צווישן אַרטשאַעאָלאָגי און בעלעטריסטיק. אַלץ וואָס ווערט ווייטער אויסגעפאָרשט וועגן נאציזם פירט ווייטער צו טייכן פון טינט. אפשר איז עס צו פארשטיין די אומפארשטענדלעכע, אדער צו היילן טיפע ארגאנישע וואונדן. די פונט איז אַז אַזאַ פּראָוליפעריישאַן פון ליטערארישע ווערק פון בעלעטריסטיק אָדער ניט-בעלעטריסטיק מיטל אַז די וועלט איז נאָך טראַמאַטייזד דורך די אינערלעכער טייל פון נאַציזם, די ינטראַקאַטז פון אַ מאַשינערי פון יקסטערמאַניישאַן.
זײַן טאָגבוך האָט געשריבן איינער פֿון די גרויסע אידעאָלאָגן, דער באַקאַנטער ווי דער אַרכיטעקט פֿונעם חורבן: אַלפֿרעד ראָזענבערג. און עס איז נישט לאַנג זינט דעם בייז קלאָץ געווארן ציבור. מיט אַזאַ אָנהייב מאַטעריאַל, דעם בוך די טייַוול ס טאָגבוך, ענדס אַרויף ברייקינג אַלץ אַראָפּ. א מעטא-ליטערארישע כוונה צו פרובירן קריגן דעם ענדגילטיקן אמת, וואס נאר די נשמה פון דעם דאזיקן מענטש האט געקאנט האלטן.
בלי ספק האט די פארניכטונגס־ארבעט געמוזט געפינען אינערלעכע שטיצער און פארלעגער, די לעצטע פארשווייגט געווארן מיט דער באטרעפנדיקער געוויסן וואשן אדער מיט איר דירעקטן פארניכטונג. אלפרעד ראזענבערג האט גוט באמערקן פון די און פילע מער. אָבער דער עיקר האָט זײַן טאָגבוך דעמאָנסטרירט האַס צו ייִדן, מאַרקסיסטן, רוסישע קאָמוניסטן און אַלע אַנדערע, וואָס האָבן געדאַרפֿט נאָכגיין דאָקטרינעס פאַרקערט צו דעם דריטן רייך.
אויסער דעם טאָגבוך גופֿא, מיט דער מאַקאַבערער און טיפֿער אידעאָלאָגיע פֿון דער דאָזיקער חיה פֿון נאַציזם, דערציילט דאָס ווערק די פּאַסירונגן, וואָס אירע מחברים האָבן געמוזט דורכפֿירן, כּדי צו מאַכן פּובליקום די ממשותדיקע נאַטור פֿונעם דאָקומענט. דער אָריגינעלער טאָגבוך, וואָס איז געפֿונען געוואָרן אין מײַ 1945 אין באַנז קאַסטלע, און געוויינט אין די נירנבערג־פּראָצעסן, איז דורכגעגאַנגען אונטער דער ערד פֿון האַנט צו האַנט ביז די 90ער יאָרן, ווען ראבערט ק.וויטמאַן האָט עס געפֿונען אין ניו־יאָרק, אין דער זאָרג פֿון אַן אַדוואָקאַט.
אָן קיין צווייפל, אַ טשיקאַווע ווערק וואָס אָפפערס נייַ ליכט אויף די קאַפּאַציטעט פון דער מענטש נשמה צו ווערן אַ שעדלעך גייסט, וואָס איז ביכולת צו האַסן און שטעלן איר האַס איידער אַלץ אַנדערש.
איר קענט קויפן דעם בוך די טייַוול ס טאָגבוך, דורך מחברים David Kinney און Robert K. Wittman, דאָ: