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ืขืก ืืื ืืืขืื ืคืึธืจืฉืืึธืื ืึทื ืืงืขืจืืืง ืขืืคึผืึทืื, ืฆื ืฆืืจืืงืงืืืขื ืฆื ืืขื ืคืื ื ืืื ืืืึธืก ืื ืืขืจืงืืขืจืื ื ืืื ืฆืืืขืฉืืขืื ืคึฟืื ืื ืคืื ืืืืืงืจื ืืื ืื ืืืืืืืกื ืืืงืืื ืคืื ืื ืื ืืขืจืืึทืงืืึทืืขืจ. ืืึธืก ืืื ืืขืจ ืืืืื ืืืขื ืฆื ืคึฟืึทืจืฉืืืื ืืืึธืก ืืืื ืืื ืึธืืืืืขืจ ืกืึทืงืก ืึธืืขืจ ืืืืื ืขืืืึทืจื ืคึผืื ืกืขื ืืื ืืขืจืืื ืฆื ื ืขืืขื ืื ืจืึธืืข ืคืื โโืงืึทืืืื ืึทืงืืืืขืจื ืคืื ืึท ืืืืกื ืฉืืคืืืขืืข ืงืื ืืืืฉืึทืืืึทืื ืื ืืจืึธืืืืกื ืืื ืืืึทื ืืขืจืืื ืึธืืึธืืืข, ืึทื ืึทืืืกืืก ืืื ืคืึธืจืฉืื ื.
ืื ืึธื ืืืขืจ ืคืื Punset ืืื ืึท ืคึผืืึทืฅ ืคืื ืืขื ืืขืืึทื ืืึธืืืฉ ืคึฟืึทืจ ืคืึธืจืืขืฆื ืฆื ืืขืจื ืฆื ืื ืงืืื ืืขื ืืฉ ืืื ืึท ืืืืื ืึทืงืฆืขื ื ืืื ืงืึทืืึทืืึทื ืืฉ ืคึผืจืึธืื ืึทื ืกืืืืฉืึทื que conseguรญa embaucarnos a todos con sus explicaciones sobre aspectos biolรณgicos, astronรณmicos y hasta polรญticos si tocaba. Pero como se suele decir, siempre nos quedarรก su obra. Una obra que en su vertiente narrativa tiene mucho de divulgaciรณn mรกs humanรญstica, en un compendio equilibrado entre lo intelectual y lo emocional.
ืืืืึทื ืื ืืจืขืกืืข ืืืื, ืืืึธืก ืืื ื ืื ืึทืืฉืืืืึทืืึทื ืืืื ืคึฟืึทืจ ืคึผืื ืกืขื, ืืื ืืื ืืืึธืก ืืืื ื ืืืื ืฆื ืืืื ืืขืจืืคึฟื ืขืืึธืฆืืึธื ืขื ืกืืืื. ืืืจ ืงืขื ืขื ื ืืฉื ืืืื ืืึทื ืฅ ืึธื ืื ืืึทืืจืืืืื ื ืืื ืืืขืจ ืกืืื ืืื ืืื ืืืขืจ ืืืึธืืฉืึทื ื, ืืืขื ืืื ืืขื ืขื positive ืึธืืขืจ ืืืขื ืขืก ื ืขืื ืึท ืืึทืจืงืขืจ ืืื ื.
En esta intenciรณn narrativa, Eduard ha formado escuela ya mismo desde su hija ืขืืกืึท ืคึผืื ืงืขื, ืฉืืื ืจืืคึผืืืืึทื ืฉืจืืึทืืขืจ ืคืื ืืจืืืก ืงืึธืืืฉืื ื ืืืืขืจ, ืืขืืืกื-ืืืืฃ ืึธืืขืจ ืืืขืืืขืจ ืืืจ ืืืืื ืจืืคื ืขืก.
ืืื ืขืก ืืื ื ืืฉื ืึทื ืืขืจ ืืืคึผ ืคืื ืืืืขืจืึทืืืจ ืืื ืืขืจ ืืงืืจ ืคืื ืืืื ืืืืขืจืืขืืขืื ืงืืื. ืึธืืขืจ ืืื ืืขื ืคืึทื ืคืื ืื ืื ืคืื ื siempre se pueden hacer excepciones, incluso cuando aportan esa subjetividad sobre la bรบsqueda de la felicidad o de la resiliencia, o de la mejora de nuestro potencialโฆ
ืืื ืืขื ืคืึทื ืคืื ืขืืืึทืจืืึธ ืคึผืื ืกืขื, ืืืื ืืืื ื ืฆื ืืืกืืจืืงืืจื ืงืืื ืืขืจืืื ืืื ืฉืืขื ืืืง ืืึทืืืึทืืึทื. ื ืืืืขื ืขื ืืืึธืก ืืื ืงืืืึทื ืืฉืืืืืืฉ ืืืื ืืึธื ืขื ืืืงื ืืื ืขื ืืืืื ืื ื ืืื ืืืึธืก ืืื ืืขืืืขื ืืืืงื ืื ืืจืขืกืืข ืืืึทืืข ืคืื โโืืขื ืงืึทืืืื ืึทืงืืืืขืจ: ืคึฟืื 0 ืฆื ืคึผืจืืืืจื ืฆื ืืขืจืงืืขืจื ืึทืืฅ ืืืขืื ืืขื ืขื ืื.
Top 3 ืจืขืงืึทืืขื ืืื ืืืืขืจ ืคืื Eduardo Punset
ืคึผื ืื ืฆื ืคึผื ืื ืืื ืืขืื, ืืืื ืืื ืื ืึทืืืืขืื
ืขืืืขืืข ืืึธื ืึท ืคืจืืึทื ื ืืขืจืขืื ืฆื ืืืจ ืืืขืื ืึท ืืขืคืื ืคืื ืึธืืืืขืจืืืขืื ืืืขื ืืื ืืึทืืจืึทืืื ืื ืืืขื ืืืงืืึทื ืคืื ืื ืึทืืืืขืื. ืคึฟืึทืจ ืืื, ืขืก ืืื ืืขืืืขื ืืืขืื ืคืืืกืื ื ืื ืืืืืืืืฉืึทื ื ืคืื ืืื ืืืขืจ ืกืืื ืงืขืื ืืขื ืืขืืึทื ืง ืคืื ืื ืื ืคืึทื ืึทื ืืึทืืจืืฃ.
ืึทืืข ืืขื ืกืคึผืึทืืื ื ืื ืกืืึทืจื ืืืื ืคืื ืึท ืืืืขืจ ื ืึทืื (ืืึทื ืงืขื ืืึธื ืึทื ืืืจ ืืขื ืขื ืืืืืืื ืืืจื ืืืจื ืฆื ืงืขื ืขื ืฆื ืืึทืื ืืื ืึทืืึท ืึทืืกืืจืึทืงื ืงืึทื ืกืขืคึผืก).
ืืื ืืขื ืืื, ืคึผืื ืกืขื ื ืืฆื ืืขื ืืืขื ืืืงืืึทื ืฆื ืคึผืจืึผืืื ืฆืืืึทื ื ืฆื ืืขืจ ืืืึทืกืืืง ืึธืืคึผืึทื ืึทืก ืคึฟืื ืืืึธืก ืืืจ ืงืขื ืขื ืืขื ืืื ืืืขืจ ืคืืืฉืืขื ืืืง ืืืึทืืฉ.
ืืื ืืืขืจ ืฆืืงืื ืคึฟื ืืื ืืขืจ ืืืขืื ืืื ืฉืืขื ืืืง ืืขืืืขื ืื ืืขืฆืืืื ื ืืืจื ืื ืฆืืื ืคืื ืืืืกื ืฉืึทืคึฟื ืืื ืื ืคึผืจืึธืืจืขืกืืื ืืืืกื ืคืื ืืื ืืืขืจ ืกืืืืืืข.
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De muchos de esos grandes pensadores, Punset supo sacar lo mejor, rebajando sus conceptos hasta lo comprensible para cualquier aficionado a la astronomรญa, la biologรญa, la psicologรญa o la fisiologรญa cerebral mรกs profunda.
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Lo que somos, el camino que nos ha llevado hasta aquรญ, ha acabado por aportar nuevos principios sociales, y sobre todo morales, acerca del amor como convenciรณn.
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Hay precisiรณn y certidumbre cientรญfica acerca de los motivos para el amor y en este libro se nos acerca a lo que la tecnologรญa puede llegar a describir basรกndose en los cambios ocurridos en nuestro organismo a todos los niveles.
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La felicidad es la suma de coincidencias circunstanciales y emocionales apuntando hacia un mismo objetivo. O la felicidad es ese instante azarosamente acaecido. O quizรกs se trate de la resiliencia, o el estoicismo, o el hedonismo.
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Y frente a un status de felicidad supuestamente suspendido en el instante, se encuentra la voluntad de cambio, la necesidad de variaciรณn.
La cuestiรณn es que actualmente, con una esperanza de vida muy alta, el tiempo se amplรญa y los estadios del ser humano cambian aรบn mรกs si cabe, desde lo hormonal hasta lo emocional pasando por condicionantes cada vez mรกs precipitados y cambiantes.
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