אַז אַרטיסטיק שאַפונג אין אַלגעמיין און ליטערארישע שאַפונג אין באַזונדער איז לאַרגעלי פאסטעכער דורך ויסגעמוטשעט נשמות איז אַנקוועסטשאַנאַבאַל. איך טאָן ניט גלויבן אַז עס איז קיין קריייטערז וואָס האָבן נישט געזוכט אין די דיפּאַסט ריסעס פון פארדארבונג, כאָופּלאַסנאַס, מעלאַנכאָליש, פאָרגעטפולנעסס אָדער טרויעריק צו סובלימאַטע די גרויס ווערק פון וניווערסאַל ליטעראַטור.
ווייַטער פון די דזשענעריישאַנאַל לאַבעלס, די פּריטענדיד אָדער פּריטענשאַס טימאַטיק גרופּינג, דער באַאַמטער דערקענונג, די טענדענטיאָוס היסטאָריש טענדאַנסיז (ווערט ברייאַי) און אַלץ וואָס די געוויינטלעך גרופּינג טענדענץ פון מענטשלעך סיבה באַשטעטיקן, שאַפונג האט אַ כעזשבן. די מערסט שיין שאַפונג קען נישט עקסיסטירן אָן די קאַונטערווייט פון אַ שעפעריש נשמה וואָס האט באזוכט גענעם.
אין דעם בוך, וואָס ינטראַדוסיז אונדז צו אַזוי פילע שרייבערס אין געשיכטע באשטראפט דורך זייער צושטאנדן, סאַנטיאַגאָ פּאָסטעגויללאָ ניצט דאַנטע ס גענעם ווי אַ פּאַראַדיגם פון ליטערארישע שאַפונג. דאַנטע ווי אַ וניווערסאַל עמבלעמאַטיק מחבר מיט זיין געטלעך קאָמעדיע. און די הצלחה אין דער רעפֿערענץ איז מאַקסימום. די לאַבערינטהינע גענעם גיט אַ פּלאַץ פון זיך צו באַגריסן דוירעסדיק וויזיטערז אָדער טיילמאָליק טוריס.
די גיהנום טויזנטער גערודפט גרויס מחברים אין דער געשיכטע, ווי דער באַאַמטער סינאָפּסיס פון דעם בוך זיך אַנאַונסיז, פֿון קגב צו נאַזיסם, פֿון קיין מלחמה צו קיין פערזענלעכע אָנווער, פון צענזור צו די סטאַטעלעסס געפיל פון גלות. גענעם איז אַ שטאַט, פּראַוואָוקט אָדער זיך-ינדוסט.
אָבער ווען ליטעראַטור ווערט אַ מין פון היילונג, אַ פּלאַסיבאָו, אַ פּלאַץ פֿאַר די שולד אָדער אַ באַגעגעניש אָרט מיט אנדערע נשמות, די גענעם איז טייל גערעכטפארטיקט און די שטראָף אַ ביסל ריליווד.
א פאַנטאַסטיש רעצענזיע פון וועלט ליטעראַטור אָן לאַבעלס אָדער באַאַמטער קאַנסידעריישאַנז, אַ צוגאַנג צו עטלעכע מחברים וואָס פּעלץ און געשריבן, וואָס דאַמפּט זייער כילז און בייזע גייסטער אויף פּאַפּיר, מיט מער אָדער ווייניקער האָפענונג, מיט מער אָדער ווייניקער כוונה צו מאַכן ימאָרטאַל די פּערישאַבאַל פון די נשמה .
איר קענט קויפן דעם בוך דער זיבעטער קרייַז פון גענעם, די נייַע בוך פון Santiago Posteguillo, דאָ: