די כוליגאַן דערשיינונג האט אַ פיל דיפּער געזעלשאַפטלעך באַטייַט ווי עס מיינט. אין א געזעלשאפט, וואו גרופע אידענטיטעט איז אינגאנצן פארקלאפט אין טויווע פון ברוטאלן אינדיווידואליזם, די ספּייסאַז צו דזשענערייט דעם נויטיק געפיל פון געהערן זענען רידוסט, אין די מערסט דיסאַדוואַנטידזשד קוואַרטאַל, צו דיסאָריענטיד גאַנגז אָדער גרופּעס פון כוליגאַנס וואָס הינטער די שילד פון אַ פוטבאָל קלוב זיי פאָקוס און פירן אַז פאַרפאַלן אידענטיטעט און ווו עס איז אַן אידעאל פֿאַר וואָס צו טכילעס קאָנקורירן און קעמפן, גוואַלד דורך, אין די סוף.
זיי זענען נישט מיינדלאַס, ניט בייַ מינדסטער אין אַלע קאַסעס. גוואַלד איז אַ נאַטור טיפּיש פון אַלע לעבעדיק ביינגז צו באַשיצן זייער אייגן. די פּראָבלעם איז ווי די כוליגאַנער גרופּעס גאָר אַנליש אַז טענדענץ פֿאַר גוואַלד ווי אַ פּלאָמבע צו שלאָגן אנדערע.
אין קיין אנדערע געזעלשאַפטלעך ספערע, גוואַלד איז ינסטיטושאַנאַלייזד, קאַנאַלד, מאַדערייטיד, פארוואנדלען. אין ראַדיקאַל גרופּעס, די פאַרקערט אַקערז, עס איז וואַליוד און פּראָמאָטעד ווי אַ שליימעסדיק וועג צו ווייַזן פראַסטריישאַן און געזעלשאַפטלעך דיסענטשאַנטמאַנט.
Philipp Winkler, אַ פאָכער פון Hannover 96, דעדיקייץ די בלעטער פון דעם בוך צו דערקלערן וואָס. די סיבות פֿאַר זוכן אין פוטבאָל און זייַן ראַדאַקאַלז פֿאַר אַן אידענטיטעט פּלאַץ וואָס איז אַדזשאַסטיד צו זייער באַזונדער סיטואַציע. פארלאז ט פו ן זײ ן מאמע ן או ן פארלאז ט פו ן זײ ן פאטער . די שליימעסדיק מישן אַזוי אַז אַלע פאַרלאַנג צו געהערן צו עפּעס איז שטענדיק באזירט אויף האַס און גוואַלד.
עס איז נישט וועגן אַנטשולדיקן ווער עס יז. יעדער דאַרף אָננעמען זייער נאַטור. ס'איז נאר א צוגאנג צו דעם פארוואס פון א ספעציפישן כוליגאַן, א בחור וואס נאך 30 האלט ווייטער ליב זיין גרופע צו פיינטן די רעשט פון דער וועלט, א סארט משוגענע שפיגל, א פראבלעם פון פאסיגקייט פונעם בירגער אין דער געזעלשאפט. א פּראָבלעם וואָס איז שווער צו סאָלווע אָן מיטלען אין מקור.
סאציאל ינאַקוואַלאַטיז (ספּעציעל אין טערמינען פון אַפּערטונאַטיז) איז וואָס עס האט, זיי טויווע די אויסזען פון די אַנטיסאָסיאַל ספּייסאַז.
איר קענט קויפן דעם בוך כוליגאַן, פיליפוס ווינקלער'ס געשריבענע עדות, דא: