צווישן די באַרימט הינטן וואָס נעמען אַ זיצפּלאַץ אין די רויאַל שפּאַניש אַקאַדעמי, Javier Marias, Arturo Perez Reverte, Mario Vargas Llosa, Alvaro Pombo y Felix de Azúa אין מיין מיינונג, זיי זענען די וואָס בעסטער דינען די שפּראַך דורך זיין מערסט פאָלקס און נויטיק קאַנאַל: דער ראָמאַן.
ווייַל אַלע די פון די שפּראַך, זיין ריינקייַט, די פיקסיישאַן און די קאָנסעקווענט פּראַכט איז זייער גוט צו הערשן פֿון די פריימד אָפאַסיז פון די יבעררוק. אָבער די קשיא איז צו פּאַמעלעך זיך מיט דעם ביישפּיל און קעמפן די דועל פון דער צוגאַנג צו דער פּראָסט שפּראַך פֿון עפּעס ווי משמעות אומשולדיק ווי בעלעטריסטיק.
מער ווי אַלץ ווייַל דער ראָמאַן לעסאָף פעלן קיין ומשולד און איז דער רובֿ שטאַרק וואָפן פֿאַר די וישאַלט און "פיקסיישאַן" פון דער פּראָסט וויסן פון טינגז, מיט די מערסט צונעמען נאָמען צו פאָרזעצן צו רעדן וועגן דער זעלביקער זאַך.
אַזוי גוט קונה די מיסיע פון די דיפיוזשאַן פון די שפּראַך, ספּעציעל צו די שרייבערס פון ראמאנען וואָס דערגרייכן אַלע אַדיאַנסאַז. און אויב זיי זענען אַקאַדעמיקס אין אַדישאַן צו שרייבערס און שרייבן ניכטער ווי Félix de Azúa, האָניק אויף פלאַקעס.
Top 3 רעקאַמענדיד ראמאנען פון Félix de Azúa
ידיאָץ און דערנידעריקט
איינער פון די נייטיק וואַליומז פון ליטעראַטור אין שפּאַניש. א ברייטע ווערק וואָס ראָמאַנז וועגן די שפּאַניש אידיאָסינקראַסי, וואָס פיקשאַנאַליזירט די גראָב באַגריף פון אַ מעלאַנכאָליש לאַנד פון די 20 יאָרהונדערט. א פאלק איז געשטראנדעט אויפן בארטן פון דער דיקטאטור, בענקשאפט נאך אוממעגלעכדיקע אלטע כבוד און מיד פון זיך, וועמענס איבערגאנג איז געווען מער אקטואליג פונעם סאציאלאגישן סצענאַר ווי פון דער פאליטישער ספערע.
א בוך וואָס קאַלעקץ די צוויי מערסט קעראָוסיוו, ינדיספּענסאַבאַל און סעלאַברייטיד ראמאנען וועגן די יוגנט וואָס איז דורכגעגאנגען דורך די יבערגאַנג. דער פּראָוטאַגאַנאַסט פון דער ערשטער איז אַ צווייט יאָרהונדערט ידיאָט, שרייבט דער מחבר. די קאָרבן פון די נאַרישקייט פון די צווייטע נאָך מלחמה אין אייראָפּע, אונדזער כאַראַקטער אין די סטאָרי פון אַ ידיאָט דערציילט דורך זיך, ינסיסץ אַ ויספאָרשונג פון גליק, וואָס פירט אים צו צעשטערן.
דאס בוך זאָל זיין אנגענומען דורך אַלע צווייטיק שולן ווי אַ ניצל מאַנואַל; עס טוט נישט פאַרמייַדן ידיאָסיס, אָבער עס העלפט פאַרמייַדן עס. א בוך פון "שרעקלעך חוצפה", ווי עס איז געווען געשריבן אין Le Canard enchaîné, עקספּערץ אין חוצפה.
אין טאָגבוך פֿון אַ דערנידערטער מענטש בענקט זיך דער פּראָוטאַגאַנאַסט נאָך אַ געוויסע פֿאַרלוירענע וועלט, וווּ אַנשטאָט צו טראַכטן, האָט מען נאָר געלעבט. אַרומגערינגלט מיט אַ באַנאַליטעט פֿון אַ זאָאָלאָגישן סדר, פֿאַרשטייט ער, אַז זײַן מוז זײַן עפּעס אַנדערש: אַ קריגערישע באַנאַלקייט. צו טאָן דאָס, ער טובלט זיך אין פייַכט געביטן, רייַבן פּלייצעס מיט די אַנדערווערלד און ענדלעך זוכן פֿאַר אַ פּלוצעמדיק סוף.
צום באַדויערן, דער מאָמענט דערשייַנען אַ כייַע. און וואָס אַ כייַע! בעשאַס נייַן דזשעסטאַטיאָנאַל חדשים, די כיומיליייטיד מענטש שרייבט אין זיין טאָגבוך הומאַדזשעס צו די גרויסע מענטשן פון אַלטע און ריפלעקשאַנז (ווי שאַרף ווי מעשוגע) וועגן דרינגלעך ישוז אַזאַ ווי די טויטלעך קאַנסאַקווענסאַז פון לייענען, פיין קונסט און סייכל.
דריטער אַקט
איך ווינטשן אַז די דריט אַקט פון דער געשיכטע פון ספּאַין איז געווען אַ פּשוט האַכלאָטע נאָך אַ נאַטירלעך וואָרפּ אָנהייב און אַ פּעקל פול פון טשיאַראָסקוראָ. אָבער די גרויסע לעצט אקטן קענען אָנווייַזן דעם אָפֿן סאָף וואָס ווידער פּאָוזאַז מער און מער טשאַלאַנדזשיז, ווי אין אַ דערציילונג שלייף וואָס איז בייסיקלי די געשיכטע פון דעם מענטש.
דער בעסטער זאַך דעריבער איז צו ציל פֿאַר די ינטראַסטאָריעס צו האַלטן די עססענטיאַלס אין אַן עוואָלוציע וואָס איז ווי סייקליקאַל ווי עס איז מאַנאַטאַנאַס. בלויז אין די דורכפאָר פון מענטשן איז דיסקאַווערד די העלקייַט פון וואָס איז געווען יקספּיריאַנסט. און יעדער ראָמאַן פֿון היסטאָרישער אינספּיראַציע דאַרף צילן, אין זײַן גרעסטע טראַנזענדאַנטן כּוונה, צו בלײַבן מיט דער האַווייַע און מיט דעם פּרט, וואָס מיינט צו מאָל כּוח אַלץ צו טוישן.
דער ראָמאַן איז אַ בריליאַנט און רילענטליס גענעראַטיאָנאַל פּאָרטרעט וואָס נאָכפאָלגן אַ גרופּע פון פרענדז אין זייער וויטאַל נסיעה דורך פראַנקאָ ס קאַטאַלאָניאַ, פראנצויזיש דיסיידאַנס, די מאָדערניזירונג פון ספּאַין און די גשמיות און גייַסטיק אַראָפּגיין פון יעדער פון זיין מיטגלידער.
א רייזע סאַמערייזד דורך פליטינג בילדער און סאַטשערייטאַד מיט ליסערגיק סטימיאַלאַנץ, פּאַריזער געזעלשאַפטלעך גאַדערינגז, באַרסעלאָנאַ טאַווערנז, עמפּאָרדאַ טריפּס, סלאווישע כאָרז, וויזיץ צו Jünger ... פון אינטעלעקטואַלן און שרייבערס.
פילאָסאָפיע, טויט, פאַטהערהאָאָד, לייכטזיניקע און מעשוגאַס זענען בלויז עטלעכע פון די טימז פון אַ ראָמאַן וואָס, אין אַ געפיל, קלאָוזיז אַ ציקל אין די ווערק פון זיין מחבר.
קיין המצאה
כאָטש דאָס איז נישט אַ ראָמאַן, ווי אָפט מיט אַלע אַרומפאָרן ביכער, דער רעזולטאַט איז אַ פיקשאַנאַלייזד צוגאַנג פֿון דער טראַוולער.
די מנוחה און זאַכטקייַט פון די אַבזערווינג טראַוולער איז ווי דער ערשטער ונטערטעניק וואָס דער שרייבער נעמט אין זיין נאָטעפּאַד. דערפֿאַר, ליטעראַטור ענדיקט זיך אין די לעצטע ווערק, מיט דעם פאַרפירן פונט צו באַגלייטן עס צו איין אָדער אנדערן אָרט און אַנטדעקן פאַסאַנייטינג עראָומאַז, קאַלטשערז און עקן.
דאָס בוך קאַלעקץ - איצט אין אַ נייַע קערעקטאַד און ענלאַרגעד אַדישאַן - די שריפטן פון Félix de Azúa וועגן דער שטאָט, אַ קאָמפּענדיום פון אַרומפאָרן טשראָניקלעס, ריפלעקשאַנז, אַבזערוויישאַנז, פּאַנאָראַמיק קוקן און ינטיריערז וואָס מאַכן אַ קלאָר און שיין קלערן וועגן דעם שטיין פּלאַץ וואָס איבער די געשיכטע, עס איז געווארן דער בלויז היים פון מענטשן.
אין די בלעטער, שטענדיק מיט סייכל און הומאָר, Azúa טראַוואַלז צו וועניס, מוניטש, בערלין, האַמבורג, באַסעל, מאַדריד אָדער סעווילאַ, יגזאַמאַנז בירגערס, פּאַלאַטישאַנז און טוריס, דיסקאַווערז פארגעסן עקן, ריליווז פאַרשווונדן גאסן און, העכער אַלע, האלט צו האַלטן אַ געשפּאַנט דיאַלאָג מיט ליטעראַטור און קונסט ווי די העכסטן אויסדרוק פון די מענטש אין דער שטאָט.
