פּנים פון קיין סטימול.

סיטיזענס אויסדערוויילט ראַנדאַמלי אין זייער טעגלעך דורכפאָר דורך די גאסן פון פּאַריז שרייבן אַ געשטאַלט פון אותיות פון די מערסט אַבאַמאַנאַבאַל ווייַזן. קאַמפּערד מיט פאַקטיש טעלעוויזיע נייַעס, אין וואָס מיר זען נאָך מיטאָג ווי די וועלט שטרעבט צו צעשטערן יעדער וועסטי פון מענטשהייט מיט אונדזער אַבסאָלוט קאַמפּלייסאַנסי, די פּראָגראַם Concentración ווענדט די געדאַנק פון ברענגען די בייז נעענטער צו וויוערז וואָס האָבן שוין נאַטוראַלייזד גוואַלד און אַז זיי אפילו הנאה איר און איר מאָרבידנאַס.

די מערסט באַוווסט געוויסן הייבן זייער קולות אין פראָנט פון די פּראָגראַם ווען מיר אַפּראָוטשט אותיות אַזאַ ווי פּאַננאָניקווע אָדער זדענאַ, מיט פלאַשיז פון אַ מאָדנע ליבע צווישן יגנאַמאַניישאַן און אַנאַמאַסאַטי וואָס זענען וויקטאָריאַס אין פראָנט פון קיין אנדערע וועג צו פֿאַרשטיין דעם מענטש.

די פאַרברעכן פון גראף נעוויל

דער פאָקוס פון דעם ראָמאַן דורך Amélie Nothomb, זײ ן דעקל , זײ ן סינאפסיס , הא ט מי ך דערמאנ ט ד י שטעלונ ג פו ן דע ם ערשט ן היטשקאק . יענע עסאָטערישע ריר וואָס האָט זיך דורכגעגליטשט אין דעם קאָסמאָפּאָליטישן לעבן פון שטעט אין דער פרי פון twentieth יאָרהונדערט.

און דער אמת איז אַז עס איז גאָרנישט פאַלש מיט מיין ינטערפּריטיישאַן בייַ ערשטער בליק. גראף נעוויללע, בערדאַנד דורך זיין דיקליינד פינאַנציעל סיטואַציע, אָבער פעסט אין זיין וועט צו טייַנען די אויסזען פון עשירות און אַריסטאָקראַטיק פּראַכט, געפינט זיך אין ערנסט קאָנפליקט ווען זיין יאַנגגאַסט טאָכטער פאַרשווונדן.

בלויז די מאַזלדיק באַגעגעניש פון די טיניידזשער מיט אַ פּסיכיש געראטעוועט די יונגע פרוי פֿון אַ טויט דורך כייפּאַטערמיאַ אין די מיטן פון די וואַלד. די סצענע אַנטיסאַפּייץ שוין עפּעס מיסטעריעז, ווייַל די יונגע פרוי איז געווען קערלד זיך ווי ייליאַנייטיד, יבערקערן דורך עפּעס וואָס מיר טאָן ניט וויסן איצט ...

מיסטער הענרי נעוויל פּריפּערז צו נעמען זיין טאָכטער, אָבער דער זייער פריער אָפפערס אים אַ פריי פאָרויסיקע ווייַזונג וואָס טורנס אים אין אַ צוקונפֿט מערדער בעשאַס אַ פּאַרטיי וואָס ער וועט פייַערן אין זיין הויז.

דער ערשטער געדאַנק איז צו אַסאָוסיייץ דעם צוקונפֿט מאָרד מיט עמעצער וואָס האָט אויפגערודערט, ווייאַלייטיד די טאָכטער פון די גראף, און דער לייענער קען זיין גערעכט. צו געשעהן.

