ווען אַ מחבר ברעכט אויס מיט זײַן ערשט בוך אונטערן טיטל קאָנאָס, קאָן מען שוין טרעפן, אַז די קאָנטראָווערסיאַלע כּוונה און זעלבסט־בטחון זײַנען געווען נאָענט פֿאַרבונדן. פֿאַרבונדן מיט די באַדינג שרייַבער. און דאָס בוך האָט זיך געענדיקט, אַ באַפרייענדיקע עקסערסייז פֿאַר אַ צוואַנציקער, וואָס באַנוצט זײַן דערציילונג פֿון אַן עסיי מיט אַ לירישער אַראָמאַ, אַ רייכער פּאָעטישער פּראָזע, און וואָס באַהאַנדלט קלאַסישע טאַבו אויף פֿרויען, סעקס, געשיכטע און פּוסיז מיט הומאָר און חוצפה. .
היינט וואַן מאַנועל דע פּראַדאַ ער איז שוין א פרעסטיזשפולער שרייבער. און ווײַט אויסער זײַן באַשעפֿטיקן גײַסט פֿון מחלוקת (שטענדיק מיט אַ גוט־געגרונדענעם קריטישן געדאַנק, וואָס ער באַהאַנדלט זיך אויך ווי אַ באַרימטער עסיייסט), וואָס קאָן אונדז פֿירן צו אַ גרינגע לייבלינג, אין יעדן נײַעם בוך דער גרויסער שרײַבער, וואָס באַהערשט די שפּראַך, מיטלען און דערציילונגען טעמפּאָ. שפאצירט אריין..
עס טוט קיינמאָל כערץ צו לייענען אָן פאָרורטל צו געפֿינען דעם באשעפער. מי ר קענע ן זי ך מי ר או ן װײניקע ר אי ן נאמע ן מי ט א שריפטשטעלער , װעלכע ר אי ז זײע ר געגעב ן געװאר ן פא ר עפנטלעכ ע אויפטרעטונגען , צײטונ ג שפאלטן , או ן געזעלשאפטלעכ ע פארזאמלונגען . אבער ליטעראַטור איז עפּעס אַנדערש, עס מוזן זיין עפּעס אַנדערש. און Juan Manuel de Prada איז אַן יורש פון שוועל העכסט רעקאַמענדיד.
און אַזוי, אָן פֿאָראורטיילן, קענען מיר געפֿינען גרויסע ראָמאַנען פֿון אַ שרײַבער, וואָס האָט זיך אַנטפּלעקט אין פרי און וואָס האָט שוין אַרײַן אַ פערציק טעג ביכער און עטלעכע פּרעסטיזשפולע ליטעראַרישע פּרעמיעס.
Top 3 רעקאַמענדיד ראמאנען פון Juan Manuel de Prada
דער שטורעם
באלד נאָך דעם יינציק ליטערארישע יראַפּשאַן וואָס איז געווען Coños, Juan Manuel de Prada וואַן די 1997 פּלאַנעטאַ אַוואָרד בלויז 26 יאָר אַלט.
דער שטורעם דערציילט אונדז וועגן דער ופדעקונג פון די ינערמאָוסט טייל פון זייַענדיק, פון די פּערזענלעכקייט קאַמפּאָוזד פון דרייווז, ימאָושאַנז, די ופדעקונג פון שיינקייט און די קינסט ווי די בלויז זאַך וואָס איז ביכולת צו ווייַזן איר דעם אמת ווייַטער פון סיבה און סענסיז אין דיין דינסט.
עס איז נישט אַז עס איז אַן עקסיסטענטיאַליסט ראָמאַן, אין פאַקט, די פּלאַנעווען איז סוסטאַינעד דורך אַ טיף דינאַמיק וועגן די באַזונדער יקספּיריאַנסיז פון Alejandro Ballesteros, אַ קונסט לערער, אין אַ מעלאַנכאָליש און עניגמאַטיק וועניס אין וואָס ער וועט לעבן די פּאַסירונג פון זיין לעבן.
ער האָט "נאָר" געזוכט צו שטודירן דאָס מאָלערײַ "דער שטורעם" פֿון גיאָרגיאָנע. אָבער דאָס איז די לשון וואָס דער מחבר האָט גענוצט די געשיכטע צו דעם עקזיסטענטשאַל פונט, וווּ טויט, ליבע און לייַדנשאַפט ענדיקט זיך צו קאַמפּאָוזינג אַ ליטערארישע וואַסערפאַרב צו זיין ינדזשויד אין לינגגוויסטיק קאַנטאַמפּליישאַן.
