אין דעם זאַל פון רום פון מיטהאָלאָגיזעד אמעריקאנער שרייבערס (וווּ די ביכער פון סאַלינגער, מאַנטל, בוקאווסקי, העמינגווייַ o קענדי טול צווישן אנדערע), לוסיאַ בערלין ער האט לעצטנס געשטעלט זיין וועדזש און זיין ווערק מיט דעם ביטערן טעם פון דער "צדק" פון דער הצלחה וואָס איז אָנגעקומען אין דער אומרעכט צייט.
ווייַל עס האָט געדויערט מער ווי אַ יאָרצענדלינג נאָך איר טויט פֿאַר איר "מאַנואַל פֿאַר רייניקונג וואָמען" צו דערגרייכן די ווערלדווייד הצלחה וואָס עס איז געווען דיזערווד פֿון דעם גראָב, מאַדזשיקאַל, פול מיט האָפענונג, מעלאַנטשאָליק, קאַנטראַדיקטערי און בייסיקלי מענטשלעך רעאַליזם, יקספּאָוזד מיט די פּאַשטעס פון זיין סטראָקעס. סליפּט אין סעטטינגס און אותיות.
עס איז אמת אַז, ווי אין אנדערע מחברים פון דער גרויס גרופּע פון מיטהאָלאָגיזעד, די דיסראַפּטיוו וויטאַל טייל פון דער באשעפער זיך איז סאָוקט מיט דעם שטעמפּל פון אָטאַנטיסיטי, צו אַנטדעקן אַ זעאונג פון דער וועלט פֿון די אַוצקערץ פון געזעלשאַפטלעך קאַנווענשאַנז.
די טעג פון לוסיאַ בערלין זיי זענען פארגעקומען מיט דער געצווונגען ימפּראַוויזיישאַן פון די דיסקאַנעקשאַן פון קיין פאָרמולע פון נאָרמאַליטי. גאָרנישט בעסער פֿאַר די באשעפער ווי צו זיין אַ אַוציידער. גאָרנישט איז ערגער פֿאַר אַ מענטש ווי זוכן אַקאַמאַדיישאַן צווישן אנגעצייכנט חסרונות פון אַלע מינים.
דער בלויז קלאָר ווי דער טאָג זאַך איז אַז ווען לוסיאַ בערלין ער האט אנגעהויבן שרייבן, פריסאַבאַ אַז דערציילונג עקסאַלאַנס פון די וואָס זענען אפגעשיידט, פון די דאַמד, פון די וואָס דיסאַגרי מיט גיידליינז און פּאַטערנז. ווייַל בלויז די טייפּס פון מחברים זענען ביכולת צו אַרומפאָרן צו גענעם צו דערציילן אונדז וועגן זיי.
3 בעסטער ביכער פֿון לוסיאַ בערלין
האַנטבוך פֿאַר קלינערז
ווען איר הערן די שוין ריקערייטינג ציטירן אַז די רעוואָלוציע וועט זיין פעמיניסט אָדער עס וועט נישט זיין, די נאַטור פון דעם בוך מאכט ספּעציעל זינען. די סטערעאָסקאָפּיק זעאונג פון די לעבן וואָס מאַכן די צווייגן פון דעם בוך אָפפערס די רעליעף און מאַגנאַטוד פון די שטאַרקייט פון די ווייַבלעך. די וועלט האלט צו זיין אַן אַגרעסיוו פּלאַץ פֿאַר אַלעמען, ספּעציעל פֿאַר פרויען אין די 50 ס אין די פאַרייניקטע שטאַטן אין וואָס גראָוינג רעכט זענען נישט נאָך געשטיצט דורך די פאַקט פון געוויסן.
די קשיא וואָס ימערדזשיז פֿון דעם מאַדזשיקאַל סאַמיישאַן פון מעשיות פֿון ווייַבלעך וניווערסעס איז ווי צו פּנים די פאַטאַל זייַט וואָס קען קומען פֿון פּשוט שלעכט גליק אָדער אָנווער פון כערייזאַנז פֿון קיין פעלן וואָס קומט צו אָנקומען. מער ווי פערציק מעשיות מיט זייער קלאָר בונד אָבער פייסינג די דייווערסיטי פון אַזוי פילע פּראָוטאַגאַנאַסס.
אַ קאָסמאָס פול מיט שטערן מער ווי דער געוויינלעכער ליטעראַרישער מיקראָקאָסמוס, אַ גאַנצן מיטיק צוזאַמענגעשטעקט פון יעדער געשיכטע וואָס האָט גוט געקענט זיין אַ ראָמאַן. פֿון דעם מחברס אייגענע איבערלעבענישן, וועלכער האָט מער ווי איין געלעגנהייט פֿאַרנומען מאַרדזשאַנאַלע ערטער, האָט דער דאָזיקער קאָמפּענדיום פֿון שטאַרקע דערציילונגען, טייל מאָל בורלעסקע (מיט דעם נייטיקן הומאָר צו בלייַבנ לעבן), אַסידיק און גוואַלדיק עמאָציאָנעל ביז אַ ציטערניש.
איין נאַכט אין גאַניידן
די ערגסטע זאַך פון זיין אַ אַרויס-צייַט באשעפער איז יוזשאַוואַלי אַז די מערסט פאַרברענט אָפּטראָג פון דעם ציבור אַקערז דווקא ווען מען איז שוין הייבן מאַלאָו. די לעגענדע פון לוסיאַ בערלין ווי די געשאלטן שרייבער, געבויט פון משפּחה וראָאָטינג און קאַנסאַלאַדייטאַד פון איר סטאָרמי עמאָציאָנעל לעבן, געוואקסן ביז עס איז געווארן אַן עמבלעם פון די לעגאַמרע פריי באשעפער, אַ פעסט היסכייַוועס צו לעבן אין איר עקסטרעם יקספּעראַמאַנטיישאַן וואָס גיידיד איר דורך אַ טיף עקזיסטענץ אין אַלע מעגלעך אַספּעקץ פון די טראַגיש און אויך די קאָמיקער.
די וויטאַל פּאַראַלעלליסם פון סטיל און דערציילונג פֿאָרמאַט מיט רייַמאָנד קאַרווער דעלווז אין דער געדאַנק אַז בלויז יענע וואָס באַזוכן גענעם קענען מאַכן די מערסט שיין דערציילונגען, אין אַלע זייער מאַגנאַטוד שפּעטער, ווען די לימיטיישאַנז פון יעדער תקופה ויסקומען צו זיין קאַנגקערד דורך אַ ווייַט צייט און פּלאַץ.און אַזוי דער באַנד קומט צו דעם טאָג מיט מער ווי צוואַנציק מעשיות פון די לייַדנשאַפטלעך לערער און די רייניקונג פרוי, פון אַלע יענע פרויען וואָס לוסיאַ בערלין אומגעריכט איז געווען אין איר היסטריאָניק דורכפאָר דורך די וועלט. מעשיות וואָס ראטעווען אמאל גליקלעכע מאָמענטן און דערנאָך אַריינגעפאַלן באַלד אין מעלאַנכאָליע (אַזאַ סארט גליק פון זיין טרויעריק, וואָס נאָר גרויסע שאַפֿער ווייסן ווי אַזוי אַרויסצורופן אין פּראָזע ווי פּסוקים פֿאַר דער נשמה).
אין איר העקטיק לעבן פּאַסירונג, לוסיאַ איז געווען ווי פילע אותיות ווי די וואָס דערשייַנען אין די מעשיות. א נאַכט אין גאַניידן וזיז סענסיטיוויטי פון טרויער און פרייד, לאָנגינג פֿאַר וואָס איז קיינמאָל געגאנגען צו זיין האט און ענדזשויינג די נישטיק. צווישן די בלעטער פון די מעשיות מיר ליידן פון דיסענטשאַנטמאַנט און די האַרב פאַקט פון מענטשלעך נאַטור אין זיין מערסט פּערווערזשאַן אַספּעקט פון סיבה, און שפּעטער מיר אַנטדעקן די מערסט נוציק פֿילאָסאָפֿיע צו באַקומען קיין טראַנס.פֿאַר לוסיאַ בערלין, איר אותיות זענען אַבסאָלוט פּראָוטאַגאַנאַסס פון דער נשמה, אַ נשמה יקספּאָוזד צו אַלע אירע פּאַסאַבילאַטיז פֿון די פּאַשטעס פון אַ וועלט וואָס איז שטענדיק קליין און שטענדיק דאַמד צו פאַרצווייפלונג.
באַגריסונג היים
דער בוך וואָס קלאָוזיז די פאַל פון די לוסיאַ בערלין מיטאָס. איינער פון די וואַליומז פֿאַר לייענער בלענדיק די לעבן און אַרבעט פון דעם מחבר. מיט דער וואַרעמקייט פון דעם טיטל, דאָס בוך ברענגט אונדז אפילו נעענטער צו דער מחבר אין איר מערסט פערזענלעכע קאָנטעקסט.
צווישן די בלעטער מיר געפֿינען אַ גוטע קאָמפּענדיום פון די לוסיאַ בערלין אַלוועלט, אַרייַנגערעכנט אותיות אָדער גראַפיק דאַקיומענטיישאַן רעסקיוד פון די לייַכטיק, צווישן די שאַדאָוז, שיין פון דעם שרייבער.
אַלע די מיטהאָמאַניקס פון דעם ריאַנטדעקונג פון די שרייַבער וועלן געפֿינען די שטאַרקייט פון שוין אַוטאָביאָגראַפיקאַל דערציילונגען אין אַ פאַרייניקטע שטאַטן לאָודיד מיט צעבראכן חלומות ווי די פון דער מחבר, אַ גרויס פארשטייער פון דעם מענטש געזען ווי אַ מענטש. לוזער פֿאַר אַלע די טרויעריק אנדערע באוווינער פון די טאָדיום אנגעצייכנט דורך די שלאָגן פון אַ געזעלשאַפט אַזוי טויגעוודיק פון פרעמדע.
דערפֿאַר, אין לוסיאַ בערלין ס ומגליק, אַ אַדמראַבאַל פּלאַץ פון פרייהייט פֿאַר די נשמה איז רעסקיוד, הונגער איידער די צושטאנדן אָבער ענדאַוד מיט עסאַנס וואָס איז ניט אַטשיוואַבאַל פֿאַר די מיטלמעסיק.
אנדערע רעקאַמענדיד ביכער פון Lucía Berlin
א נייעם לעבן
א נויטיגע אויפרייס זיך צו געפינען אויסער דעם באקאנטן. דער נומאדיש אינסטינקט אלס יסוד פון אנטראפאלאגיע איז פארלוירן געווארן מיט די ערשטע ישובים, מיט דעם זיציקן לייפסטייל, וואס פארוואנדלט דאס לאנד אין א היימלאנד און נעמט אריין די נשמה. לוסיאַ בערלין אַנטלויפט פון דאָרט, פון די געפערלעך סטערעאָטיפּעס, פון די פיקסיישאַן פון געדאנקען, פון די טראַפּס פון רוטין. סטאַרטינג אַ נייַ לעבן קענען זיין טשוזינג אַ גוט בוך צו לייענען.
דער באַנד, וואָס איז אויסשליסלעך צוגעגרייט געוואָרן דורך זײַן זון דזשעף בערלין פֿאַר לייענער אויף שפּאַניש, ברענגט צונויף פופצן אומגעדרוקטע דערציילונגען אין אונדזער שפּראַך, צען פֿון זיי ערידזשנאַלי ארויס אין זיינע מעשה־ביכער, אָבער ניט אַרײַנגענומען אין מאַנואַל פֿאַר רייניקונג פרויען אָדער אין איין נאַכט אין גן עדן; טייל האבן זיך נאר באוויזן אין צייטשריפטן,
ווי דער שוידערלעכער "סויסידיאָ", און אַנדערע גאָר ניט-פֿאַרעפֿנטלעכט, ווי "מאַנזאַנאַס", זײַן ערשטע געשיכטע, און "די פֿייגל פֿון בית המקדש", אַ מעמעראַבאַל פּאָרטרעט פֿון לעבן ווי אַ פּאָר. אוי ך א סעריע אנטפלעקנדיקע ארטיקלען, עסייען — צווישן זיי — ״בלוקעאדא״ — און אויסצוגן פון זיינע קיינמאל נישט ארויסגעגעבן טעגביכער. דזשעף בערלין גיט אונדז פּריווילעגיע אינפֿאָרמאַציע וועגן די טעקסטן און זייער אָנהייב, ווי אויך אַ קורץ לעצט רייַזע פון לוסיאַ ס לעבן.
ווי סאַראַ מעסאַ שרייבט אין דעם פּראָלאָג, "צו לייענען די אַנפּאַבלישט טעקסטן איז צו זיין עדות צו די טראַנסובסטאַניישאַן פון לעבן אין בעלעטריסטיק. […] אַ פּריווילעגיע". די עמאָציע, די צערטלעכקייט, די איראָניע אָנגעבלאָנדזשעט מיט ווייטיק און מעלאַנכאָליע, דאָס לעבן אַליין געשילדערט מיט זײַן אוממישטענדיקן סטיל, און די טעמעס וואָס זענען איר אַזוי אייניקלעך: ליבע, מאַמעס, סעקס,
פריינדשאַפט און רייוואַלרי צווישן פרויען, ליטעראַטור און, ווי קיינמאָל פריער, טויט קומען צוזאַמען אין די בלעטער וואָס פאַרבעטן אונדז צו אַנטדעקן אָדער רידידעקן ווער, נאָך יאָרן פון אומגערעכט פארגעסן, איז הייַנט אַ קולט מחבר אין דער הייך פון קאַרווער און בוקאָווסקי, ריווירד דורך די פרעסע , בוכהענדלער , שריפטשטעלע ר או ן לײענער .
