דאָס איז אויך געשען מיט María Zambrano. עס איז מאָדנע ווי די אינטעליגענץ פון יעדן דור, פארמישט אין אויטאָריטאַריזם, ענדיקט זיך אין גלות ווי דער איינציקער וועג צו בלייבן לעבן אין זיין היסכייַוועס צו די קריטיש זעאונג וואָס יעדער געזעלשאַפט דאַרף. טשיקאַווע און ענלייטנינג וועגן וואָס בלייבט ביי די קאָנטראָלס פון די רעגירונג ...
אבער די מאראלישע אויפלעבונג פון א לאנד אויפן צוריקקער פון אירע יללוסטרישע גלות איז אויך מאגיש. ווי אין אונדזער פאַל זיי זענען געווען רמון י סענדער, מאַקס אַוב אָדער אייגן מאַריאַ זאַמבראַנאָ צווישן פילע אנדערע.
אין דעם פאַל פון מאַריאַ, 45 יאָר זענען דורכגעגאנגען זינט דעם 1939 ווען די נייטמער פון דער מלחמה געענדיקט צו פאַרלענגערן זיך אין די דעליריום פון די דיקטאַטאָרשיפּ ... לאָזן דיין לאַנד ווי אַ ימפּעראַטיוו פֿאַר אַ דענקער און מחבר ווי ווייניק קען יקסעל אין דער צייט אין אייראָפּע האָט ער געמיינט, אַז מערן אויפֿרײַסונג פֿונעם שעפֿערישן אין פֿילאָסאָפֿישן און פּאָעטישן (מיט אַ וואָג צווישן דער טיפֿקייט פֿונעם לירישן און דעם פּראָזאַיִשן, וואָס ווערט זעלטן פֿאַרשטאַנען), ווי אויך אינעם עסיייסטישן און אַפֿילו אינעם פּאָליטישן.
צווישן אַמעריקע און אייראָפּע, די בריליאַנט מאַלאַגאַ-געבוירן מחבר איז געווען קאַמפּאָוזד אַ בריליאַנט און ברייט ביבליאָגראַפי ווו זי אָלטערנייטאַד לערנען און פאָרשונג, אַנטוויקלונג פון איר פילאָסאָפיקאַל געדאַנק אָבער אויך אַז היספּאַניסיזאַם פון ווער עס האט צו פאַרלאָזן און וואס איז נאָך טריינג צו דעפינירן די סיבות פֿאַר אַ קאַיניטע מלחמה וואָס איז געענדיקט מיט אַזוי פילע טינגז ...
Top 3 רעקאַמענדיד ביכער פון María Zambrano
וואַלד גליידז
פילאָסאָפיע אין María Zambrano איז אַ וויסיקייַט וואָס גייט פון די סענסערי צו די באַרדאַסדיק. קיין אַנדער דענקער האָט ניט געקענט געפֿינען אין דער דאָזיקער אַמביוואַלאַנס דעם בעסטן זאַץ צו אַרומנעמען אַלץ (וואָס מיר קענען פֿאַרשטייט זיך פֿאַרשטיין). דאָס בוך איז דער בעסטער ביישפּיל פון די זשעני פון דעם דענקער איבערצייגט פון די נויט פֿאַר די ליריקאַל, ווי די גריכן האָבן שוין געטאן מיט זייער מיטאָס טראַנסאַנדיד איבער זייער אייגן געשיכטע.
ווערק פֿון 1977 וואָס איז אַ גאַנץ פֿילאָסאָפֿיש־פּאָעטישער מאָנומענט, איינער פֿון די פֿונדאַמענטאַלע ביכער פֿון דער לעצטער געדאַנק־געשיכטע. אין אים, מאַריאַ זאַמבראַנאָ ייַנטונקען די לייענער אין אַ ערשט געפיל, איידער אַלע מאָל, צו וואָס די שרעקעדיק קראָנאָס האט קיין צוטריט און ווו אַ פאַרפאַלן גן עדן איז ריקאַווערד, אַ פּרימאָרדיאַל זעאונג.