ומזעיק לעבן
איך ווייס נישט ווי אַזוי מיין אייגענע שוועסטער איז געקומען צו דער אויספיר, אַז דער דאָזיקער ראָמאַן האָט איר צו מאָל דערמאָנט אין מיין שרייבן. די פונט איז אַז אַ ביסל פאַרגלייַך באַזונדער, איין גוט טאָג ער געגעבן עס צו מיר.
עס וועט זיין ווייַל די געשיכטע סטאַרץ פון די יקספּיריאַנסיז פון אַ אַניוועסדיק שרייַבער, Alejandro Losada, וואָס ווייסט פון די דיסאַפּיראַנס פון איינער פון די פנימער וואָס סוף אַרויף ינוויידינג אַלץ ווי אַ פּירסעם פאָדערן, אַ פּנים, אַ שטיפט-אַרויף געהייסן פאַני ריפעל וואָס בלייבט אין די פאַנטאַזיע פון פילע מענטשן צוריק אין די 50 ס און וועמענס ומזעיק לעבן יוואַפּערייץ אין די טעגלעך לעבן פון אַ שטאָט ווי טשיקאַגאָ, איבערגעגעבן צו אנדערע רוטין טאַסקס.
בלויז אויף דער יאַזדע צו טשיקאַגאָ עטלעכע טעג איידער זיין חתונה, Alejandro זיך ענדיקט זיך דזשענערייטינג זיין אייגענע ומזעיק לעבן, עלענאַ ס, וועמען ער באדעקט מיט ליבע און פארשטאנד אין איינער פון די פליטינג פּלאַסיבאָו טהעראַפּיעס. איך מעג קײנמאל קײן זאך נישט װיסן װעגן פאני. אָבער אפֿשר עלענאַ באַשלאָסן צו מאַכן זיך קענטיק צו יבערקערן אַלץ ...
די העלדן ס מאַסקס
ניט לאַנג צוריק איך באזוכט די Gijón קאַפע אין מאַדריד פֿאַר די ערשטער מאָל. זיצן ביי איינעם פון יענע טישן, מיט דער ריכטיקער עסטעטישער אפהיטונג פון באלויכטונג און מעבל, קען מען זיך פארשטעלן אזויפיל בוהעמישע באשעפער, וועלכע האבן, צווישן די דעלוזיעס פון וויין, געגלייבט אז זיי קענען שרייבן דעם בעסטן ראמאן פונעם XNUMXסטן יארהונדערט, אויב נישט זיי האבן שוין .
דער ראָמאַן רעדט אַ ביסל פון דעם גייסט מיט די אַראָמאַ פון אַלט ווייַן און אידעאלן פאַרמישט אין דיפעאַטיזאַם און די שטאָלץ פון דעם באשעפער. א פּלאַץ פון אותיות מאַכן דעם גיין דורך די מאַדריד פון דער אַלט אימפעריע שוין אין טאַטערז.
א צייט און א פלאץ, אין וועלכן די אידעאליסטן און כראניקער פון זייער צייט האבן זיך מיטגעטיילט מיט פאטאליזם, ניהיליזם, קייניזם און די דוירעסדיקע שפאנישע פיקארעסק. אַ דערציילונג, וואָס ענדיקט זיך אין די הענט פֿונעם מחבר איבערגעבן אַ מעלאַנכאָליע און דער מאָטיוו, וואָס קאָן דאָס מערסטע באַגײַסטערן אַ שרײַבער: דעפעאַטיזם.
אנדערע רעקאַמענדיד ביכער פון Juan Manuel de Prada
מאָדנע ווי מיר
מער ווי אלץ, באַטראַכטן זיך מאָדנע הייַנט איז אַ פּראָקלאַמאַציע פון אַבסאָלוט פרייהייט. ווייַל נאָרמאַלי איז געווארן מיטלמעסיקקייט, פּשט און וואָס איז ערגער, פּאָולעראַזיישאַן אָן די מעגלעכקייט פון תיקון צו וואָס איז שטענדיק געווען די מעלה, דער צענטער. די געעקס, די משונהדיקע, זענען היינט אין צענטער, אָבסערווירן די וועלט מיטינג ווי צוויי טעניס שפּילער פאַרמישט אין די מערסט אַבסורד נצחון. צו זיין מאָדנע, ווי Juan Manuel de Prada זאגט, איז צו זיין פריי, ערלעך און אַווער פון פאַקט.