א מיסטעריע, עטלעכע טראפנס פון טעראָר און די גוטע אַרבעט פון אַ פעדער וואָס ווייַזן כאַראַקטער פּראָופיילז און מעגלעך מאָוטאַוויישאַנז פֿאַר בייז אין די טונקל ליכט, וואָס אַדאָרנז די סינז צו די פּינטלעך פונט ווו די באַשרייַבונג איז אַ געשמאַק און נישט אַ מאַסע, עפּעס יקערדיק פֿאַר אַ ראָמאַן דיזיינד צו טייַנען ינטריג.

ווען דער טאָג פון די גאַרדאַן פּאַרטיי קומט, אַ פּראָסט קאַמעמעריישאַן אין די נעוויל שלאָס, די לייענען איז לאָנטשט אויף אַ פראַנטיק נסיעה, וואָס וויל צו דערגרייכן דעם מאָמענט אין וואָס די פּראָגנאָז קען זיין מקיים אָדער קען נישט זיין נידז צו וויסן די סיבות פֿאַר די מעגלעך מאָרד, בשעת די סכום פון אותיות וואַנדערן מיסטעריעז דורך די פּלאַנעווען מיט אַ מין פון בייז העכער עלעגאַנסע עלאַגאַנס.

ריקיט די מיט די פּאָמפּאַדאָר

אין איר שוין פרוכפּערדיק ווערק, Amélie האט נאַוואַגייטיד אַ פּלאַץ פון קעראַנץ צו וואָס זי ענדס צו לייגן שיידז צווישן די פאַנטאַסטיש און די עקסיסטענטשאַל, מיט די פּאַראַדאָקסיקאַל לייטנאַס אַז דעם געמיש פון טענדאַנסיז סאַפּאָוזאַדלי אַזוי ווייַט פֿון די שעפעריש וואָג שטענדיק אַטשיווז.

אין Riquete el del pompano מיר טרעפן Déodat און Trémière, צוויי יונגע נשמות גערופֿן צו סובלימאַטע זיך אין זייער מישן, ווי שיינקייט און די חיה פון פּערראַולט (א געשיכטע אין ספּאַין בעסער באַוווסט ווי דער טיטל צו וואָס די אַדאַפּטיישאַן רעפערס).

ווייַל עס איז אַ ביסל פון דעם, פון טראַנספערינג די דערציילונג צו די פאָרשטעלן, די לעגענדע אין זיין פאָרשטעלן צייט פיל מער סאָרדיד ווי די מעלאַנטשאָליק און מאַדזשיקאַל זכּרון פון די קלאַסיש טאַלעס.

Déodat איז די חיה און Trémière איז די שיינקייט. ער, וואָס איז שוין געבוירן מיט זיין מיעס און זי, געהייליקט מיט די מערסט פאַסאַנייטינג בעאַוטיעס. און נאָך ביידע באַזונדער, ווייַט באַזונדער, אנגעצייכנט דורך נשמות וואָס קען נישט פּאַסיק אין אַ מאַטעריאַל וועלט פון וואָס זיי שטיין זיך ביי ביידע ענדס ...

און פֿון די צוויי אותיות, דער מחבר ווענדט זיך צו די שטענדיק טשיקאַווע טעמע פון ​​נאָרמאַליטי און זעלטנקייַט, פון די גרויס עקסענטריסיטי אויף דעם ברעג פון דער תהום און די מיטלמעסיק נאָרמאַליטי אַז אַפּפּעאַסעס די גייסט און איגנאָרירט די נשמה זיך.

דער מאָמענט, אין וועלכן די ווירקלעכקייט פֿון דער וועלט שפּריצט אַרויס מיט כּוח, מיט איר טענדענץ צו גרינגע לייבלינג, צו בילד און צו פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אָדער עסטעטישער באַשטעלונג, איז שוין קינדהייט און נאָך מער יוגנט. דורך Déodat און Trémière מיר וועלן לעבן אַז אוממעגלעך יבערגאַנג, די מאַגיש פון די וואס וויסן זיי זענען אַנדערש און וואָס, טיף אַראָפּ, קענען צוגאַנג פֿון די ריזיקירן פון געצויגן עקסטרעמעס, די גליק פון די מערסט עכט.