עס איז אין דעם ניט-אָרט אַז זאַמבראַנאָ צוגאַנג צו נישט פילן גלות, גלות; עס איז אין אים ווו מיר אַלע קענען צוריקקריגן אַן שטענדיק געזוכט פֿאַר אָריגינעל אחדות. דער מאַלאַגאַ דענקער פֿאָרשלאָגן אַזוי אַן אָריגינעל רעגרעססיאָן אין וואָס פילאָסאָפיע, פּאָעזיע, מוזיק און מיסטיק ווייַזן אונדז דעם וועג צו געדענקען "די געפיל", צו ראַטעווען "זאַכן און ביינגז פון צעמישונג."
דער קבר פון אַנטיגאָנע
אַז די גריכישע קולטור האָט שוין געהאַט עפּעס אַוואַנגאַרד, אין טערמינען פון אַן אונטערערדישן שטאַרקן פעמיניזם פונעם מיטהאָלאָגישן, איז נישט פאַרלייקענען. אפשר מער אין סאָפאָקלעס ווי אין האָמער. פון קאַססאַנדראַ צו אַנטיגאָנע. עטלעכע פון די מערסט טראַנסענדאַנט אותיות אין דעם אלטע מיטאַלאַדזשיקאַל ויסגעטראַכט זענען די טראַנספאָרמינג פרויען רעכט צו זייער סייכל אָדער זייער גיפס.
אַנטיגאָנע, אַן אַמבאַקוועם סימבאָל פון מאָראַליש אָרנטלעכקייַט און וויטאַל קראַפט, איז איינער פון די מערסט דיסקאַסט מיטאַלאַדזשיקאַל פיגיערז אין דער געשיכטע פון געדאַנק. צו איר, האָט María Zambrano געשריבן אין 1948, "מיר קענען נישט האַלטן צו הערן איר," ווייַל "אַנטיגאָנע ס קבר איז אונדזער אייגן פינצטער געוויסן."
די דענקער האָט קיינמאָל נישט פֿאַרלאָזן איר אינטערעס אין דער העלדין, וועמענס טראַגישע געשיכטע, דערצײלט פֿון סאָפֿאָקלעס אין דער טראַגעדיע מיטן זעלבן נאָמען, אַרומנעמען אַ סך ענינים, מיט וועלכע זאַמבראַנאָ האָט זיך אין טיפֿן דורכגעמאַכט אין זײַן אינטעלעקטועלער קאַריערע: דער שמאָלער גרענעץ צווישן פֿילאָסאָפֿיע און ליטעראַטור, די געזעלשאַפֿטלעכע ענינים. כאַראַקטער און פּאָליטיש פרייהייט, די נוצן און זידלען פון מאַכט, גלות אָדער די פּראָוטאַגאַנאַסיזאַם פון די ווייַבלעך.
דער מענטש און די געטלעך
ארויס פֿאַר די ערשטער מאָל אין 1955 און סאַבסטאַנשאַלי ענלאַרגעד אין זיין 1973 ריסוסע, "El hombre y lo divino", אַ שליסל ווערק אין דער אַנטוויקלונג פון דער געדאַנק פון María Zambrano (1904-1991), אַקט ווי אַ בריק צווישן די מערסט פולשטענדיק דיסטאַליישאַן. פו ן זײנ ע ערשט ע אידעע ן או ן ד י ארטיקולאציע ס פו ן דע ר ״פאעטישע ר סיבה״ , װא ס װע ט זי ך פו ן דעמאל ט או ן אנטפלעק ן אי ן בוזעם ם פו ן זײ ן פילאזאפישע ר פראדוקציע .
זאַמבראַנאָ, מיט אַ מאָדערנקייט אַרײַנגעפֿאַלן אין דער אייביקער שפּיל פֿון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און זיך אומקערן צו אַ געטלעכקייט, וואָס ער וויל זיך באַפֿרײַען, אָבער קען נישט אָפּזאָגן, פֿירט זאַמבראַנאָ די װעגן פֿאַר אַ נײַעם באַציִונג מיטן געטלעכן, װאָס נאָך די טריט פֿון פֿרומקייט קען אונדז דערלאָזן צוריקקריגן רעאליטעט צו אנטפלעקן די באפרייטע כוחות וואס זענען באגראבן געווארן דורך יענעם "געשיכטע געמאכט געץ" צו וועלכן מיר זענען פארמשפט געווארן.