Juan Manuel de Prada ינטראַדוסיז אונדז צו זיין מאָדנע פרענדז, די ספּאָילספּאָרץ פון קערעקשאַן, די אַנאַמאַליז פון דעם פּלאַנעט ינקריסינגלי טענדינג צו פלאַטנאַס ...
אין דעם בוך פאָרשטעלן מיר אַ לייַדנשאַפטלעך און יקסייטינג גאַלעריע פון זעלטן אָדער געשאלטן שרייבערס, פון מיסאַנדערסטוד גאונים טראַגיש יקספּיריאַנסט צו פינצטערניש - דאָרט מיר האָבן די פּאַראַדיגמאַטיק פאַל פון Léon Bloy - צו גאָר ירעלאַוואַנט שרייבערס, מאל אפילו משוגע און כּמעט פאַר-ליטעראַט טאַראַמאַנז, וואָס אָבער, זיי באַהאַלטן, צווישן די פאָלדס פון אַ אָפּגעלאָזן לעבן און אַ נעגלאַדזשאַבאַל ווערק, אַז "מאַכט און מאָדנע נשמה", וואָס שאָקלען די דאָמינאַנט סענסיביליטי.
פֿאַר וואַן מאַנועל דע פּראַדאַ איז געשאָלטן דער שרײַבער, וואָס רעבעלט זיך קעגן די אידעאָלאָגישע און עסטעטישע קאַנווענשאַנז, וואָס האָבן געהערשט אין זײַן צײַט; און אזוי קען ער גיין אזוי ווייט, אז ער זאל באשטעטיגן אז "ארור היינט איז נישט דער מחבר וואס האט הנאה פון רופן שדים, נאר דער וואס וואגט זיך צו דאווענען צו קדושים; פארשאלט ן אי ז ניש ט דע ר אקטיוויסט ר פו ן דעבאט , נא ר דע ר שליח ה פו ן געמיט ; פארשאלט ן אי ז ניש ט דע ר שרעקלעכע ר ראפסאדע ר פו ן פרײהײט , נא ר דע ר דיסקריט ע מינסטרעל ע פו ן טראדיציע .
צווישן די פאַרשילטן פאַרזאַמלט אין ראַראָס קאָמאָ יאָ מיר געפֿינען שרייבערס וואָס זענען געווען אַפּלאָדיסעד אין לעבן און שפּעטער געפאלן אין פאַרגעסן, ווי קאָנטשאַ עספּינאַ; אנדערע פאראכטן אין לעבן, וואס זענען שפעטער געראטעוועט געווארן, ווי פעליסבערטא הערנאנדעז; או ן מי ר טרעפ ן אוי ך ד י װא ס זײנע ן געװע ן פארשאלט ן אי ן לעב ן או ן זײנע ן װײטע ר אזוי , פארשלאס ן אי ן ד י דאנגענס , װא ו ד י אוים ־ שטימע ן פו ן דע ר אפיציעלע ר כאר , זענע ן פארשפארט . צווישן די לעצטע צייגט זיך אויס דער אַרגענטינער לעאָנאַרדאָ קאַסטעלאַני, וועמען פּראַדאַ רובעניאַן רופֿט אָן "טאַטע און מאַגישער לערער, וואָס האָט ראַדיקאַללי געביטן מײַן אויפֿפֿירונג פֿון ליטעראַרישן פֿאַך" און געווידמעט זייער טיפֿע און אַנטפּלעקנדיקע בלעטער. דער באַנד פֿאַרמאַכט זיך מיט אַ באַלקאָן געפֿינט צו די "רוזן פֿון קאַטאַלאָניע", אַ האַנדפול שרײַבער - כּמעט אַלע פֿון דעם זעלבן דור - וואָס דער מחבר האָט אַנטדעקט, בעת זיי האָט זיך פאַרכאַפּט בשעתן שטודירט קאַטאַלאַניש ליטעראַטור פון דער זילבער צייט.
